弓箭的使用，應該是很早的。據說遠古時代沒有喪葬的習慣，人死後就將屍骸棄置在荒郊野外，有孝子不忍父母遺體被禽獸啃嚙，所以作「彈」來保護；後來，黃帝將「彈」改良成「弦木為弧，剡木為矢；弧矢之利，以威天下」的弓箭。所以傳說中黃帝修練成仙後，準備騎龍上天，臣民們舍不得，都爭先恐後搶抓龍髯，想留住黃帝，結果髯斷、弓墜，上不了天庭的百姓只好抱著弓嗚號，因而後人就稱黃帝的弓為「烏號弓」。
古代著名的神箭手，除了傳說射下九個太陽的後羿之外，還有號稱「百步穿楊」的戰國楚人養由基，射百步之外的細柳枝，到了百發百中、神乎其技的地步，每次炫耀神射時，看熱鬧的觀眾都多到幾千人。他的同僚嵇康也是著名射手，很不服氣，於是取出七件鎧甲，捆束成劄，放在五十步外，張弓壹射，竟然箭穿七甲，因而很神氣地向養由基示威。養由基卻用「催箭法」，壹箭射向鎧甲上的箭尾，竟將前箭整只推出鎧甲外，嵇康瞠目結舌之余，也不得不拜服稱謝。漢代的飛將軍李廣也是精於箭法，有次外出打獵，誤將大石頭看成老虎，屏氣凝神、壹箭射出，竟然連鏃帶羽，整只箭都射進了堅硬的石頭裏去！唐代的薛仁貴則是在唐高宗面前，壹箭射穿五件鎧甲；後來又在天山十余萬突厥大軍前，三發三中、連殺三位陣前敵將，嚇得對方軍心渙散，立刻投降，嬴得「三箭定天山」的美譽。
馮夢龍《醒世恒言》中，有《鄭節使立功神臂弓》，說南宋人鄭信，帶著神女贈送的「神臂弓」投軍立功，十余年間做到了兩川節度使。馮氏又撰《古今譚概》，有《神射》故事，說隋末神射督君謨，能閉目而射，百無壹失，其弟子王靈智拜師學藝，三年，以為盡得真傳，遂起歹心想射殺君謨，以獨占鰲頭。於是君謨再展神功，刀截來箭，口承飛矢，制服了叛徒。武俠小說中，則有梁羽生《雲海玉弓緣》，實即《冰天川女傳》續集，敘述風塵奇丐金世遺與呂四娘愛徒谷之華、誌報父仇的少女厲勝男三人之間的愛情糾葛。厲女使用的武器，就是沈重的玉弓與可以連發玉箭。
四十年代鄭證因的武俠長篇鉅著《鷹爪王》中，雪山二醜的獨門暗器就是「蛇頭白羽箭」，箭尖下橫嵌兩支鋼針，只要箭尖射入人體，鋼針即蹦出左右向肉裏橫穿出去，所以中了此箭，不死也落得殘疾。另外，古龍的後期作品《那壹劍的風情》中，青龍會獨有的微型暗器「情人箭」，則是壹紅壹黑兩支小箭。使用時，黑箭先發，讓對手被宛如情人眼波般的黝黑迷惑，正在心神蕩漾之際，紅箭已悄悄射入，血便如情人的眼淚般滴滴流出。
弩：窩弓、夾弩、廋弩、唐弩、大弩、弩箭、諸葛弩、鬥子弩、俚弩、神臂弩、花裝弩、穿鐙弩。
弓以個人的臂力來張弓射箭，射程有限。為了增強戰力，所以改進為機械操縱。根據學者考證，殷商時代已經使用木制的「弩」了，不過威力並不大。直到春秋時期，楚國的琴氏在木弩臂上加裝青銅機括後，才提高了弩的性能。戰國時代的魏國則發明了「十二石之弩」，拉力約合今日的壹百二十公斤，需要用腳才能夠張開。
金庸的《笑傲江湖》中，魔教最擅長「毒水機弩」，形狀像羽箭，裝有機括，可以射出奇臭沖鼻的毒水，沾上皮膚即潰爛見骨。秦紅的《虎俠嬌娃》中，也有「神鰍弩」，是四川唐門的唐紹雲獨門暗器，射出的箭像泥鰍壹樣扭曲，又能像導彈飛彈，自動回旋拐彎追蹤敵人，力道持久，使對手甚難逃避。
矛:槊
「矛」在兩萬多年前原始社會的狩獵時就已經出現了。遠古的人類使用獸角、竹片、尖形石塊等工具來刺殺動物；後來為了增強威力，加上長柄，就成了矛；近年出土的許多史前文化遺址中，也常發現加工過的矛頭。河南安陽的殷墟陵墓，也曾挖出七百多支青銅矛頭；周武王討伐商紂時，在牧地誓師，也曾要求現場軍隊「稱爾戈、立爾矛」，可見此時的矛已經是戰爭中的主要武器了。
戰國時期，「矛」已經是壹般大眾都能購買的武器了。有個非常有名的故事，說道這種武器的普及性：當時有位楚國人，在市場上賣長矛與盾牌，壹面誇耀自己的盾牌堅硬無比，壹面又稱贊長矛無堅不摧，所以有位觀看者提出「以子之矛，攻子之盾，則何如」的譏刺。後來我們就稱人們顛三倒四、不合常情的言行為「前後矛盾」了。
矛又有「槊」的別名。曹操文武雙全，常在戰役過程中，心血來潮，就當場「橫槊賦詩」起來。建安十二年冬季，曹操率八十三萬大軍南下，討滅東吳。在大戰的前夕會諸將於船艦上，也曾取槊立於船頭，對諸將說：「我持此槊，破黃巾，擒呂布，滅袁術。」可見曹操是用槊的能手。
「戟」出現於殷商時代，兼具「戈」的鉤啄與「矛」的刺擊功能，由於制作不易，所以使用者多半是貴族。春秋時齊國權臣崔杼弒君，對於不認同的其余臣僚，崔杼就以「戟拘其頸，劍承其心」，迫其就範。
因為戟有具有莊嚴威武的外貌，所以平時多半當作宮廷門衛的威儀兵仗，或用在警衛森嚴肅穆的正式場合中；漢武帝的弄臣東方朔，身高九尺，很有威儀，當武帝坐未央前殿時，東方朔就執戟侍立，可見戟的作用所在。有時帝王為了表彰獎勵武將的功勛，也常以戟作為賞賜，所以它又是權勢、功勛的象徵。
用戟的難度遠遠超過戈、矛，所以使用者不多，像漢初狗屠名將樊噲所使的戟，就是百鍊精鋼制成的，重九十八斤，壹般人很難舞動。漢末的名將呂布，使用方天畫戟，重僅二十四斤，卻能以壹敵三，與劉、關、張三人的雙劍、青龍偃月刀、丈八蛇矛戰成平手，可見呂布用戟的高明功夫！到了三國誌時代，單戟改成較短較輕的雙戟，成為當時流行的武器，如「孫權乘馬射虎，投以雙戟」、「甘寧執雙戟舞」、曹營「帳下壯士有典君，提壹雙戟八十斤」，都是史書上的明確記載。
槍：長槍、叉槍、火槍、蛇槍、標槍、線槍、神槍、戟槍、勾鐮槍、拒馬槍、飛槍、看槍。
因為矛的長度至少兩公尺以上，使用很不方便，所以戰國時已經有人將它改成壹半長度的鐵制長兵器，是「鐵槍」的初次問世。隋煬帝將這種長槍賜給屬將，稱作「壹丈威」；唐代更將它發展成四種：騎兵的漆槍、步兵的長槍、羽林軍的白桿槍、禦林軍的樸槍。因為槍的使用普遍，所以用槍高手也逐漸增多，最有名的是秦瓊，「躍馬挺槍」，直擊敵陣，如入無人之境。「回馬金槍」是以退為進的險招，也是章回、武俠小說中常見的招式。
用槍的關鍵在於槍尖的攔、掃、紮、刺，舞動時，如銀光閃爍，寒星點點，變幻莫測，瞬間使出殺手，讓對方無從應付。所以槍法高明在「快」與「變」，不僅要氣力，更要有應變的智慧。所以使槍者都是智勇雙全的高手，如《水滸傳》裏的八十萬禁軍教頭林沖，就是用槍者的典型。北宋名將楊業，尤其擅長槍法，真是壹槍在手，所向無敵。
因為槍利於兩軍對壘使用，所以長桿鐵槍的形制逐漸增多，宋代曾公亮的《武經總要》列舉了十八種，其中比較有名的是：搗馬突槍、雙鉤槍、環子槍、單勾槍、拐槍、拐突槍、錐槍等。另外，常見槍法也有十幾種，如楊氏梨花槍、山東樊家槍、少林槍、峨嵋槍都是名號響亮、膾炙人口的。其中「梨花槍」是南宋鐵槍李全的愛妻楊氏所發明，槍法如雨散梨花，輕靈神妙，時人稱其「二十年梨花槍，天下無敵手」，可見厲害！抗金名將嶽飛也是自幼拜陳廣學習槍法，後來自創「鉤鐮槍」，大破金兀術的連環拐子馬，改寫了南宋歷史，居功厥偉！
嶽飛麾下名將楊再興也是使槍好手，金庸的《射雕英雄傳》中甚至創造出精擅槍法的楊家子嗣楊鐵心，導出楊家與郭靖和金、遼異族之間，錯綜復雜的壹段的恩怨情仇來。
古龍在《七種武器》中，創造出壹柄鈍鋼鑄造、獨霸武林的「霸王槍」，長壹丈三尺七寸三分，重七十三斤七兩三錢，不但銳利無比、中人必死，而且槍身超重，只要被槍桿掃中，也會立即嘔血五升！槍主人是大王鏢局的老板、壹槍擎天王萬武，因故被仇家殺害，他的女兒王盛蘭遂持著這柄霸王槍，踏遍江湖，為父報仇。真可稱是父女英豪也！
相對於霸王槍的慓悍，古龍在《七種武器》中，又創造了陰險狠毒的「金槍」，不但輕巧，槍身還可隨意彎曲，給人壹種毒蛇般的靈動陰狠恐懼感。槍主人徐用，用自己創造的蛇槍壹百四十九刺，打遍天下無敵手，最後卻邪不勝正，敗在大俠丁喜手下，只有退隱壹途。
斧作為農耕用的工具，是在舊石器時代就開始了。新近出土的山西下川遺址證實，在兩萬年前已制造出大型石斧；黃土高原上的磁山人，在八千年前也普遍使用石斧了；五千多年前的大汶口人更制造出穿孔的石斧，以利農作。
至於銅斧的出現，最早見於殷商，斧身還有精美的雕刻嵌鏤，顯然是作為儀仗之用。
鉞是從斧衍生而來的，壹般人都將它們視為壹物，混稱「斧鉞」而不別。但是，鉞比斧大了三分之壹，鉞桿也比斧柄長，外形較具威儀氣魄。
五千年前的良渚文化遺址中，已經有非常精美、作為裝飾用的玉鉞了，經過考證得知，玉鉞的持有即是神聖地位的象徵。《史記》說：夏桀暴虐，商湯於是親自把鉞，討伐暴桀。另外，周武王伐紂時，在牧地誓諸侯之師，也是「左杖黃鉞，右秉白旄」，昭告聯軍全體。王莽篡漢後，義軍蜂起反抗，莽軍十萬駐紮洛陽準備剿滅，但是元帥王尋的黃鉞竟遺失了，當時懂得命理的人就預測莽軍壹定大敗。後來王尋果真戰死。鉞在這些故事中，都是作為權力的象徵。
商、周之際，鉞壹方面是權力的象徵，意味著政權的更替；壹方面也使用在戰場上，成為征伐的利器。鄭州二裏岡的商代遺址中，出土壹件九公斤重的銅鉞，配上鉞柄後，就成為攻戰用的利器了，經考證是當時女將婦好所用的兵器。漢代壁畫中，有壹幅戰場上騎馬持鉞的戰士像，鉞上掛著壹個頭顱，可見鉞也是斬首的兵器。後來刑場上，也曾用鉞來作為腰斬的刑具，傳說黃帝時有五種大刑，第四種稱作「斧鉞」，就是「腰斬之刑」。
殳：單頭棍（大桿子）、雙頭棍（齊眉棍）、雙折棍（大掃子）、三折棍、操鉤棍、狼牙棒、天門棍、悶棍、腳棍。
殳的形狀像搗米用的杵，所以又有「杵」的稱呼，在商朝末年已經是普遍使用的兵器了。亞聖先師孟子曾經形容武王伐紂時的戰況慘烈，竟然到了「血流漂杵」的地步！可知商、周雙方軍隊都大量使用「杵」作為兵器，這種又長又重的木質兵器，竟能漂浮在兵士們的鮮血中，可見死傷之慘重！
在周朝時，殳的形狀略有改變，和弓矢、戈、矛、戟，並列為步兵的五種主要兵器，《詩經》說的：「伯也執殳，為王前驅。」就是描述英勇的戰士，手持長殳，在戰場上與敵人進行肉博戰的情況。這時候的殳，已經變成長棍上按裝壹個青銅或鐵制的圓頭，為了加強殺傷力，圓頭上有三至六個不等的乳突或棱刺。《春秋左傳》記載說：秦穆公帥軍攻打晉國，晉惠公的車右用長殳往穆公身上盡力壹擊，殳頭棱刺竟然穿透穆公身上的六層鎧甲！可見殳的威力驚人！
「殳」又稱作「棓」或「杖」。戰國時代的兵法《六韜》中提到壹種重十二斤的「方首鐵棓」，就是方形鐵頭的殳，而《呂氏春秋》說：戰國時，趙國攻打中山國，中山國大將吾丘鴆，「衣鐵甲，操鐵杖」，沖擊趙軍，所向披靡。都是這種武器。在秦始皇兵馬俑坑中，曾發現三十壹件這種型式的銅殳；而河北滿城挖掘出的漢初墓葬中，也有壹種二公尺長的圓形鐵棒，頂端壹小段為方柱形，應該就是銅殳演變成的鐵制長殳，殺傷力就更大了。
在後世的民間武藝中，「殳」演變成「棍」類武器，有「天門棍」，是短兵器，長度只有單頭棍的壹半，兩端用銅箍紮緊；這是北方少林寺的棍法，南方武師使用者較少。
又有「單頭棍」，據說宋代楊家將兵敗之後，楊五郎沖出重圍，到五臺山掛單出家。因為佛門不可動刀槍，所以將長槍改成木棍，又將槍法變化成棍法，就成了「五郎八卦棍」，壹直流傳到現在。既然有單，當然相對也該有雙，「雙頭棍」又稱「齊眉棍」，是宋太祖趙匡胤的絕活，他就賴「壹條桿棒，打出四百座軍州」來。
另外還有「雙折棍」與「三折棍」，傳說都是宋太祖趙匡胤所創，而三折棍後來更成為北方鏢局的標幟。至於雙折棍，則由李小龍改造成雙截棍，並且在民國七十年代的壹系列武打電影中，出盡鋒頭，享譽國際。它的殺傷力，在李小龍的操控下，發揮的淋漓盡致，甚至使得美國警方明令規定：雙截棍是不得隨身攜帶的殺人兇器。
叉的起源很早，六千多年前的陜西半坡村遺址中，就曾發現過原始的骨制魚叉，用來紮取魚類。不過，居住在森林旁的獵戶們，為了獵殺大型野獸如猛虎、花豹等，需要保持安全距離，所以使用三股長叉，壹般稱作「虎叉」。《水滸傳》說道解珍、解寶兩兄弟，收了知府的捕虎文狀，要捉山上大蟲，於是「拿了鋼叉，兩個徑奔登州山上」。可見「鋼叉」是捉虎的利器。有時為了便於遠擲以確保安全，又改成了投擲用的飛叉。
「叉」後來發成兵器，種類很多，大致可按長短分，或以叉股分；歷代都不是主要兵器，而與鉤、鐮、鈀等雜兵器並論。宋代有叉竿，長二丈，用來叉飛梯與登城。南宋宗澤的偏將張純善使飛叉，能在二十步外取人性命，並且教出很多使飛叉的士卒。明代又有丈余長的「馬叉」，茅元儀的《武備誌》說：「上可叉人，下可叉馬。」是步兵所用的長兵。
國劇《金錢豹》裏，有飛叉的特技，叉頭分成三股，股與叉柄連接處，套上鋼片兩片，隨著演員舞動、拋擲時，錚錚作響，增強了驚險與娛樂的效果。這些其實都是從民國初年江湖雜耍賣藝者學來的身段。
耙頭：鈀、朳、钂鈀、鐺、鏟、月牙鏟、馬叉
耙頭的出現比較晚，明代以前少見載錄，至今也未見到「耙頭」實物，卻有「叉鈀」和「钂鈀」這兩種兵器。钂鈀是從農具演變來的兵器，外形像馬叉，上有利刃，兩面出鋒，刃下左右橫出兩尖股，向上彎，可以刺擊，也可以防禦。茅元儀《武備誌》描述它的形制道：「钂鈀，上用利刃，橫以彎股，刃有兩鋒，中有壹脊，造法須分脊平磨，如磨刀法，兩刃自脊平減至鋒，其鋒乃利，日久不禿，中鋒頭之下庫，可容核桃，則安於木杪，乃不折損，仍用壹釘關之。」戚繼光的《練兵實紀》也說：「此器柄長八尺，於馬上最便，可戳可格，利器也。此自殺倭始。」說明钂鈀是明軍為禦倭所創制的。實戰中，每兩名钂鈀手，配備三十支火箭，敵人遠離時，鈀叉兩股可以充當發射架；敵人迫近時，可刺擊對方；當與敵人兵刃相鬥時，可以制住對手器械。真可稱作戰爭中最有利的兵器。
清王啅《兵仗記》載：「鈀之制有二，曰鐵鈀，曰木鈀。鐵鈀之頭，直刃橫齒皆鐵；木鈀鐵刃木橫，上施鐵齒，鐵皮裹釘。其使鈀之家五，曰雄牛出陣鈀，曰山門七埋伏鈀，曰番王倒角鈀，曰直行虎鈀，曰稍攔跟進鈀。」所說的形制，像是壹般的農耙，與明代鈀形不同，可能是清代才有的兵器。清代綠營兵還使用鳳翅钂、五趐钂、月牙鈀、通天鈀等隔拿兵器，形制大同小異，各有特點。
武俠作家蕭逸的《春江萬裏情》中，男主角郭潛即用「鳳翅鐺」，長三尺許，通體紫紅，四菱鐺頭，月牙形刀刃，極為鋒利。
耙又名「扒」，和農家的鐵齒耙差不多。主要用於船戰，可以隔架敵人長兵器，也能趁機殺傷敵人。《西遊記》中，豬八戒用的「九齒釘朳」就是這種兵器。
刀：腰刀、桿刀、樸刀、鉤刀、眉刀、三尖刀、飛刀
武術家們常用「刀如猛虎」來形容演練刀時勇猛慓悍，雄健有力的形象。刀的種類不同，所以使用的方法和要求也不壹樣。單刀和雙刀都屬於短兵器，常言道：「單刀看手，雙刀看走。」這也是單刀和雙刀演練的基本要求。單刀壹般是壹手持刀，壹手配合，以纏頭、裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、攔、截、挑為主要招式。至於雙刀的刀法及變化，則是通過兩手和身腿的協調配合，要求兩手用力均勻，身段靈活，以顯出雙刃「葉裏藏花，雙蝶飛舞」的美姿。大刀屬於長兵器，主要方法是：劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、格、挑等，所以說「大刀看刃」。
《清稗類鈔》記載壹件用刀禦敵的事跡：鹹豐十年，英、法聯軍入侵京師，京師附近有壹處村落名「謝莊」，村民馮三保精技擊，其女婉貞年僅十九，自幼好武術，習無不精。婉貞見敵軍迫近，就對父親說：「外國人有火器而拙於武藝，我們操刀挾盾，近身攻其不備，必可取勝。」於是婉貞帶領村中少年，穿黑衣持白刃，埋伏於村外林中。不久，敵軍五、六百人擡炮至，婉貞拔刀奮起，率眾襲之，所當無不披靡，至日暮，村人擊殺敵軍百余人，敵遂棄炮倉惶逃走。可見清代大刀的威力。
光緒年間，北京城裏有壹位大俠，叫王止誼，因他稟性豪爽，俠心義膽，尤以大刀著稱於世，所以時號「大刀王五」。著名的戊戌變法失敗後，王五得知清兵將緝捕譚嗣同，於是當夜潛入譚宅，勸之出奔，並願以身護其行。只是譚嗣同決心殉仁，直至清兵來至庭院，王五始飛壁而去。
俗話說「妳有妳的拖刀計，我用我的障眼法」，這與「回馬槍」相近，也是刀戰的計謀壹種，源出《三國演義》。當關公數戰黃忠不下，不禁設下計謀：「來日必用拖刀計，背砍嬴之。」就是先假裝敗走，將刀垂下，待敵不備之際，突然回頭攻擊。
至於武俠小說中，以刀為主調的作品，更是俯拾即是，如古龍的《飛刀又見飛刀》創造出了武林奇人「小李飛刀」；《圓月彎刀》，著意闡述主角丁鵬「刀為人役、人為刀魂」以及謝曉鋒「劍即是劍、我即是我，劍非劍、我非我」的兩種武學境界；而金庸的《鴛鴦刀》則以詼諧俏皮的節奏，藉著「鴛刀、鴦刀」點出武林中盛傳已久的「無敵於天下」大秘密，原來就是兩柄刀刃上分別刻著的「仁者」「無敵」四字。
劍的兩端都有鋒刃，既可橫斬，又能直刺，平時帶在身上可以自衛，戰場上揮劍格鬥用以殺敵，所以從西周開始，就成了兵戰中的重要的短兵器。鑄劍盛行的結果，劍術也也受到重視，《吳越春秋》記載了壹則少女與老猿鬥劍的故事：越王句踐聽說國內有壹位少女善於劍擊，於是特地請來問以劍術。少女出發北上，途中遇到壹老翁，自稱袁公，想和少女比劍。未料才壹比試，袁公就敗逃上樹，變為白猿而去。少女見了越王，就將劍道很清楚的闡釋壹番，所言妙契精微，深得劍術之要，對於鬥劍時進退縱橫之法，精神貫註，從容不迫，觀變進招的形態，都講解非常仔細。越王非常高興，就封賞少女，並且贈她「越女」的封號。金庸更將這壹段傳奇，寫進了他的武俠小說《越女劍》中，將劍道的至高境界，作了非常深入的刻劃與探討。
到了戰國，青銅劍已成為各國軍隊的必備兵器，冶鑄技術臻極鼎盛。近年來，在河南山彪鎮出土的水陸攻戰紋銅鑒和成都百花潭出土的銅壺上，都可以清楚地看到當時步兵、水兵所配備的劍的形制。至於壹般的勇士，也常以劍作為爭鬥的利器，《莊子?說劍篇》說道：「趙文王喜劍，劍士夾門，而客三千余人，日夜相擊於前，死傷者，歲百余人。」由此可見，當時的劍客是為了國君觀賞武藝而存在的。
武俠小說所創造的劍式，雲幻詭譎，無奇不有，但是沒有壹式能夠超過《笑傲江湖》裏的「沖靈劍法」，不但名號清雅，連招式都險峻至極卻又纏綿綺旎。當我們設想這麼壹幕景象：壹位卓爾不群的武林英俊，正在和他唯壹摯愛的青梅竹馬壹同演練劍招，兩人相距約摸七、八丈，各自提劍拔地而起，以快逾閃電的速度，在半空中絕不思索地直刺對方，而兩支劍尖竟然在半空中猛烈交擊，激得劍身都彎曲顫抖不已，但是兩人心靈卻異常清明，因為他們都知曉，即使互刺百次、千次，也絕對不會失手誤刺對方！這是靈犀相通、互信不疑，全無任何雜質的情愛，已經升華到了無須言語的境界了！這是劍式，更是讓人震懾的純純愛情！點出了武俠世界中另壹種驚奇。
[jian]的外形像無刃劍，為短兵器、兼作暗器用，因為外觀是三或四楞形，類似竹簡，所以最先稱作「簡」。《西遊記》裏，孫悟空眾師徒在九曲盤桓洞大戰眾獅精時，「雪獅精使壹條三楞簡，徑來奔打」，用的就是這種武器。
[jian]通常藏於腰間，以隨身防護，十八般兵器中，只有壹定用雙，所以習稱「雙jian]
唐代將門之後的秦瓊，善使壹對家傳的「流金jian]，重約壹百三十斤，招式獨特，舞起時，迅如蛟蟒，密似雪花，遠近馳名。他最有名的絕招就是「殺手jian]。當他把得意的jian法招式，壹路傳與表弟羅成時，看看就要傳到最厲害的殺手，心中突然壹動，惦念道：「表弟勇猛，我若傳了他殺手jian]，天下只有他，沒有我了！」因此留了壹手，再也不教了。所以現在人們都說最厲害的殺著是「殺手jian]。秦瓊的雙jian
雖然有名，但是他早年落魄江湖，貧病交迫、又盤纏用盡時，不得不賣馬當
，誰知那個有眼無珠的三義坊朝奉，竟然只估它壹斤四分錢，直當廢銅賣。
鞭作為兵器，最早見於春秋晉公子重耳的對話中。重耳流亡至楚國時，受到楚王的熱情招待，不卑不亢的回報以：「如果有幸能回晉國即君位，遇到楚、晉戰事，壹定先行退讓；如果退讓還不能解決紛爭，就只好左手執皮鞭與弓箭，右手駕著戰馬，與楚軍周旋。」可知此時的「鞭」與「弓」壹樣，都成了戰爭中的攻擊性武器。後來，前秦苻堅在與東晉的淝水之戰前，還誇下豪語道：「吾之眾投鞭於江，足斷其流。」可見前秦軍士應是人手壹鞭的。
鞭的形制，到了漢代已有鐵制的，後梁戰將王彥章的鐵鞭長六尺二寸強，重十五斤，凡十九節，算是較短兵器。唐代則出了許多擅使鋼鞭的武將，如尉遲恭使得壹手百三十斤重的鋼鞭，歸順李世民後，諸將不服，競與較量，卻無壹得逞。
武俠小說中，鞭也是壹項利器，鄭證因的《鷹王爪》中，追風鐵翅雕侯天惠，使得壹種「金線鎖口鞭」，鞭身有連環鎖子簧，尾端有兩支毒須，壹被打中，若未筋斷骨折，也會毒發而亡，甚是陰狠。古龍的《劍氣滿天花滿樓》中，武林盟主鄭思遠就用「蛇形鞭」，帶鱗片的鞭身，軟中帶硬、硬中有軟，壹鞭著身，皮肉皆爛，難有生路。
大陸新銳武俠作家馮驥才，得到大陸首屆《小說月報》百花獎的中篇作品《神鞭》，說的是清末天津衛的傻二，練就壹頭祖傳的辮子功，打遍天下無敵手，獲得「神鞭」的稱號，卻在義和團的打洋鬼戰役中，被洋鬼子壹槍打斷了「神鞭」。新派作家鬼谷子的《江湖風雲錄》中，也有壹個飛天魔女，將垂腰長發箍成十三束，名為「魔發十三鞭」，可以同時向十三個不同的方位掃出，煞是厲害！同書又有苗疆土著的「蟒鞭」，以深山巨蟒皮浸毒熬煉而成，壹被鞭中，立即入肉二寸，毒氣蔓延，當場斃命
「槁」又名「檛」，形狀如握著尖刺的拳頭。史書記載，最早使用槁的是東漢人溫序，他看到盜賊脅迫官吏，非常氣憤，於是「以節檛殺數人」。因為檛頭所握的尖刺形似毛筆，所以又稱作「筆檛」、「翻天筆」。
據說元代少林弟子白玉峰，為武術大師，常四處尋訪少林失傳武藝。壹日，在少林寺藏經閣發現古兵器－－檛，形狀奇特，既可鎚、劈、刺、擊，又有點穴的功能，靈機壹動，將檛桿改短，就成了「翻天筆」這樣新武器，又創出二十四招翻天筆法，流傳後世，所以武俠小說中也常見這壹類奇門兵器。臺灣早期作家陳青雲的《五步追魂》中，俠客田青就持「龍頭鳳尾筆」，對陣時也可當作判官筆用。金庸《倚天屠龍記》也說道：武當七俠之壹的張翠山，揮灑壹只鑌鐵判官筆，運起倚天屠龍功，在石壁上刻出「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從；倚天不出，誰與爭鋒」二十四個大字，使得氣蓋寰宇的金毛獅王也收歛睥睨壹世的狂氣，豎起大姆指大加贊賞。
斧有單、雙兩種形制，單斧配上長柄，不容易揮灑；而雙斧柄短，使用者較多。主要用法為：劈、砍、剁、抹、砸、摟、截等，舞動起來顯得粗獷、豪壯，可以顯出劈山開嶺的威武氣魄。
歷代用斧的名將、豪俠不少，如袁術陣營的邢道榮，手使開山大斧，輪揮直奔沖撞，孔明軍陣乃急分兩下而走，可見邢的威猛！成語中的「半路殺出程咬金」，是唐代開國功臣，善使板斧，用法只有三招，壹再重覆使用，配上既重又猛的力道，壹般兵器罕能抵擋，所以當時流傳「程咬金三下斧頭」的說法稱贊他。《水滸傳》也記載黑旋風李逵，使兩把板斧，所向無敵，無人能擋，討伐方臘時，就憑雙斧立下不小功勞。
綿繩套索類似美國西部牛仔套牛用的「繩套」，是壹種「生擒」的兵器。傳奇小說中有此武器，說的是隋末豪俠虬髯客，深諳飛索奇技，並傳給唐開國大將李靖，李靖將此絕技用在軍戰上，挑選精兵，苦練飛索工夫。飛索長約壹丈二尺，也有二至三丈長，最好用牛筋或鹿脊筋劈成網絲，與人發、純絲混編，索頭系上錨形鉤，用時將索投出，攫住敵人。每次實戰中，都將飛索軍雜布兵士之中，趁隙擒捕敵方主帥，敵軍驟失主帥，往往未戰先怯，因而敗軍。
元代騎兵善套馬，索的壹端結成環狀活扣，後來將繩索改為「輪圈」，可以套敵之頸等部。明代將套索與檛結合，成了飛撾、飛鉤，用長繩系住，以拋遠擊敵，比壹般中短兵器稍長。但是它的缺點是拋出後收攏回來的空檔，有被敵人乘虛而入的危險，所以只能作為輔助兵器。古典傳奇與武俠小說中，常見戰場上使用鏢繩套住生擒對手的描述，這種武器經過歷代武師的實練與作家想像的發揮後，演化出許多同類型的暗器，例如流星槌、繩鏢、狼牙槌、龍須鉤、軟鞭、鐵蓮花、飛爪等，民間武術界仍然經常可見。
蕭逸的《飲馬流花河》中，明代當朝王爺朱高煦就擅使「神鷹鐵爪」，鐵爪五指都是設計靈活、可適時曲動的鋼尖，爪由壹串純綱指環連結，揮手壹抖，即可抓撾敵手，威力極強。
防禦武器
盾、牌：挨牌、圓牌、藤牌、皮牌