古人對萬物的雅稱美到極致
《書》
「書」的別稱
1、籍：書、書冊。
“諸侯惡其害己也，而皆去其籍。”—《孟子·萬章下》
“五代時始印五經，已後典籍皆為版本。”——《夢溪筆讀·活板》“由是文籍生焉。”——蕭統《文選序》
2、篇：指書。
“著文為篇。“——《論衡·書說》
“故事絕於常篇。"—《遊天臺山賦》
3、集：匯集單篇作品編成的書冊。
“總集者，以建安之後，辭賦轉繁，眾家之集，日以滋廣……合而編之。”—《隋書·經籍誌四》
4、卷古指書的卷軸，今為書籍的通稱。
“軍書十二卷。”—《樂府詩集·木蘭詩》
5、汗筒借指史冊、典籍。
“雖崇勛懋績有關於常，素德清規足傳於汗簡矣。”——《晉書·王湛傳論》
6、汗青：借指史冊。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”——宋·文天祥《過零丁洋》“漢子陵，晉淵明，二人到今香汗青。”——元·鮮於必仁《寨兒令》
7、青簡：指青史，史書。泛指書籍。“雲毫終日畫，青簡為誰編?”——唐杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監審李賓客之芳壹百韻》“厭從薄校青簡，悔別故山思白雲。”——唐·白居易《秘書省中憶舊山》
8、臨池：學習書法謂“臨池”“弘農張伯英者，因而轉精其巧，凡家之衣帛，必先書而後練之。臨池學書，池水盡墨。”——晉·衛恒《四體書勢》有練實先書，臨池真盡墨。——杜甫《殿中楊監見示張旭草書圖》盡蕭閑，浴現臨池，滴露研朱。——李彭老《高陽臺》
9、韋編：泛指古籍。“還傷知候客，花景對韋編。”——唐·周弘亮《除夜書情》
10、黃卷：指道書或佛經。因佛道兩家寫書用黃紙。也指書籍。
“耳目何所娛，白雲與黃卷。”——唐·皎然《兵後早春登故朝南樓望昆山寺白鶴觀亦清道人井沈道士》“黃卷看來消白日，朱經動處引清風。”——明·高明《琵琶記·琴訴荷池》
11、經筒：比喻博通經書的人。“腹便便，'五經'等。”——《後漢書.文苑傳上，邊韶》
12、牙簽：指書籍。“絕勝鎖向朱門裏，整整牙簽飽囊魚。”——宋·陸遊《冬夜讀書示子豐》
13、木牘：古代用以寫字的木簡。“牒則木牘壹版之稱。”——葉德輝《書林清話·書之稱葉》
14、丹鉛：古代點校書籍時所用，後人亦用來借代經過點校或考證的書籍。“不如覷文字，丹鉛事點勘。”——唐·韓愈《秋懷詩》
15、巾箱：指學問著述。“小兒可付巾箱業，未用逢人嘆不遇。”——宋·陸遊《冬夜讀書》
16、蕓編：指書籍。“天隨手不去朱黃，辟蠹蕓編細絹香。”——宋·陸遊《夏日雜題》詩之五“秋燈明翠幕，夜案覽蕓編。”——元·高明《琵琶記·副末開場》
17、蕓帙：猶蕓編。“坐紫苔兮綠綺奏，蔭蒼松兮蕓帙舒。”——明·梁寅《蒙山賦》
18、蕓簽：書簽，亦借指書籍。“登諸蘭署，轄彼蕓簽。”——唐·李商隱《為賀拔員外上李相公啟》
19、縹緗：指書卷。古時常用淡青、淺黃色的絲帛作書囊書衣，因以指代書卷。“詞人才子，則名溢於縹囊；飛文染翰，則卷盈乎細帙。”——南朝梁·蕭統《序》
20、帖：指書卷；書籍。“圖陳虎觀開細帖，喜動龍顏促講筵。”——明·張居正《文華殿進講大寶饋應制》詩之壹
21、緗素：指書卷、書籍。“舊史堆細素，新經録洞玄。”—明·高啟《臨頓裏》詩之八
22、綁牒：書冊。
“至於事符細牒，既表禎圖，無不雲霏霧委，盈簡被策。——南朝·梁·沈約《瑞石像銘》“至於孝思可稱，仁風茂著，存乎細牌，十壹而已。”—唐·王勃《平臺秘略論·孝行》
23、墳典：三墳、五典的並稱，後轉為古代典籍的通稱。先生既窮觀墳典，又兼綜奇秘。——晉·葛洪《抱樸子·遐覽》
24、案牘：公事文書。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。“——唐·劉禹錫《陋室銘》
25、瑤帙：指書套的美稱，亦指代書。
“歸取家藏瑤帙看，吾翁亦有贈行詩”
——明·鄭真《題長淮送別圖贈吳興阮文肅》
26、玉版：是指珍貴的典籍。
“周有玉版，紂令膠雨索之，文王不子；費仲來求，因子之。”
——《韓非子·喻老》
27、玉簡玉質書簡，帝王用以封禪、詔告的文書。“便催歸玉簡侍宸旖，他日歸來金蓮送。”——明·高明《琵琶記》
28、方冊：簡牘；典籍。
“臣聞古之王政，雖在方冊，將崇舊典，必侯聖君。”
——唐·張九齡《賀散表》
29、方策：即方冊，簡冊、典籍。
“方策所不書，振古所未聞。“——《宋書·後廢帝傳》
30、禍棗災梨：舊時印書，多用棗木梨木刻板，比喻濫刻無用的書。
“至於交通聲氣，號召生徒，禍棗災梨，遞相神聖，不但有明末造，標榜多誣，即月泉吟社諸人，亦病未離乎客氣矣。”——清·紀昀《閱微草堂筆記》卷六