邊藏本
甲辰本
編者按《紅樓夢》是曹雪芹寫的壹部傑作，也是他壹生中唯壹的壹部作品。但《紅樓夢》不僅流傳了200多年，還有專門研究它的《紅樓夢》，還有紅樓夢研究領域的壹大分支——紅樓夢版本。
《紅樓夢》版本是在《紅樓夢》流傳過程中逐漸形成的，分為抄本和刻本兩部分。正在北京衛視熱播的新系列《紅樓夢》，可以說是根據紅樓夢研究所校對筆記的120個通俗版拍攝的。與1987王夫林導演的老版《紅樓夢》相比，新版與老版最大的區別就在八十年後——老版《紅樓夢》八十年後的情節是根據《紅樓夢》失傳結果拍攝的。兩個鏡頭的不同版本，涉及到《紅樓夢》研究領域的壹個大分支:《紅樓夢》版本。
關於成績單
《紅樓夢》原著，或者說《石頭記》，是以手稿的形式在作者周圍的小圈子裏流傳的。時間在清代中後期(約1754-1790)，流傳至今的手稿大致有十幾部:
甲戌本-現藏上海博物館。
徐佳有十六次(1-8次，13-16次，25-28次)。因第壹篇正文中有“讀解重評《知言齋》中的徐佳”壹詞，學界稱之為“15”。徐佳是清乾隆十九年(1754)。該書雖留有十六章，但其中有大量由脂硯齋等人署名的批註，記錄或揭示了批準者與作者之間特殊的親密關系，以及該書的寫作背景、增刪修改等，甚至透露出曹雪芹死於“大年三十正午”的重要信息，因此受到學術界的高度重視。甲戌本為清、鹹同年大興藏書家劉全福收藏。胡適於1927在上海得到它，後隨胡漂洋過海，壹直保存在美國康奈爾大學圖書館，直到2005年才最初回到上海博物館。
自助出版版-國家圖書館和國家博物館。
集貿版有四十壹回、二回半，總標題31-40後寫有“智顏齋每四回閱評”、“集貿冬月定本”等字樣，故稱。“集貿”是乾隆二十四年(1759)，應該是這個抄本的歷年，現存抄本是超錄抄本。在這本過度記錄的書中，有超過700個小字的雙線評論。根據該書對“向”、“蕭”等字的禁忌，考證者對照《易宅書目》，確定該書為《易雲祥親王與宅抄》。與“雍正二年禦準將妳(指即雪芹的父親或叔叔)交托易親王”有關。集貿版的1-20、31-40、61-70(有後人抄的64、67)，原由董康、陶鑄收藏，現藏國家圖書館。55年下半年到59年上半年現藏於西藏國家博物館。
耿陳本——現藏北京大學圖書館
陳賡的書有七十八章(1-80章，缺了六十四章和六十七章)。本書41章後的四個總目錄頁上刻有“陳賡秋(月)版”字樣，故俗稱“陳賡之書”。此版還有和集貿版壹樣的雙線小字批，大量的行間批和眉批。這壹部分的臨別筆記與《集貿》相同，而行的題字、幾行漏字、臨摹的提示，甚至“向”字等壹些禁忌也與《集貿》相同，說明這兩本書之間特殊的密切關系，從中可以壹窺《集貿》。這篇批語信息豐富，極有價值。人民文學出版社第壹版1982出版。《紅樓夢》至今已印了400多萬冊，前80回以陳賡為底本(後40回以程家為底本)。耿陳本(1933)是徐行部八大洋從龍符寺購買的。之後燕京大學圖書館以200兩黃金買下，現為北大圖書館珍藏。
齊徐賁現分別收藏於上海圖書館、南京圖書館和國家圖書館。
《齊序》存八十回，是《齊國生序》的簡稱，相傳乾隆進士德慶齊國生之初的序。現存的胖書中，有齊的序書，包括:張開謨《老齊序書》(齊)、《澤存《老齊序書》(齊寧本)、《正書》石版畫《齊序書》(附原件)。另外，《清宮舊集》(王宓版)沒有前言，因為其書寫體系和抄行與齊本基本相同，所以這些書構成了壹個特殊的分支。其中《齊·張本》以張開謨集命名，此書後歸正書出版社的迪·平子所有。清末民初的《地》是以石版畫為基礎的，所以是原作。齊於1975年冬再現上海，現藏上海圖書館。原文以齊為基礎，部分補充了迪的批語，文字略有修改。《齊寧本》上世紀40年代被南京澤村圖書館收藏，現藏南京圖書館，故名。齊寧本與齊張本同抄；(王夫本)原存74回(1-80回，缺57-62回)，後來根據刻本抄了後40回，還抄了刻本中的缺6回和程維元的順序，現在有120回。根據71總批後的“七爺王業”字樣，推斷此書為清代某宮舊藏，於今日1961收藏於國家圖書館。
楊滄本-現供職於中國社會科學院文學研究所。
楊的120頁文集，是《舊集》的簡稱，又稱《紅樓夢手稿》，因源題鹹豐年間而得名《紅樓夢手稿》。這本書的書名是《紅樓夢》。第七十八章末尾“舒蘭已讀”幾個字是高鶚寫的，所以被稱為高鶚增補版《紅樓夢》手稿。這種說法雖不能證實，但此書可能與程、高刻本有壹定關系。這本書(1959)出現在北京，被中國社會科學院文學研究所購買。
陳佳·本——現藏於國家圖書館
《陳佳》共有八十冊，因其前面寫有乾隆陳佳的《夢主序》而得名，又稱“夢書”。這本書的書名也是《紅樓夢》，批評很少，文字簡單，其文字基本上是程家本繼承的，所以這本書應該是程家本前八十回的主要抄本。這本書(1953)出現在山西，現藏於國家圖書館。
珍藏版——現收藏於俄羅斯科學院東方學研究所聖彼得堡分院。
所列書籍中有七十八回(1-80回，缺五六回)，因藏於前蘇聯列寧格勒東方學研究所而得名。文字與其他手稿大致相同。關於林黛玉眉眼的描寫，本書:“兩彎似蹙眉，壹對似泣，不泣，露目”，別具壹格。這本書大概有300條評論。眉註和行間註為後人所加，雙線小字註見於陳賡手稿。文本和註釋都可以用來校對其他書籍。此書於清道光十二年(1832)傳入俄國。
妳自己的副本-現在在首都圖書館。
《姬友》現存40本，原由收藏，後捐贈於首都圖書館《蜀序》。這篇序言寫於乾隆年間的姬友(1789)，又名姬友。
現藏於國家圖書館的《鄭藏本》
鄭的藏書只有兩冊(23和24)被鄭振鐸收藏並捐贈給國家圖書館。
邊藏本——邊文怡先生自己保存。
《邊集》收錄了前十篇正文和33-80條回復，由收藏家邊於2006年以19.8萬元拍得。
關於雕刻
《紅樓夢》刻本始於清乾隆五十六年(1791)，在《紅樓夢》傳播史上具有劃時代的意義。程維遠和高鶚，在曹雪芹去世二十八年後，竭力收集左宗棠留下的前八十回和幾十部散佚手稿，最終在《紅樓夢》中“眾誌成城”。這壹年，1791，活字印刷版《紅樓夢》(後稱程家本)開始流傳，後來程、高於1792推出校本《紅樓夢》(後稱程壹本)。程和高本開創了紅樓夢雕版印刷的先河，成為200多年來市場上所有版畫的源頭。後來的版本，包括白文和註釋版，如東觀亭本、本雅集本、解本、樓本、三讓、維文、唐本、妙復軒本，以及《石頭記》加評補圖等，都是程的作品。程家本的出現是《紅樓夢》廣泛流傳的開始。以今天的眼光來看，程和高的成就無論怎樣估計也不為過。
雖然今天仍有人不喜歡程、高的後四十回，但八十年代終結的《紅樓夢》畢竟是不完整的。程和高比曹雪芹晚了壹段時間，他們在觀察角度、思維方式和語言習慣上都與同時代的人接近。甚至我們推測，他們可能是在曹雪芹部分手稿的基礎上，對比後來的幾十個版本，推出了完整版的《紅樓夢》。這就是新版《紅樓夢》後四十回以程家本為藍本的原因。