在今天山西省芮城縣城西20公裏的永樂鎮峨眉山下，有壹座古老的道教建築——永樂宮，背靠中條山，南臨黃河，東臨小溪。在永樂宮外，往東約200米處有壹座引人註目的陵墓。高大的墓前立著壹塊元代石碑，上面鐫刻著“大唐春陽陸墓”。這是著名的呂洞賓墓。千百年來，它備受推崇。
然而，壹個意外的發現讓這座道教聖墓成了壹個謎。
1959年12月至1960年1月，山西省文物考古部門為遷建永樂宮，對呂祖墓進行了發掘整理。這項工作在當時受到社會各界的關註。誰也沒想到，被打開的呂祖墓向人們展示了壹幅令人費解的畫面。
在墓中唯壹的松木棺材裏，考古學家看到了兩具骨頭。雖然骨頭因年代久遠已經腐爛，但很容易辨認出是壹男壹女兩具屍體。左邊是男的，右邊是女的。他們都直著躺著，頭朝北。工作人員還在女屍口中和屍體周圍發現了7枚銅幣。
結果真的很意外。代代相傳的呂祖墓，原來是男女合葬墓。根據中國的民間傳說，只有在丈夫和妻子去世後，他們才能葬在壹起。那麽，如果墓中之人是道士，那就很難解釋了，甚至侮辱了道教的名聲。但根據考古人員的考證和考證，這座墓不像是二次葬墓，所以當年是合葬的。但如果是這樣，那麽這座墓很可能不是呂洞賓的墓。當然，這只是可能。
古墓中發現的銅錢更是讓人摸不著頭腦。這些古幣是宋代流通的貨幣。其中，開元鮑彤有4個；祥符鮑彤2件；女屍口中所含的其中壹件是天生鮑彤。這實際上是在告訴世人，墓主人只能葬於宋代天盛時期(1023 ~ 1031)或之後，與呂洞賓活躍於唐代的時間相隔近200年。如果墳墓裏真的是呂洞賓，那麽他可能已經活了200多年了。這可能嗎？
所有這些發現使呂洞賓更加神秘，同時，它似乎告訴後人，這個呂祖墓是名不副實的。
在墓附近，考古人員還發掘了元代全真教著名教主宋(披雲真人)和永樂宮總監潘德沖(崇和真人)的墓葬。從墓誌到墓室形制等方面考證，均未發現出入。看來，永樂宮附近確實是道家大師的葬身之地。這使問題復雜化了。在這個道教聖地，怎麽會有男女墳？如果說從古墓的發現否定了這個古墓是呂祖的墓，那麽這裏的舊方誌記載了唐朝永樂鎮修建呂公廟，也記載了唐朝以後的歷代王朝，包括宋元時期所做的祭祀。這些都是假的嗎？結論真的不能輕易下定論。因為畢竟我們不得不承認，我們對這個世界的了解太少了，我們的認識還很膚淺，有些思維習慣可能真的不符合事物的真實情況。
現在，我們誰也不能肯定地說，人類壽命的極限不能達到或超過200歲。因此，不能說服人們將呂祖排除在呂祖墓之外。
而且墓中女屍第二次搬遷是完全有可能的，因為搬遷時完全有可能把各項工作做得細致認真，讓後人看不出破綻。此外，事實上有些可疑之處。比如女屍身上和周圍有銅錢，為什麽男屍身上和周圍沒有？完全有可能男女屍體不是壹個時代的，或者喪葬習俗不同。那麽，很有可能呂洞賓真的埋在這個呂祖墓裏。至於女屍是誰，為什麽被放進去，大概還有另外壹種感覺。