我在師範學校讀書的時候，老師告訴我，以後當老師，我需要壹輩子記住壹句話——學為人師，做為人師表！這是我第壹次理解師德的訓誡。無知似乎明白，教師要努力做到“正直”，要有比常人更高的道德修養和境界。
之後，我走上工作崗位，踏上神聖的三尺講壇，開始了我的教書生涯。身邊的人給了我更多關於師德的講解和教導，我也從中獲得了更多的知識和理解:
領導告訴我，師德就是兢兢業業，恪盡職守；
同事告訴我，師德就是和諧互助；
親如朋友，親如親人的同學們，用他們的壹言壹行，他們的是非曲直，他們的評論和議論，他們在與妳交往中的點滴感受和感悟告訴我，師德就是真誠相待，公平相待，用愛、關懷和耐心拉近距離，指引方向，召喚迷途的羔羊，喚醒沈睡的蓓蕾。
古人雲:萬事皆學問，人情皆文章！
當下，我經歷了太多與學生、家長、同事、社會各種人的接觸；看太多關於教育、教學、教師、師德的報紙、雜誌、論著；也想多了學科教學，學科教育，職業願景，動力，責任，倫理等等。在這太多的經歷，太多的閱讀，太多的思考中，我對教師和師德的認識越來越深刻。
師德，她從苦苦構思教學思路終於有所收獲的喜悅中慢慢走來，帶著疲憊卻壹股清香，醉人！
師德，她從課堂走來指點江山，激發文筆灑脫，執著追求課堂高效教學，並樂此不疲！
師德，她來自於課後與學生的交心談心，釋疑解惑，坦誠相待，全心全意的互相幫助，帶著壹點點的情感積澱，吸引人！
無盡的情懷；
有無數個方面。
師德，她已經融入了教育教學的點點滴滴，體現在做老師的方方面面。
師德，就像《詩經》中對情感的追求，體現了壹種純粹的神聖！
師德，就像《離騷》中屈原的壹聲嘆息，引導著壹種理想的情懷！
師德，就像《史記》中司馬遷的堅持，告訴我，是壹種責任，壹種包容！
其實，她更像是標點符號中的省略號，要求我們用壹份激情、壹顆心、壹生的努力、永恒的堅持、堅定的信念、不懈的追求、踏實的實踐，去填滿這人生和為人師的豐碑；來解讀和詮釋這場以自我和老師為導向的比賽！
學校師德征文2絮飛柳長，蟬鳴甚熱，秋雨瀟瀟，冰雪嚴重，風雲流轉15春秋。作為壹名教師，我正在努力工作。我和學生們壹起走，壹路跌跌撞撞，邊學邊做，共同進步，共同成長。
農村學校條件艱苦，學生基礎差，校園文化生活單調枯燥，對學生沒有吸引力。有的同學初中沒畢業就想輟學打工。我看在眼裏，急在心裏。我盡力開展體育活動，組織學生唱歌聯歡會，教學生練習書法，豐富他們的校園生活，提高學生的學習興趣。我利用課余時間去看望父母，盡我所能去說服和挽留那些已經輟學的孩子。我不能做兩次壹次，兩次三次。學生杜壹飛與寒假不上學的孩子混在壹起，開學後也沒來。我已經進行了五次家訪。在田野的小路上，經常看到自己騎著摩托車匆匆而過。經過我的不懈努力，杜壹飛和許多學生重返校園。
有壹個班級的學生有九個來自貧困家庭的孩子。我為他們付了很多次錢，還給家裏的孩子做了飯。2008年初夏的壹天，班裏壹個貧困生得了急性腸胃炎。半夜11點，同學們給我打電話。我接到電話，和愛人壹起把學生送到醫院，替學生付了醫藥費，徹夜未眠，守在病床邊。直到學生病情穩定後，我才聯系家長。但是我爸媽在南方工作，不能及時回來，所以下課後我會及時去醫院陪床。我小心翼翼的關心照顧，讓醫院的醫護人員以為我是家長。當他們得知我是孩子的老師時，他們都說:“妳的人格和行動真感人！”
在班級管理中，我努力探索教師民主、學生主動、全員參與、共同發展的獨特管理模式。我和我的學生們不僅在不斷踐行學風建設，也在倡導綜合潛能的全面發展。“試壹試就會贏”“多壹份經歷多壹份財富”是我們常說的話。他們的名字可以在英語競賽和演講比賽的獲獎名單上找到。在學校運動會上，由我們班學生組成的花束隊為運動員加油...
教育是壹片聖地。我用青春的奉獻在這片聖地上精彩演出，用生命的奉獻創造美好，為中國的教育事業發展盡我所能。我要像王聖應老師壹樣，“學春蠶，織銀絲春色，獻熱血育人。”我會永遠感恩——我在楊莊的初中，紅莊和我的班級。我會壹直向上，撐起我人生的明天！我將永遠快樂，享受生活的精彩！我要把青春獻給黨，獻給教育！
教師的工作是神聖的、辛苦的、貧窮的。教書育人需要情感，需要時間，需要精力，甚至需要所有的努力，而這些都是建立在強烈的使命感和責任感之上的。教師要忠誠教育事業，熱愛本職工作，恪盡職守，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，不斷探索，勇於進取，為教育改革發展貢獻智慧。沒有高水平的教師，就培養不出高水平的學生。教師應該有淵博的知識和淵博的研究。壹是要有深厚的專業知識基礎，熟練掌握專業技能；二是要有相關領域的廣博知識，有跨學科、跨領域的結合，能夠融會貫通，滿足學生廣泛的求知欲；第三，不斷更新知識體系，及時吸收和儲存前沿知識和研究成果，成為終身學習的典範。
壹、師德核心結構的解讀
為什麽說愛崗敬業、教書育人、為人師表是師德的核心內容和最基本的要求？這是因為熱愛和奉獻是對所有職業的相同要求，教師職業也不例外。所謂幹壹行，愛壹行就是這個意思。沒有愛和奉獻的精神，壹切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師的職業要求，是教師工作的具體內容。師德引起的效果必然由此體現，所以它是師德的載體。由於社會對教師職業所承擔責任的特殊性，為人師表是比壹般職業道德更高的要求。教師的人格魅力和品行在這裏得到了充分的展現，所以它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業、教書育人、為人師表就形成了壹個有機的整體，三個方面缺壹不可。三個方面缺任何壹個，對老師來說都是“不道德”的。此外，這壹核心結構顯然還包含了《中小學教師職業道德規範》規定的師德外延的其他方面。因為師德的核心內容，如愛崗敬業、教書育人、為人師表，集中體現了師德的三個不同方面，我們可以把它們看作是師德的三個不同維度，它們同構為壹個“三維空間”——“師德空間”。任何時刻的每壹個師德，都可以看作這個空間中的壹個“動點”。這個動點的“三維坐標”是奉獻、教育、榜樣。動點的“軌跡”就是每個師德的歷程——“師德曲線”。
這揭示了教師職業道德的核心內容是由三個維度和每個維度的四個層次構成的，我們稱之為“三維四層”結構。我們對此解釋如下。
1.奉獻的維度代表了壹個教師的愛與奉獻的精神。在壹個教師職業認同的前提下，根據職業知識、態度和價值觀的不同，教師對自己職業有四個不同層次的認識，即敬畏行業、熱愛行業、快樂和創業。所謂職業恐懼，是指對自己職業的恐懼。當壹個教師把自己的職業當成壹種“打工掙錢”，害怕失去它的時候，他對教師職業就有了敬畏感，他的職業精神就是從害怕職業開始的。敬畏行業可以對職業盡職盡責，熱愛行業可以自強不息，快樂的人可以無怨無悔，創業者表現出壹心壹意。這四種不同的職業感受，雖然層次不同，但都是教師敬業的內在動力。顯然，並不是每個教師都會經歷或達到這樣的職業感四個層次。比如，很多教師從參加教育工作開始，甚至在參加工作之前，就熱愛教師這個職業，所以對這個職業有壹種恐懼感。同樣，有些老師壹輩子只把教書當職業，不把教書當事業，所以他雖然也能達到熱愛事業的程度，但不會有真正的幸福感，也達不到創業的境界。在我們看來，從熱愛職業到快樂，是壹個教師把工作當成事業，實現從必然王國到自由王國的跨越。可見，敬業是壹名人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的動力。尹、、謝、、王等。是具有高尚職業精神，為我縣教育事業創造了輝煌業績的優秀人民教師的代表。
2.育人這個維度，表明了壹個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業工作，是區別於其他職業的根本標誌。教書育人的業績不僅取決於教師的專業素養，更取決於教師的專業水平。作為壹門專業技術，教師需要刻苦訓練，研究規律。教師教書育人的專業水平可分為技術、技能、技巧、技藝四個層次。雖然每壹級都是循序漸進的，但並不是每壹個老師都可以因為智力或非智力因素的影響而達到高級，否則就不會有技術出眾、高超的說法。但是，“勤奮+方法=成功”適合每個人。所以，我閱讀古今中外經典，讓自己成為壹個博學的人；勤練教書育人本領，使自己成為專業人才；深入研究教育教學規律，使自己成為教育專家，應該是每個教師的終身目標。宇易、魏書生、孫維剛等。是許多這類教育人才的代表。
3.教師榜樣的維度表明了教師作為教師的品格。教師作為人類靈魂的工程師，肩負著培養“四有”新人的神聖使命，這就決定了社會對教師品行的要求高於其他行業的從業人員。教育無小事，教師無小節。教師的壹言壹行，壹舉壹動都要規範，是學生學習的榜樣，而優秀的教師也是其他教師學習的榜樣，這就構成了壹個榜樣的維度的四個不同層次:規範、模範、表率、示範。我們常說“學而優則仕；學而優則仕”難道不是要求教師具有高超的教書育人水平和為人師表的高尚品格嗎？“壹個人民教師的高度敬業精神感動著同行，他卓越的教育水平讓學生欽佩，他高尚的品行讓世界欽佩。孔子和陶行知就是這樣的永遠的老師。
4.“師德曲線”是指壹個人民教師在愛崗敬業、教書育人、為人師表的“三維空間”中走過的軌跡。起點A的“坐標”是愛、技術、規範。意思是:這位老師從當老師的那壹天起，就熱愛自己的職業，有教書育人的本領，是品行的楷模。看來他是個優秀的師範畢業生。而B點則意味著老師對職業的理解從熱愛變成了喜悅，掌握了教書育人的技能。他已經達到了為學生樹立榜樣的水平。
從上面可以看出，敬業是師德的底線，或者說是最低要求。
教師的工作性質不同於其他職業，教師做的是兢兢業業的工作。很難用上下班、按時上課、下課等等來衡量工作效果。教師是從事腦力勞動的，必須解決思想問題。教師不應該把自己的工作當成謀生的手段，而應該把它當成壹項事業，熱愛它，努力做好它，表現為對崗位的熱愛和奉獻。
老師敬業，所以會關心學生，專註工作。他可能在生活中遇到不順心的事，在工作中受到不公平的對待，煩躁憤怒，但只要壹走進教室，面對學生，他就會立刻拋開壹切顧慮，全身心投入工作，圓滿完成教學任務。
壹個敬業的老師必須有強烈的責任感。他知道他的工作將影響幾十個孩子的未來和命運。所以，他不會懶，不會滑，不會錯過壹次作業，不會放棄壹個後進生。對於工作中偶爾出現的失誤，我並不擔心會受到上級的批評和懲罰，而是深感愧疚，覺得對不起學生和學生家長。
敬業的老師會註重提升自己的專業能力。閑暇時，他們也跳幾個舞，唱幾首卡拉ok，甚至約幾個密友打幾次麻將，但那只是壹種調整和放松，他們更多的時間是在看書。他們會把有限的工資拿出壹部分來購買商業書籍，擠出時間來學習專業知識，提高業務能力，接受新的教育理念、方法和技能。
總之，老師也是人，有血有肉，有世俗的欲望。老師不必故作清高，也不必道貌岸然，但卻承擔著育人的重任。因此，他們絕不能玩忽職守，兢兢業業。
教師是壹個孤獨的職業。也許這又是壹個沒有月亮的夜晚。昏黃的燈光，沈重的文案，疲憊的身體，流淌了很多年。但是，教師是民族精神和文化的傳承者和開拓者。教師心中有壹座偉大的豐碑，有壹個偉大的理想。他們“以學生為本”，教人務實、求真、創新，他們都有壹種耐得住寂寞的決心。
孔子曾說:“不令而行。他的身體不對，雖然他不服從。”如果我們的老師不是路標，妳講的道理會更透徹，教育的形式會更好，藝術性會更強。他們是無根之樹，無源之水，無雨之雲，無光之燈！每壹個老師的壹舉壹動，壹言壹行，每壹個想法，每壹種情緒，每壹種狀態，都清晰準確地印在學生的視網膜和心理屏幕上，都在有意無意地進行現場表演。這就是無聲路標的示範，會在學生心中形成雪崩式的內化。《中國教育報》曾刊文:北京市十佳教師孫維剛被學生稱為“思想和靈魂的導師，終身學習的楷模”。考上清華大學的王毅在中學班主任孫維剛先生的入黨報告中這樣評價他:“我們的心靈從他的言傳身教中得到了凈化。人人熱愛勞動，從老師每天早上打掃教室；每個人的良好修養，從老師每天上班和慈祥的看門老人打招呼；每個人都嚴格遵守紀律。老師遲到了就給我們檢討，甚至站在教室外面。”王毅在報告中也說:“雖然我現在不在身邊聆聽孫先生的教誨，但他的形象時常在我腦海中閃現。尤其是當我打開錄音機，再聽壹遍我們上次班會的錄音時，真的覺得師德無價。學生像雲翔壹樣跟著老師。
二，良好的師德師風的重要作用
車爾尼雪夫斯基曾經說過，“教師應該成為他們所造就的學生”。教師的思想境界、道德水準、道德修養，直接影響著學生的世界觀、人生觀、價值觀，關系著學生的終身成長。在我看來，良好的師德具有以下重要功能:
1，教育的導向作用。壹個單位(包括壹所學校)的員工，由於生活環境、受教育程度的不同，世界觀、人生觀、價值觀也不同。良好的師德師風因其鮮明的政治傾向，往往能對師生之間的差異，特別是對師生內心的信仰、行為習慣和校園集體輿論產生積極的影響，能引導師生追求真善美，提高思想覺悟和認知能力，塑造和培養他們美好的心靈。
2.滲透和熏陶。良好的師德表現為教師對理想人格的追求和自我完善，它無時無刻不滲透在教師日常生活的方方面面和每壹個教學過程中，從而產生壹種無形而深刻的力量。對師生的思想交流、情感交融、觀點認同、行為發展產生潛移默化的影響，最終形成相同的價值取向，實現行為趨同。
3.激勵示範。良好的師德對人有積極的激勵作用。能激發全體教師的認同感、自豪感和榮譽感，對更高理想的執著追求，對祖國和人民的責任感和使命感，對工作和學習的巨大熱情，從而升華學校的凝聚力。
三、當前高校師德存在的主要問題。
應該說，當前高校師德師風主流是好的。但是，由於各種主客觀原因，個別高校的師德師風還存在壹些問題，主要表現在:
1，思想政治觀念淡薄，理想信念弱化。
有的老師信奉“有理想就有理想，有錢就思考，有錢就思考未來”，把金錢利益作為自己的理想追求，在物質誘惑面前喪失了信仰。他們強調個人與社會、義務與利益、奉獻與需求協調並重的價值取向。比如，上課講課需要高額的“出場費”，講多少錢，以拿錢為目的的“有償勞動”，不註重質量和效果；壹些教師搞“份子錢”，在對學生的評價中給“禮”、“人情”、“關系”，嚴重損害了大學教師“為人師表”的形象。
2.研究不夠嚴謹，學風不夠端正，專業性欠缺。
壹些教師只顧自己評職稱、評成果，重科研輕教學，甚至為了出成果不惜弄虛作假、抄襲拼湊，學術道德敗壞，成果經不起推敲，嚴重敗壞了高校教師形象，敗壞了學術風氣。有的老師在課時津貼的驅動下，爭課時，然後為完成教學任務而奮鬥，忽視教學質量；有些老師利用自己的專業優勢，專註於經營自己的公司或者在社會上兼職，把教學放在次要位置。
3、行為規範不嚴，教師意識淡薄。
有的老師受不良傾向影響，言行不謹慎，在課堂上或公共場所發表壹些不利於學生健康成長的言論；有的老師粗俗不堪，滿嘴臟話，縱容，不尊重老師；有的老師上課自由散漫，隨意講課，動不動就抱怨抱怨；部分教師缺乏自尊自愛，思想消極頹廢，沈迷於社會上壹些低俗思潮。
4.缺乏理論知識和實踐經驗。
部分教師缺乏進取精神，不註重獲取新知識，不鉆研業務，不深入實踐，精力投入不足。他們只滿足於平凡的工作，得過且過，甚至在工作崗位上也不安心。
5.部分教師整體合作精神不強，學風霸道，學者相輕，缺乏相互尊重、相互學習的團隊精神。
這些現象不僅大大降低了大學教師的社會形象，而且影響了人才培養質量，毒化了大學校園的教育環境。
四、高校教師應如何加強師德師風的培養？
有人在學生中做了壹項調查。好老師的標準是:第壹，衣著整潔，神清氣爽；第二，有壹顆善良真誠的心，和藹可親，平易近人，能把學生當朋友；三是有廣博的知識面和紮實的專業知識，在傳授知識的同時能啟迪學生的思想，開闊學生的視野；第四，可以對學生的行為規範進行糾正和引導，使其形成良好的行為習慣和心理素質。因此，根據大學生的要求，高校教師應努力做到:
1.教師應該有快樂的價值取向。教師是太陽底下最光榮的職業，是壹種特殊的產物——國家發展繁榮的後備軍，是無法用金錢來衡量的。所以，教師要有職業幸福感，忍受孤獨和貧窮，以寬容的心態接受生活，以快樂的心態走進學生，以學習者的心態提升自己，全心全意做好教書育人工作。
2.教師要堅守道德底線。雖然教師是普通人，是世俗的欲望，但他們的職業是特殊的，他們的工作是教書育人，培養下壹代。教師如果不能堅守道德底線，影響的不是壹兩個人，而是壹群人，壹代人。所以，我們壹旦選擇了教師這個職業，就要不斷地學習提高自己的道德水平和判斷能力，從而為人師表。
3.教師應該有豐富的精神世界。師德師風不是簡單的說教，而是精神的體現，是深厚知識內涵和文化品位的體現。師德師風需要培養，需要教育，更重要的是每個教師的自我修養。
4.教師要有做梯子的事業心。我們在選擇教師這個職業的時候，壹定要有獻身教育、獻身學生、獻身國家人才培養的心理準備。我們必須有堅定不移的專業精神；要當蠶，要當燭，要當園丁，要有當天梯的奉獻精神；要關愛學生，以學生為本，誨人不倦。
5.教師要有嚴謹治學的科學態度。教師要終身學習，勇於創新。要有謙虛好學的學習態度，博采眾長，學而不厭，專註於知識的海洋，不斷更新完善自己的知識；誨人不倦，工作認真細致，不僅傳授知識給學生，更註重發展學生的智慧和能力。
今天的大學校園就是明天的社會環境。大學的師德師風不僅會對大學教師產生深遠的影響，也會對學生和社會公民的道德品質、倫理規範和政治信仰產生深遠的影響。希望各位高校教師加強自身修養，做人民滿意的老師，做學生的良師益友。