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《後漢書》是壹部記載東漢歷史的傳記性史書。該書包括十部列傳、八十部列傳和八部實錄，記錄了從王莽到1995年漢獻帝的史實。其中，列傳和傳記的作者是南朝劉宋時期的葉凡，編年史的作者是晉代的司馬彪。
葉凡(398-445)，南朝楊順(今河南淅川東)人。從官員到將軍佐為、王子詹士。宋文帝元嘉九年(432)，葉凡因“留宣城為太守，未能成功”而開始撰寫《後漢書》。到元嘉二十二年(445)，因叛國罪被殺，他寫了十本傳記，八十本傳記。原計劃的十個目標沒有完成。今本《後漢書》八記三十卷，摘自南朝梁司馬彪《後漢書》。
司馬彪，字，是晉高陽人穆的長子。從小好學，但好色瘦弱，不能當繼承人。所以司馬彪閉門讀書，博覽群書。初官拜騎校尉，在太師任郎中，轉承。鑒於漢朝復興，司馬彪忠臣義士盡人皆知，但當時沒有好的歷史，記述復雜。所以他“議多書，編所聞，從祖上出發，終作孝道，錄十二年。總之，他傳遞了80篇關於紀律、誌向和傳播的文章，並命名為《續韓曙》。葉凡的《後漢書》問世，司馬彪的《續漢書》逐漸被淘汰，但由於加入了範書，只保留了八部。在司馬彪的《八誌》中，《關白誌》和《魚鳧誌》是新的創造，但食糧誌的缺失是壹大缺憾。
在葉凡寫《後漢書》之前，很多後漢書已經流傳。其中，主要的有劉真等人撰寫的《東漢史》、謝承、晉司馬彪撰寫的《後漢書》、花華撰寫的《後漢書》、謝慎、袁撰寫的《後漢書》、薛瑛、撰寫的《後漢書》。葉凡的《後漢書》就是在這些書的基礎上寫成的。
後漢書有自己的特點。在體例上，較之《史記》、《漢書》有所改進。就年譜而言，它不同於《漢書》中的《始皇帝年譜》。相反，它引用了胡亥二世和秦王子嬰以及商紂二世和舜帝二世的先例。這樣既節省了篇幅，又不失史實，壹舉兩得。至於皇後，它改變了《史記》、《漢書》中皇後被列入外戚(呂後除外)傳記的方式，為皇後寫了年譜。這壹變化符合東漢六皇後被稱為朝廷的史實。
在人物傳記方面，《後漢書》除了《史記》、《漢書》的人物傳記外，還增加了黨姑、正史、文遠、單於、方舒、益民、列女七種人物傳記。這些傳記不僅是新的創造，而且反映了東漢的實際情況。比如東漢時期，很多正直的大臣被殺，罪名是組黨。此外，東漢宦官大多參政議政，殺害大臣，是黨同伐異之獄的主要制造者。這些現象充分反映了東漢統治階級內部的矛盾和鬥爭。根據這些史實，葉凡創立了《黨鵠傳》和《正史傳》兩部傳記。列女傳最早始於西漢的劉向。受劉向的啟發，葉凡增加了《列女傳》，這在正史中尚屬首次。他寫《女傳》的目的是:“精於搜索者，不必專精於壹項練習。”在他的《女傳》中，有博學的班昭桓，有勸夫讀書的樂羊子之妻，有不拘泥於三綱五常界限的著名才女蔡琰。《後漢書》的傳記往往打破時間順序，把行為相似的人寫成聯傳。
比如王充、王符、仲長統，不是同時代的人，因為他們都鄙視財富，都擅長寫作，行為也差不多，所以結合在壹起。
除了文體上的創新，《後漢書》最顯著的特點是觀點鮮明，褒貶壹致。比如，他不為那些無所事事的大官僚寫傳記，卻為許多“卑微的丈夫”寫孤獨的傳記，充分表明了他愛恨分明的態度；《蕩寇誌》正面贊揚了張儉、範滂、李穎的剛強正氣。在《楊振川》中，楊振及其後代清正廉潔的家風在很多地方得到了贊揚。《官員列傳》贊揚蔡倫等人忠於王室，而對於侯蘭等人則說他們“家兇，國害”。尤其是《後漢書》中的“論”和“贊”，在用犀利的筆判斷是非、褒揚正直、聲討邪惡、嘲笑昏庸等方面有很大的優勢。
《後漢書》雖然只有列傳、傳記、實錄，但沒有表格，葉凡文筆不錯，善於剪裁，敘述連貫無重復，壹定程度上彌補了表格的不足。此外，由於其他記載東漢史實的史書大多已不存在，《後漢書》的史料價值更為珍貴。
《後漢書》最大的局限是，失去了史籍中重視農民起義的傳統，對黃巾起義持否定態度。黃巾起義是東漢末年的壹件大事，其中的主要人物，如兄弟，沒有立傳。他們的事跡只附在鎮壓農民起義的官僚黃福松的傳記裏。
《後漢書》原註的傳記部分由唐高宗之子李習安親王註釋，重點是解釋文本，但也參考了其他東漢史書；對史實進行了修正，為地方誌做註釋的是、南朝梁。他的筆記側重於解釋或補充歷史事實。此外，惠東的《後漢書補註》和王先謙的《清代後漢書集註》也受到高度重視。
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