明代嘉靖以後，出現了兩卷本的所謂竹書年譜，稱為《現代竹書年譜》。《水鏡筆記》、《史記筆記》等古籍中所引用的編年史文本與當今版本有很大的異同。如《史記·周本紀》引用《冀中列傳》說:“自吳王滅殷乃至隱居之王，已有257年。”這就是雲“* * *二百八十壹年”。《金本竹書》由於來源不明，體例與傳統竹書不同，元明時期壹直被人們斥為偽書。姚真宗說，“偽造者是郭仁範勤業”。此本《宋史》有註釋，相傳為嶽所作。錢大昕認為此版“筆記多為傅瑞之、宋書所撰，故筆記亦以別號書寫，偽造者如此小心。”
也有學者肯定了現代竹書編年史的真實性。如美國學者夏漢儀認為《現代竹簡年譜》與清代學者編纂的《古竹簡年譜》在體例和寫法上有許多不同，因為它們是西晉兩次竹簡整理工作的產物，而劉舒的《資治通鑒》卷三引用這篇文章說:“姬祖卡年譜，西周二百五十七年，東周七百年。”。
金履祥的《鏡鑒序》引用了很多編年史的文章。陳、、楊寬等。重置《戰國年表》，多以《竹簡年表》為依據。1981年，方世明和王秀玲重新編輯了《古竹書年譜》，這是目前最完善的竹書古文年譜匯編。
竹書編年自西晉出土以來，經歷了晉代荀胥、何焦訓詁的"初釋本"、魏衡、考正編纂的"考證本"、宋明的"今本"和清代的"古本"。原竹簡失傳，初釋本和考本逐漸失傳，今本被清儒斥為偽書。現在比較準確的是方世明的《古竹書年譜集》。