這是壹個十分復雜的問題，但卻可以肯定的講，此書並非沒有人研究，近年來壹直有人以此作為碩士論文或博士論文進行探討，而且所謂?魯班的缺壹門?也並非是真。
《魯班經》《魯班書》之前，是有多個版本的《魯班經》，《魯班經》之前，則是成書於明代的《魯般營造正式》。這三部書之間既有區別又有聯系，它們都是假托魯班之名，實際上跟魯班壹點關系都沒有。而且，這些書不過是民間流傳的書籍，也談不上禁書。
魯班，亦作魯般，是戰國時期魯國人。相傳他是古代的能工巧匠，有許多發明創造，還被後世尊稱為木工始祖。由於魯班在民間匠人中的影響很大，到明代時便有人將總結的建築技術，匯編成了壹部書，稱為《魯般營造正式》，而且假托魯班之名。
明代的《魯般營造正式》，是壹部民間建築用書，並無後世《魯班書》中所附各種?法術?和?魯班術?，除了個別地方有風水學的內容外，幾乎是比較純粹的匠人用書。
萬歷刻本《魯班經》插圖繼《魯般營造正式》之後，明代刊行了《新鐫京版工師雕斲正式魯班經匠家鏡》，簡稱《魯班經》。該書中摻入了大量的風水學和迷信內容，但基本上還是壹部木工匠作之書。之後，有人將更多地的方術之說附於書內，大體可將書分作兩大部分，壹部分還是《魯班經》的內容，另壹部分則是網絡上傳播很廣的?魯班術?，也就是壹些旁門左道的內容，合稱為《魯班書》。
嚴格來講，《魯般營造正式》和《魯班經》從未被禁過，也不是禁書。如果說此書被禁，那也是後人附會的那些?旁門左道?和?法術?不被提倡罷了。
附於《魯班經》中的方術內容古建研究領域中，《魯般營造正式》和《魯班經》都是很受重視的建築圖書，根本不是網絡傳聞的那些，是什麽神乎其神的?禁書?。
事實上，自民國起，便有人整理、研究，比較重要的本子便有蒲仕釗校訂的《繪圖魯班經》，近人也有比較不錯的研究成果，其中王世襄先生還專門對《魯班經》中的家具條款進行過整理研究，而且近年來也有多部譯註本的《魯班經》出版，另有幾篇很不錯的學位論文，都可以作為了解學習的參考。