解析:
Naga 那迦、那伽
印度神話中居住在地下的蛇神，壹般被描繪為上半身人形。作為蛇神的那加，傳說除了擁有劇毒和再生的能力外，更被人們作為掌管生死的神靈來崇拜。傳說中它們居住在地下，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。在很多神殿的入口處都有那加的塑像，人們希望以此借由它的力量得到守護。Naga 語出梵文，音譯為“ 那伽”。大約在東漢時期，佛教典籍傳入中國，並迅速出現了漢字譯文。當時翻譯的方法，壹般是由胡僧口述，漢僧筆錄。只是概括地表達佛經的大意，並非壹句壹字的直譯。但在翻譯的過程中人們驚奇的發現，這來自異國的宗教典籍中竟然有壹種神獸與中國人的精神圖騰（Totem）龍，極盡相似，它的梵文名稱為“那伽”（Naga）。據記載，那伽長身無足，能在大海及其他水域中稱王為尊。其原型當為生活於南亞次大陸的壹種蟒蛇，從此看來，它確於形成機制及為復雜的中國龍有著較大的區別。但是，在佛經漢譯的過程中，“那伽”又被壹致的譯為“龍”。佛經《智度論》中雲：“那伽，秦（指中國）言龍”。無論怎樣，它都同中國龍壹樣，變幻莫測；風雲際會；升天潛水；興雲布雨。在《過去現在因果經》中也說：“難陀龍王，優難陀龍王於虛空中，吐清凈水，壹溫壹涼，灌太子身。……天龍八部亦於空中作天伎樂，歌唄贊頌，燒眾名香，散渚妙花，又雨天衣及以瓔珞，繽紛亂墜，不可稱數”。這壹佛傳故事在中國又演變為九龍吐香水浴佛。由此可見，在佛教至尊悉達多太子降生那壹霎起，“龍”就與他相隨，地位尊崇可見壹斑。太子降生後，在空中舞樂贊禮的“天龍八部”護法神，更有“龍部”存在，在八部眾中地位僅次於“天”，神通廣大，具非凡法力。
又：
在印度語言中， naga壹詞的意思是蛇，也指壹種人首蛇身的神。在翻譯佛經時，佛教
徒將anga。譯成了龍，將nagaraja譯成龍王。有龍王就有龍女，佛典中不少經卷都有龍王和
龍女的故事。如《華嚴經》中有無量諸大龍王，如毗樓博叉龍王、婆竭羅龍王等，莫不勤
力，興雲布雨，令諸眾生熱惱消滅，雲雲。又如《法華經》說：有龍女常聽文殊師利菩薩說
《法華經》，深受教化，後來見佛獻寶，變成男身，立地成佛。《舊雜譬喻經》中有壹個
“龍女出遊”的故事，壹開始講：““昔龍王女出遊，為牧牛者所縛捶。國王出行界，
見女便解之，便使去。龍王問女：‘何因啼位？’女言：“國王枉捶我。’龍王日：‘此王
常仁慈，何橫捶人？，……”在這個佛經故事中，龍王是個擁有大量財寶，通曉百獸鳥蟲
的語言，能“化作數百頭羊度水”的神。