來到嶽王廟，人們壹定會被秦檜等人的跪像吸引，甚至忍不住伸出手掌去打壹下他們的臉。那麽，這些流傳到今天的跪像是哪個時代鑄造的，都經歷過哪些變遷呢？關於這個問題的答案歷來眾說紛紜，鮮有定論。不過有人通過仔細查閱《臨安縣誌》《杭州府誌》《西湖大觀》《西湖遊覽誌》《柳南隨筆》等有關古籍史料，發現秦檜等人在嶽飛墓前的跪像總***經歷了六次的鑄造歷程。
南宋紹興十壹年（公元1141年），嶽飛被秦檜以“莫須有”的罪名殺害於風波亭後，其身後事也未得到妥善的安置，據《朝野遺紀》記載說，“獄卒隗順負其屍出，逾城，至九曲叢祠中”。為了標記清楚，隗順還做了記號，他把嶽飛身上佩戴過的玉環系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹，並在臨終時，將這些暗記告訴了他的兒子。
直到宋孝宗繼位後，主戰的勢力逐漸增強，最終嶽飛的冤情得以昭雪。南宋朝廷為嶽飛恢復了官爵和名譽，雖然此時距離嶽飛被害已經21年，但隗順的兒子還是把其父葬嶽飛的真相報告給官府，最終才使得嶽飛的屍骨，在公元1163年才被移葬到杭州西湖棲霞嶺下，當時修建的嶽飛墓前並無秦檜等人的跪像。但也有說法認為，嶽飛遺骨壹直就埋葬在杭州西子湖畔棲霞嶺。
那麽，嶽飛墓前秦檜等人的跪像到底是什麽時候鑄造成，並擺放到那裏的呢？仔細壹查，才發現原來到了明朝才有人鑄造了秦檜等人的跪像，並放到嶽飛墓前。
第壹次是在明朝中期的成化年間。當時，乙未科進士常熟人周木在浙江杭州任職時，主持重修了嶽飛墓，他首次用鐵鑄造了秦檜夫婦的跪像放到嶽飛墓前，首開了秦檜等人跪嶽飛的先河。
第二次是在明代正德八年（公元1513年）時，當時的浙江都指揮李隆用銅鑄造了秦檜、王氏、萬俟卨三具雙手反剪的跪像。只是令他沒想到是，這些銅像哪裏禁得住遊人的棍棒捶打，不久後，就都被敲成了壹堆爛銅。
第三次是在萬歷年間（公元1594年），時任按察副使的範淶用鐵重新鑄造了秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四人的跪像。不過，這次鑄造的跪像，卻被人破壞。第二年，巡撫江南的右副都禦史王汝訓，因為其與秦檜老婆王氏是同宗，所以，他竟然冒天下之大不韙，指使心腹趁著夜色偷偷地把秦檜的妻子王氏和幫兇張俊的跪像沈到了西湖。這事壹出，立即引發杭州百姓的不滿，紛紛請求官府調查真相捉拿幕後黑手，王汝訓被嚇得連夜逃出杭州。後來鹽商馬偉為了爭取民心，又重新花錢補鑄了王氏、張俊兩具跪像，並放回到原處。
第四次是萬歷三十年（公元1602年），前面說的那位範淶又到浙江布擔任政使，他發現秦檜等人的跪像已經模糊難辨，所以再次用自己的俸祿銀子重新修築了四具鐵跪像。
第五次是萬歷三十四年 （公元1606 年），時任蘇杭織造的孫隆，再次用銅重鑄了秦檜、王氏、萬俟禼、張俊四具跪像，與以往不同的是，這次他為這些人分別在胸前鐫刻了姓名，並用木柵欄圈了起來，可是不久後，這些銅像還是被遊人打壞。
第六次是清雍正九年（公元 1731 年），浙江巡撫李衛經請示雍正皇帝，用壹些收繳的兵器重新鑄造了秦檜等四人的跪像。
第七次是乾隆年間，錢塘縣令經請示浙江巡撫熊學鵬，再次鑄造了秦檜等人跪像。
第八次是乾隆十二年 （公元 1747年），浙江布政使唐模因秦檜等人跪像受損嚴重，下令重鑄了秦檜等四具跪像。
第九次是嘉慶五年（公元 1800 年），時任浙江巡撫的阮元，下令用舊兵器重鑄了秦檜等四具跪像。
第十次是同治四年（公元 1865 年），浙江布政使蔣益澧下令再次重鑄了秦檜等四具跪像。
第十壹次是光緒二十三年 （公元1897 年），浙江布政使張祖翼重鑄了秦檜等奸佞四具跪像。
第十二次是新中國建立後的十年動亂中，嶽飛墓的壹些設施遭到破壞，其墓前的跪像也不翼而飛，直到1979年，浙江省人民才又重新修復了嶽飛墓，並進行了第六次鑄造秦檜等人雙手反剪的跪像，壹直流傳至今。
除了西湖嶽飛墓前有奸人跪像，在河南嶽飛故鄉湯陰縣城裏，人們修復了嶽飛廟，並且還在山門外放置了五個人的跪像，除了秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四具鐵像，另外還有壹個施全的銅像，以表示監視奸臣之意。跪像後的對聯是：蓬頭垢面跪階前，想想當年宰相；端冕垂旒臨座上，看看今日將軍。