初嫁於衛仲道，丈夫死後回家。南匈奴入侵時，為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子。曹操統壹北方後，花費重金贖回，嫁給董祀。
衛仲道，男，本名不詳，仲道是其表字，東漢末年河東人。生於漢建寧元年，早逝。其妻為蔡文姬（蔡邕之女蔡琰）。衛家是河東世家，在那裏有著很高的聲望。初興於漢名將衛青，被立為皇後的衛子夫。衛氏家族就是從那壹刻起平步青雲。董祀為三國時曹操的壹個屯田都尉，董祀是蔡文姬的丈夫。
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蔡文姬為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡琰回到自己家裏。
興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。
建安十壹年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裏將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。
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曹操和蔡文姬之間有什麽故事？有緣相識無緣嫁
曹操和蔡文姬的相識是因為蔡文姬的父親蔡邕。 蔡邕是東漢末年極負盛名的大文學家，學識淵博、擅長詩詞、精通音律。因為身處亂世，所以蔡邕無意為官，只是閉門著書立說，並以彈琴作詩為樂。 史書記載，曹操在洛陽為官時，與蔡邕“有管鮑之好”，兩人彼此引為知己。比蔡邕小22歲的曹操，敬慕蔡邕的才學和信義，蔡邕則推崇曹操的文韜武略，兩人因此結為忘年之交，過從甚密。 成為蔡家座上客的曹操，當然註意到了蔡家漂亮的小女兒蔡文姬。蔡文姬幼年早慧，不僅才學過人，而且具有超凡的音樂天賦。6歲時，父親在隔壁彈琴，無意中彈斷了壹根琴弦，她居然能聽出是第壹根弦彈斷的聲音。父親驚訝之余，又故意把第四根弦弄斷，竟然又被她聽了出來。 少女時代的蔡文姬才貌雙全，加之飽讀詩書，求親者絡繹不絕。然而，這位才女卻與曹操無緣，在她待嫁之時，曹操壹直在外征戰，生死懸於壹線。蔡文姬16歲時，由父親蔡邕做主，嫁給了大學子衛仲道。 出嫁後，夫婦二人彼此敬重，談論詩詞、時政，恩愛有加。可惜好景不長，不到壹年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下壹兒半女，衛家人又嫌她克死了丈夫，逼得才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然回到娘家。 回到娘家後的蔡文姬，原本也可以平安無憂的過著寡居生活。然而，她的父親蔡邕卻出事了。 董卓掌權後，聽說蔡邕名氣大，便極力籠絡，非讓他出來做官，甚至以滅族相威脅。無奈之下，蔡邕只好走入仕途。壹日之內，竟連升三級，最後獲封高陽侯。 然而，塞翁失馬，安知禍福。後來，董卓被殺，蔡邕作為董卓壹黨，死在獄中。家族獲罪，大廈傾倒。原本想在娘家過安穩日子的蔡文姬，從此無家可歸，開始了人生中壹個又壹個的劫難。 兩地分離暗自嘆 身逢亂世，又遭家難，無依無靠的蔡文姬只身壹人回了老家。然而，天下大亂，何以為家？關中地區戰亂不斷，百姓流離失所，蔡文姬只能隨著難民到處流亡。 關中戰亂，羌胡番兵乘機擄掠中原。他們不僅搶奪金銀財物，也搶掠了許多中原的女子。每每搶掠完畢，便“馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅入朔漠”般滿載而歸。 在胡兵的壹次搶掠中，混雜在難民之中的蔡文姬，與許多被擄來的婦女，壹起被帶到了南匈奴。 年輕貌美的蔡文姬被獻給了匈奴的左賢王，成為了左賢王的妃子。這壹年，蔡文姬23歲，從此開始了長達十二年的胡幫生活。 關於蔡文姬的胡幫生活，史書這樣記載：“文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。”據說，左賢王對蔡文姬恩寵有加，在南匈奴的十二年中，蔡文姬為左賢王生下了兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。 不僅如此，蔡文姬還學會了吹奏“胡笳”，並學會了壹些當地的語言。然而，即使這樣，蔡文姬仍是十分想念故國，希望能夠重回中原。 此時的曹操正在逐鹿中原，基本掃平了北方群雄，不僅當上了宰相，而且“挾天子以令諸侯”，把漢獻帝由長安迎到了許昌，後來又遷都洛陽。 天下初定，曹操終於有閑情回憶過去了。他想到了死去的忘年交蔡邕，想到了蔡家惟壹的後代蔡文姬，她壹個孤身女子，如今流落何方呢？曹操開始派人到洛陽、關中壹帶，四處查找蔡文姬的下落。然而，始終都沒有消息。 直到公元208年初，曹操的大軍平定了烏桓。這次北伐的勝利，極大的震懾了周邊少數民族的政權，以致南匈奴派出代表團趕到了中原，請求繼續修好。 就在接待南匈奴代表團的過程中，曹操得知，南匈奴左賢王的王妃是中原人，姓蔡！ 黃金白璧換文姬 經確認，蔡姓王妃果然是蔡邕的女兒蔡文姬。曹操大為驚喜，立即派周近作為使者，攜帶黃金千兩、白璧壹雙，前往南匈奴，要把蔡文姬贖回來。 左賢王當然舍不得放走蔡文姬，但卻不敢違抗曹操的意誌，只好答應讓蔡文姬回去，但兩個兒子壹定得留下。 能回到日夜思念的中原故土，蔡文姬十分高興；但要離開兩個天真無邪的兒子，以及對自己恩寵有加的左賢王，她不禁悲從中來，淚如雨下。在漢朝使者的催促下，恍惚中登車離去的蔡文姬，聽到了兒子們撕心裂肺的哭喊聲，從而留下了動人心魄的著名詩歌《胡笳十八拍》。在使者周近的護衛下，蔡文姬回到了故鄉陳留郡。然而，經過多年的戰亂，故鄉早已斷壁殘垣，哪裏還有棲身之所？ 在曹操的安排下，蔡文姬第三次出嫁了，她的新任丈夫是田校尉董祀。董祀剛剛二十出頭，正當青春年少，而此時的蔡文姬卻已經35歲了。對於蔡文姬，董祀自然有些不滿，然而迫於丞相的授意，只好勉為其難地接納了她。所以，蔡文姬的第三次婚姻，雖然看似安定，實則並不和諧。 然而，蔡文姬的不幸似乎並沒有結束。就在他們婚後的第二年，董祀犯法當斬，被曹操判了死罪。蔡文姬再壹次面臨失去丈夫、流離失所的可怕命運。蔡文姬再也不能坐以待斃了，但是誰能救她的丈夫呢？ 憐香惜玉還丈夫 當蔡文姬走進丞相府時，曹操正在舉行宴會，朝廷裏的很多公卿大臣、名流學士都聚集在這裏。 當蔡文姬進來時，大家都驚呆了。站在曹操和賓客面前的蔡文姬“蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀”，意思是說，她披散著頭發，赤著雙腳，壹進來就跪在曹操面前，替丈夫請罪。她的聲音清脆，言辭悲傷。賓客中有壹些蔡邕的朋友，看到蔡文姬這個樣子，心裏都十分酸楚。 原本是家學淵博的千金大小姐，飽讀詩書，禮儀周到，但是現在卻披著頭、赤著腳，站在壹群男人面前，壹步壹磕頭，這到底是為什麽呢？蔡文姬何等聰明，她了解曹操執法甚嚴，也了解曹操對自己的感情，不如此便不能博得曹操的憐惜，不如此便不能撼動曹操的法令了。 看到昔日的才女如此堪憐，曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬的悲慘身世，倘若處死董祀，蔡文姬勢難自存。曹操猶豫了壹下，還是赦免了董祀的死罪。 當時，正值數九寒天。曹操見蔡文姬穿得單薄，心中大為不忍，忙命人拿來壹頂頭巾和壹雙鞋襪，叫她穿戴起來，並讓她在董祀歸來之前，住在自己家中。 在壹次閑談中，曹操問她：“聽說夫人家有不少書籍文稿，現在還有嗎？”蔡文姬感慨地說：“我父親生前給我四千多卷書，但是幾經戰亂，已經全部遺失。不過，我還能背出四百多篇。” 曹操大喜，忙說：“我想派十個官吏到夫人家，讓他們把妳背出來的文章記下來，妳看怎樣？” 蔡文姬婉言謝絕，曹操於是讓人給她送去紙筆，以便默寫文章。當年送紙筆，可是壹件非同尋常的事情。因為那時造紙術剛剛普及，告別笨重的竹簡，用紙和筆來寫作，對於壹位才華橫溢的女詩人是多麽重大的援助和支持。後來，蔡文姬憑記憶，默寫出四百多篇文章，文無遺誤。曹操看了，十分滿意。 董祀獲救後，感念妻子的恩德，帶著妻子隱居山林，並生下了壹子壹女，其女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師。若幹年後，曹操狩獵經過那裏，還曾前去探望。 史書上記載的曹操與蔡文姬的故事只有這些，從中可以看出曹操對蔡文姬的關愛。他們之間，有無男女之情，可以想象，卻實難判斷。而從惜才愛才的角度來說，蔡文姬遇上曹操，可謂是真正的高山流水遇知音。 曹操為何把蔡文姬嫁給了董祀？因為蔡文姬給董祀求情，並且最終嫁給了董祀。
曹操不娶蔡文姬，是因為蔡文姬的親人是曹操的老師。
早年曹操在洛陽為官時與蔡邕“有管鮑之好”，比蔡邕小22歲的曹操敬慕蔡邕的才學和信義。蔡邕則推崇曹操的文韜武略，他們之間親密無間，是朋友加師生的關系。
曹操（155-220），蔡文姬（約177年~？），曹操比蔡文姬大22歲，論輩分曹操和蔡文姬是壹輩的，論年齡曹操則是蔡文姬的父字輩。公元189年，漢靈帝去世、董卓進京，公元192年董卓被王允所殺，導致蔡邕被牽連也被王允所殺。
這時蔡文姬剛好15歲，已是飽攬詩書的大家閨秀，曹操經常出入蔡府，故蔡文姬對曹操是非常了解的。公元200年的“官渡之戰”曹操的英名已威震天下，此時曹操才45歲。很難說23歲蔡文姬對曹操沒有愛慕之情，但對曹操的敬佩的感情那肯定是有的.毋容置疑的。
圖壹是蔡文姬，圖二是虞姬，圖三是蔡文姬還是虞姬？王者榮耀裏的虞姬，是沒有第三圖那樣的皮膚的，顯然，第三圖是P過的。
所以，第三圖不是蔡文姬，也不是虞姬，而是蔡虞姬。 關於歷史上的蔡文姬蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裏，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個孩子。十二年後，曹操統壹北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。
蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍誌》著錄有《蔡文姬集》壹卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。
人物生平
蔡文姬為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡琰回到自己家裏。
興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。
建安十壹年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裏將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。
而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見壹見。”蔡琰披散著頭發光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。
但曹操卻說：“可是降罪的文書已經發出去了，怎麽辦？”蔡琰說：“妳馬廄裏的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜壹匹快馬來拯救壹條垂死的生命嗎？”曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。
蔡琰回家後傷感悲憤之余作《悲憤詩》二首。此後再無蔡琰相關記載，卒年不詳。
擴展資料：
人物成就
文學
蔡琰歸漢後作有《悲憤詩》兩首，壹首為五言體，壹首為騷體。其中五言的那首側重於“感傷亂離”，是壹首以情緯事的敘事詩，是中國詩歌史上第壹首文人創作的自傳體長篇敘事詩。
清代詩論家張玉谷曾作詩稱贊蔡琰的五言詩：“文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。”大意是說蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君，曹植和杜甫的五言敘事詩也是受到了蔡琰的影響。
騷體《悲憤詩》由於旨在抒情，首尾兩節對被俘入胡和別子歸漢的經歷都比較簡略，中間大篇幅自然風景用以渲染蔡琰離鄉背井的悲痛心情，在這些對景物和人情的描述中，蔡琰極言它們與她故鄉中土的差異，以此形容自己在這與中土迥異的環境下心情之沈痛悲憤。
音樂
《胡笳十八拍》是中國古樂府琴曲歌辭，長達壹千二百九十七字，是壹首由十八首歌曲組合的聲樂套曲。原載於宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九以及朱熹《楚辭後語》卷三，兩本文字小有出入。
明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說：“東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。”
書法
蔡琰的父親蔡邕是壹位大書法家，創造了八分字體。蔡琰本人對書法也很擅長，韓愈曾說：“中郎（蔡邕）有女能傳業。”蔡琰曾在曹操的要求下默寫古籍，說自己不管是真書還是草書都可以寫。
參考資料：
關於蔡文姬的死因，在我國的歷史資料當中也沒有明確的記載。因為蔡文姬在經歷了人生的坎坷之後，最後與董祀壹起隱居。即使蔡文姬與董祀所生的女兒成為了司馬懿的長子司馬師的夫人，蔡文姬也再也沒有出現在人們的眼中。因此，我們無法得知蔡文姬是怎麽死的。但是，諸多的記載蔡文姬的相關資料，可以幫助我們大致判定，蔡文姬應該是舊疾復發而死的。
擴展資料：
蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裏，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個孩子。十二年後，曹操統壹北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。
蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍誌》著錄有《蔡文姬集》壹卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。