中華文明5000年，留下的文物可以說車載鬥量，可是講句實話，有很多的讀者卻對代表著歷史，代表著中華文明的文物不感興趣，為什麽呢，道理簡單不復雜，因為蘿蔔白菜，各有所愛，這個事兒也可以理解。
但不管是喜歡不喜歡文物，做為華夏子孫，對老祖宗留下的七件寶貴“文物”，都應該了解壹下，因為這七件文物背後，承載著非常重要的、代表著本民族精神內涵的“七件”東西。
1、代表“仁”的《齊論語》
海昏侯墓自2011年發掘以來，***出土1萬余件（套）珍貴文物，在這些文物中，有壹個讓歷史學術界雀躍的新發現，那就是找到了《齊論語》竹簡。這部竹簡身上的內容，不僅可以考證現代《論語》版本流傳的謬誤，還可以補充現代《論語》版本的缺失，堪稱中國文化考古界的壹樁盛事。
2、代表“義”的結義柏
在洛陽關林，生有壹棵巨大的柏樹，這棵柏樹是壹棵三叉柏樹，在壹人多高的地方，分成了三枝，這三枝被譽為“劉關張桃園三結義”，代表著劉備、關羽和張飛壹生壹世牢不可分的關系。
“義”始終是壹種令人敬仰的精神，故此，代表義的結義柏，名列國內的三大奇柏之壹，甚至可以說，遊覽關林，沒看到結義柏等於未到關林。
3、代表“禮”的後母戊青銅鼎
禮的觀念是什麽，有些縹緲，但古人卻非常睿智地實施了“藏禮於器”的主張，隨便舉壹個例子：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或壹鼎，平民則不許（用鼎）就是將用鼎，納入了禮的範疇。
觀看威武龐大的後母戊青銅鼎，確實可以體會到禮法的森嚴，什麽事可以做，什麽事不可以做，答案只有壹個：越禮的事情不可為，不越禮的事情可為。
4、代表智慧的文殊菩薩
從壹般意義上講，文殊菩薩的佛像也可算文物，小編為了敘述方便，還是權且壹下吧，錯了也請菩薩勿怪。
文殊菩薩的頭上有五個發髻，分別代表五種智慧：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，這五種智慧如果解釋，需要耗費很多的筆墨，讀者可以理解宇宙中所有的智慧就成。佛祖釋迦牟尼佛都是文殊菩薩的弟子，故此，代表智慧的文殊菩薩的佛像，壹定需要知道。
5、代表孝的刑渠哺父石雕
刑渠是壹個至孝之人，他父親到了老年，牙齒脫落，無法咀嚼進食，他就用口嚼碎了飯菜，然後嘴對嘴餵給自己的父親。
《刑渠哺父圖》畫像石是武梁祠中的壹件重要文物，在那副雕工簡約的畫像石上，我們看到刑渠跪在父親的左邊，正在專心給父親餵飯。石像雖然冰冷，但刑渠哺父代表的孝心，卻“熱辣辣”撲面而來。
6、代表忠的正氣硯
在古代有這樣壹幅對聯，壹等人忠臣孝子，兩件事雨讀晴耕。自古以來，忠臣就是人們謳歌和敬仰的對象。
嶽飛曾經有壹塊端硯，有這樣的歷史記載：硯色紫，體方而長，背鐫“持堅、安白、不磷、不淄 ”八字，無款。嶽飛因為抗金而遇害，這塊硯臺被文天祥所得，文天祥在這塊石硯的背後，刻上了：硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。
文天祥矢誌抗元，以血衛道，與嶽飛壹樣，成就了諾大的名聲，壹方硯臺，兩位忠臣。可敬可嘆！
7、郁林太守陸績的廉石
東漢年間，陸績任郁林太守，他秉承為官壹任，造福壹方的理念，為官清廉，不貪不占，以至於任滿東歸，因為行囊中沒有“幹貨”船家竟無法載他（船輕不勝浪，船家怕出危險）陸績只得命人搬壹塊巨石上船，這才安全回到蘇州，後來，人們就給這塊石頭，起名為廉石。