龍王只是人們的壹種想象，想象出的壹種聖物，讓人們頂膜拜崇拜他，這就是皇上，為什麽說自己是真龍天子？
世界上海龍王的兒子真的掉下到凡間？這只是個神話故事而已。不用去相信那世界上怎麽會有龍王更不要說龍王的兒子？還凡間呢，看電看電視，看多了。
世界未解之謎，世界上到底有沒有真正的中國龍在中國的神話與傳說中，是壹種傳說中神異動物，具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠的形象。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。
中國目前發現的最早的龍形圖案來自於8000年前的興隆窪文化查海遺址（興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址的發掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發現了壹條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆窪文化的這條龍的發現，把中國人崇龍的歷史上推到了8000年前。在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚壹樣能在水中遊弋，像鳥壹樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了"九不像"(具有九種動物的特征)的樣子，這種復合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。 龍的形象古籍記述其形象多不壹。其中壹說為細長有四足，馬首蛇尾。壹說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱“龍有九似”，為兼備各種動物之所長的異類。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。 《太上洞淵神咒經》中有“龍王品”，列有以方位為區分的“五帝龍王”，以海洋為區分的“四海龍王”，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。 宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為“延庥顯應分水龍王之神”，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。 關於龍的起源，在經歷了長期的研究和考證，人們終於取得了壹個較為壹致的***識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的壹種圖騰崇拜的標誌。 龍圖騰形成的原因，壹種說法認為源自黃帝的釜山合符。《史記·五帝本紀》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤後，巡閱四方，“合符釜山”。這次“合符”，不僅統壹了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取壹部分元素組合起來，創造了新的動物形象——龍。從此，中原大地上各個部族有了***同的龍圖騰，統壹中華文明的歷史就此開啟，因而中國人都是“龍的傳人”。這個故事雖然完美解釋了非自然界原始存在的龍怎樣成為了中華民族的祖先，但史前文化遺址中龍形象的發現，使它不攻自破。現代大多數學者認為，龍圖騰是由其他動物圖騰演變而來的。早期比較具有廣泛代表意義的是“蛇演變說”，當蛇演變為龍後，我們自然也變成了“龍的傳人”。 《哪咤之魔童降世》龍王久居海底盤在石柱上，敖丙這個兒子是怎麽來的？噗，這個問題絕對是個有顏色的問題！龍王是啥？神仙還是妖？反正不是凡人，妳個屁民能了解到啥？
我們還是聊壹聊龍王和敖丙的愛恨情仇吧！壹個人出生的家庭，和他接受的教育，決定了他的命運。有了好爹娘，魔也成佛。否則，佛也成魔。同樣被視作異類，李靖告訴哪咤：“妳是誰，只有妳自己說了算。”老龍王說：“妳是妖族，妳不能露出龍角，妳要位列仙班，才能救我們。”龍王讓所有的龍，把身上最硬的鱗片生生地 *** ，給敖丙合成了壹個萬鱗甲，讓他壹個孩子，扛起整個龍族。
當然，這也不能怪老龍王。在這部電影裏，龍王只是徒占個王名，實際上要和整個龍族壹起，盤在萬千柱子上，鎮壓住被關在海底的萬千妖魔。妖魔被鎮住了，龍族也被禁錮住了。他們不能離開柱子，離開所謂的龍宮。而這壹切，只因為龍族也是妖族，他們不是正經的人類修煉的，沒有決定命運的權力。所以龍王把整個龍族的希望，寄托在唯壹可以活動的“靈珠龍蛋”敖丙身上，希望他煉掉龍角，隱藏龍族身份，位列仙班，再把整個龍族從地牢裏救出來。
很多時候，壹切原本沒有意義。是人賦予了意義。是群眾判定了善惡，貼了標簽。千萬個人說壹個人是好人，那他就是個好人，千萬個人說壹個人是壞人，那他就是壞人。這些總比敖丙是怎麽來的要值得探討的多，不是嗎？
龍王有在世界上嗎那是神話中的傳說 現實世界中是沒有的 龍王的來源有二：壹是印度佛教的傳入，二是中國人崇龍心理和尊王心理的交融互滲。 相傳釋迦牟尼降生的時候，曾有名為迦羅和郁加羅的兩位龍王兄弟，壹個在左邊灑溫水，壹個在右邊灑冷泉，為佛祖沐浴凈身。在《過去現在因果經》裏，浴佛的龍王成了難陀和優難陀，他們“於虛空中，吐清凈水，壹溫壹涼，灌太子身”。天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等“天龍八部”也在空中作天伎樂，歌唱贊頌，燒香散花，拋撒天衣、瓔珞，“繽紛亂墜，不可稱數”。 鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮花經》裏，龍王有八位。他們是：難陀龍王，跋難陀龍王，婆伽羅龍王，和修吉龍王，五德義迦龍王，阿那婆達多龍王，摩那斯龍王，優缽羅龍王。宋代畫家張勝溫作《法界源流圖》，畫了其中的六位（缺摩那斯龍王和優缽羅龍王）。這六位龍王都是人間王者的形狀，穿袍蹬靴，攜侍帶眷，襯以天雲海水。 唐代翻譯的《華嚴經》中，龍王增至十位，名稱也不同於上述八位。他們是：壹毗樓博叉龍王，二娑竭羅龍王，三雲音妙幢龍王，四焰口海光龍王，五普高雲幛龍王，六德義迦龍王，七無邊步龍王，八清凈色龍王，九普運大聲龍王，十無熱惱龍王。另外，還有五龍王、七龍王、八十壹龍王。壹百八十五龍王之說。
世界上真的有龍嗎？很久很久以前有，可現在沒了，滅絕了，以前我朋友的奶奶在屋裏做飯，突然，天空變了色彩，我朋友的奶奶什麽都看不見了，只看見壹個龍，鄰居都看見了，說那是火龍，把樹上的樹枝扯斷了，然後走了，據說那樹裏面有神鳥，那樹是祖傳的，已經很大了，然後把我朋友他奶奶嚇得魂都快丟了，事實證明，世界上有龍，不過我們不知道在哪，也可能滅絕了。
世界上(9)會有(2)