米羅的道路史。錢驥:“祝融的家人...被火所改造，命名為赤帝...統治百年，葬於恒山之孫。”潛夫論。五德誌:“代代相傳有三皇五帝，伏羲、神農為二帝。其中壹個叫燧人氏、祝融或女媧。”白虎童把祝融當成了之壹。
赤帝的名字，將五帝與五色相配，是在五行學說流行之後形成的。至於“黃三”之名，最早見於戰國晚期，直到《呂氏春秋》才有明確的指人文字。因此，朱榮作為古代皇帝的地位，無論是叫赤帝還是叫黃三，都是後起之秀，為漢代以後的壹些文人所重視。
朱融是以南方文化為背景列為古代帝王的。朱融最終沒有進入三皇五帝的主流學說，反映了以楚為代表的南方文化未能占據主流的歷史事實。朱融在古代史中的地位與楚國的歷史地位是相稱的。
據《史記·楚世家》記載:“列文生而有名，名為書章，書章生而重黎。重黎為帝嚳高辛家火正，非常活躍，能熔天下，帝嚳命朱榮。* * *龔作亂，使之重無止境。帝以庚寅為丞相，弟吳回為丞相，後歸霍政成祝融。吳惠生於魯中，魯宜生有六個孩子...第六日，紀廉，姓糜，亦生於楚後。”
祝融部落的第六子基連是楚人的直系祖先，也就是始祖。他從中原出發，輾轉近千裏，才到達豫西南、鄂西北。