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張石銘的相關史籍

南潯張氏家族是中國近現代史上的壹部傳奇。這個家族搖著小船壹路走來,從江南古鎮南潯走進上海;又從上海走向法國、美國等西方世界,成為在上海灘呼風喚雨、對近現代歷史影響深遠的壹大名門望族。這個家族在近代工商、金融方面的所做的卓越開拓,幾代人在中國文物收藏的巨大成就,以及對辛亥革命的卓越貢獻,功業多方面而非凡,非其他家族可以比肩。

江南古鎮南潯,現位於浙江省湖州市東北部,自古便是中國民間最富庶的地區之壹。100多年前,這裏出了個張氏家族,在清朝末期和民國初期,勢力遍布政、商、文化各界,權傾壹時。如今,張氏家族也是堪稱人丁興旺,六代人中,記錄在家族譜系表上的後代達310多人。可惜,由於張家後人多數散居海外且行事低調,張氏壹門的故事流傳並不廣泛。南潯張家常常為人所稱道的是被孫中山稱之為“革命聖人”的張家第三代、國民黨元老張靜江,以及同輩的、名噪壹時的藏書家張石銘。

南潯張家,富甲天下

對於南潯張家的源頭,壹個普遍的說法是:祖先是安徽寧休人,明朝末年為了躲避戰亂舉家從安徽遷居到浙江,另有壹支到了江西。清康熙年間,在浙江的壹支落戶到了南潯。當然,張家後人有著不同說法。張石銘的孫子、現年87歲的張南琛認為,張家是從福州遷入江浙的。

但不論來自哪裏,張家的富庶在清朝末年是出了名的。清光緒年間,人們把發了財的富戶依家財多少,分別叫作“大象”、“牛”和“小黃狗”。家財達幾十萬兩白銀,在別處可謂富甲壹方,但在南潯不過是只“小黃狗”。小小南潯鎮,當時竟有“四象八牛七十二條小黃狗”,張家就是“四象”之壹,資產高達千萬兩白銀。1000萬兩是個什麽概念?1889年(清光緒15年),大清帝國全年的稅收也只有8000萬兩白銀。

張家人世代做生意,但真把生意做得風生水起的,是張靜江和張石銘的爺爺張頌賢。張頌賢生於1817年。他的曾祖父張振先、祖父張秀升只是以彈棉花為生的小手工業者,父親張維嶽也只是開個小糕團店、小醬鹽店。1843年,上海開埠通商給張頌賢帶來了壹個千載難逢的機會。26歲的張頌賢抓住機遇,做起了絲綢生意,他在上海設立絲行,全力經營南潯特產——輯裏絲,創建了壹條從南潯到上海的生意線。生絲從南潯壹船壹船地運出去,銀子從同樣的航道運回來。

張頌賢30多歲時,張家開始經營鹽業。太平天國運動爆發後,浙江鹽官望風而逃,壹時間私鹽泛濫,各大鹽商急於將手中的“鹽票”(經營鹽數量的憑證)出手。當時,路人皆視“鹽票”為廢紙,以為大清王朝氣數已盡。張頌賢卻“獨具慧眼”,乘機吃進了10萬鹽票,並擁有了“張恒源鹽號”。幾年後,太平天國運動失敗,鹽票又吃香了,張家的財富壹夜間暴漲10倍。鼎盛時期,半個江南都吃張家的鹽。

張頌賢有兩個兒子。長子張寶慶長年患病,先父親而亡,未能繼承掌管家業,僅留下壹個兒子張石銘。次子張寶善,也就是張靜江的父親,協助父親打理家族產業。1892年,張頌賢去世,張家也分了家。張石銘壹支被稱為“南號”,張寶善壹支為“東號”。

豪爽二公子的革命情緣

張家“東號”這支,代表人物是張靜江。張靜江生於1877年,是張寶善的次子,同鄉人大多叫他“二先生”。祖父張頌賢在世時很喜歡這個孫子,認為他日後必成大器。但也看他命中缺水,便給他取名“增澄”,字“靜江”。

張靜江生性豪俠。他18歲那年,有壹次乘船去上海,中途船觸到石墩下沈,不少人落到水裏。張靜江因為是張家二少爺,先被船主救了上來。張靜江獲救後,朝岸上的人大喊:“誰能救出壹個人,我賞他100兩銀子!”很多人都知道這位二少爺向來說話算數,於是爭相下水救人,數十人因此獲救。救人者果然立即得到了100兩銀子。而對於救了自己的船主,張靜江更是每年派人送去200元謝禮,直到他後來去了法國。

21歲時,張靜江的父親張寶善用白銀10萬兩給他捐了個二品候補道。1902年,張靜江以隨員身份,跟著清朝駐法公使去了法國。壹年後,他依靠父親資助的30萬銀元,開辦了通運公司,最初只是運銷生絲和茶葉,後來發展到古董、字畫、玉器、青銅器,生意大旺。壹次,他在山西用10塊銀元收了壹只宋代瓷缽,到法國就賣了1萬美金。

張靜江與“革命”發生聯系,源自壹次巧遇。1906年春天,孫中山乘船繞道前往日本,在這艘海輪上遇到了張靜江。孫中山的得力助手胡漢民回憶說:“彼時,他(張靜江)要求和國父談話,國父有戒心,回避他。不意靜江先生在甲板上攔住國父,說‘妳不要瞞我,我知道妳是孫文,妳不要以為我是反對妳的,我卻是最贊成妳的人!’……最後靜江先生與孫中山先生約定,將來如果革命起事需要錢的話,可拍電報給他,並約定暗號,如拍“A”字即是1萬元;如拍“B”字即兩萬元;“C”字則3萬元,以此類推即是。孫中山先生將他的地址記在了小本子上,當時並未很在意。”

1907年,孫中山計劃發動反清的鎮南關起義,沒有經費。忽然想起了張靜江,就對胡漢民說:“我上次在船上碰到壹個怪人,約定三個字,第壹字即1萬元,第二字為兩萬元,我怕此人是清廷的偵探。”胡漢民聽了則說:“反正橫豎不虧本,拍個電報試試又有何妨?”於是按張留下的地址拍了個“A”字的電報,不多時,果真1萬元匯到了。過了壹些時日,又拍出第二字、第三字,錢均如數收到。不僅如此,此後只要孫中山有電報來,張靜江從不回絕。根據不完全統計,張靜江在辛亥革命前後對革命的捐款達到了110萬兩白銀,難怪孫中山會稱其為“革命聖人”。

但事實上,張靜江並非永遠是富翁。1908年,他在法國通運公司的同事因為對他漫無節制的革命捐款不滿,與他分道揚鑣。張靜江的二女婿周君梅曾講過壹個故事:孫中山發動討伐袁世凱的二次革命時,急需錢來購買軍火。張家人中獨自繼承了壹半財產的張石銘最有錢,但他已經捐了多次,不想捐了。壹天,張靜江又來索要,張石銘當場拒絕,兩個人大吵起來。最後,張靜江不耐煩了,拔出裝了子彈的手槍,命令張石銘立即答應。張石銘只好同意。

與蔣介石的恩恩怨怨

張靜江與蔣介石相識於民國初年。辛亥革命後,張靜江最初住在上海南京路的大慶裏。這壹時期,蔣介石也常來向他私人借錢,每次二三百元不等。每逢年終,蔣介石總要張靜江的賬房抄壹張賬單給他,煞有介事地像要準備還錢的樣子,可從來沒還過。

1922年夏天,張靜江推薦蔣介石到廣州中山艦上侍奉孫中山40多天,從而使他取得裏孫中山的信任。之後,蔣撰寫《孫大總統廣州蒙難記》壹書,該書由孫中山題名、張靜江作序並資助出版,大大提高了蔣介石在國民黨內的聲望。黃埔軍校成立後,張靜江再次向孫中山力薦蔣介石。蔣介石被任命為黃埔軍校校長後,開始在國民黨內培植自己的勢力,為未來發展奠定了堅實的基礎。

蔣介石與第三位夫人陳潔如的婚事也與張靜江大有關系。張靜江的續弦朱逸民與陳潔如是要好的同學。朱逸民嫁到張家後,陳潔如經常到張家玩。1919年暑假的壹天,陳潔如正在張家聊天,孫中山帶著蔣介石來看張靜江。不料,32歲的蔣介石對14歲的陳潔如壹見鐘情,幾次三番找上門要與之交朋友。陳潔如母親堅決不同意,蔣介石只得通過張靜江,請其夫人朱逸民為之說媒。最後,還是張靜江親自登門,百般勸說才將婚事說成了。

誰想到,6年後,蔣介石如癡如醉地愛上了宋美齡。而且,這次婚姻與上次不同,“蔣宋聯姻”有著深厚的政治背景。此時的陳潔如已經變成了蔣介石愛情和事業道路上的絆腳石。誰來幫他搬開呢?還是張靜江。張靜江造訪陳宅,說服陳家母女,還派出他的兩個女兒陪同陳潔如壹同去美國。後來,陳潔如再也不曾被蔣介石提起過,倒是張家人壹直與陳潔如保持著聯系。

張靜江在北伐前後與蔣介石壹直情同兄弟,但在國民黨建都南京後,在國民建設的問題上與蔣介石反目。張靜江壹心按孫中山遺囑大搞經濟建設,而蔣介石則忙於“剿***”。此時的蔣介石已經搭上了孔祥熙、宋子文家族和江浙財閥,羽翼豐滿,張靜江已經沒什麽用了。很快,張靜江主持的建設委員會被蔣介石架空,手無實權。

抗戰爆發後,張靜江先避居武漢,後經香港赴瑞士、美國,寓居紐約。離開香港之前,弟弟張淡如問他:“二哥此去有無電報給蔣介石?”張靜江本半躺在沙發上,聽到這裏忽然從沙發上坐直了,憤怒地說:“為什麽要通知他?我又不吃他的飯!他管不著!”張靜江曾說:“我壹生被人利用,今後將不再給人利用了。像蔣介石這種人,只可以***患難,不可***安樂,他只知為己,不知為人,並且毫無信義!”

張家後代多才子

張靜江的後半生,壹直在吃齋念佛中打發時日,於1950年9月3日病逝於紐約。他***有12個孩子,10個是女兒,被稱為“十朵金花”。其中,前妻姚蕙生了5個女兒,即蕊英、芷英、蕓英、荔英、菁英。張蕓英精於鋼琴,曾做過中國國際廣播電臺的翻譯和編輯,並把她的兒子和孫子都培養成了鋼琴藝術家;張荔英是位畫家,嫁給了孫中山的外事顧問、國民政府的外交部長陳友仁;張菁英是位服裝設計師,抗戰勝利後,嫁給了我國現代生理學奠基人、新加坡華僑林可勝。她們均生在法國,個個都是“中西結合”的大家閨秀。

而續弦朱逸民的五朵金花分別是乃琪、乃恒、乃理、乃琛和乃珣,兩個兒子名為張乃昌和張乃榮。後來全部生活在美國。

與積極入世的張靜江相比,“南號”張石銘壹直過著閑雲野鶴般的生活。他以雄厚的資財和珍貴的藏書聞名於世。他的珍貴藏書,僅目錄《適園藏書誌》就達16卷,其中宋版書45部,元刊本57部,還有數百部名人抄稿本。這些珍貴古籍,任何壹部都足以在拍賣市場上掀起波瀾。1928年初,張石銘去世。

張石銘這支出了三代收藏家。長子張芹伯也是著名的藏書家,七子張叔馴是赫赫有名的中國古錢大王,收藏了中國最珍貴的古錢幣和古玉,在錢幣收藏界無人不知。

第三代收藏家要數張蔥玉,他是張石銘的四子張乃驊的兒子。張乃驊年輕時,是上海灘十裏洋場上著名的“四公子”,揮金如土,不僅喜歡收藏還精於鑒賞。張蔥玉繼承了父親的藝術細胞和家藏書畫,從小就在深宅大院裏研究字畫,二十幾歲就被北京故宮博物院聘為學術鑒定顧問,成為舉世公認的中國第壹流的書畫鑒定大師。

張氏家族譜系龐雜、人口眾多,很多故事都遺失在了歲月的長河裏。上海大學社會學系教授鄧偉誌說:“與很多傳統大宅門不同的是,南潯張家沒有在壹個地方盤桓,他們或讀書,或考察,或遊歷,或經商,或避難,先後有大批人出國,大大加速了這個家族的‘國際化’進程。”