伏羲是中國人類的祖先之壹，居黃三之首。傳說他有德，如日月之明，所以又叫太昊。伏羲是中國文學史上最早的智者之壹。他對事物有敏銳的觀察力，對土地有深厚的感情，有超人的智慧。傅西施用壹個數學符號描述了他觀察到的壹切(這個二元數學模型已經成為當今計算機技術發展的基石)，這就是八卦。此外，他還通過使用火種、制作漁網、制作婚禮、制作歷法、創造樂器、制作書法契約等，為中華文明的發展做出了傑出的貢獻。
黃帝，姓公孫，名軒轅，生於壽丘(今山東曲阜市)，葬於喬杉(今陜西黃陵縣)。黃帝是中華民族的祖先之壹，是五帝之首。在古代的部落戰爭中，黃帝先後打敗了顏地和蚩尤，統壹了黃河下遊。黃帝在位期間，大力發展生產，播種數百種花草樹木，創造文字，開始制作衣服，造船造車，發明指南針，設置算術，控制音樂，創造醫學，極大地促進了中華文明的發展。他的貢獻為後人所稱道，被譽為華夏民族的“人類始祖”。
蚩尤，古代東夷部落的首領，是中華民族的三大祖先之壹。蚩尤指揮的九裏部落，居住在泰山地區，東臨大海，是當時物質文明最發達的強大部落聯盟。他們已經開始種植谷物、制作精美的陶器和冶煉金屬。左聯說蚩尤“以金為兵器”，已經發明了金屬兵器。蚩尤也是法律法規最早的制定者和執行者。
古代東夷人的首領少昊是五帝之壹。本名智，字青陽，名宣道。他是黃帝的兒子，因為他練習太昊，所以被稱為少昊。從窮桑(今山東濟寧曲阜北)的即位，遷居曲阜，以金德觀天下，故名金。少昊在位期間，修訂了《太昊律》，設立了工業節度使和農業節度使，分別管理作坊和農業生產；積極測量，觀察天象，設置日歷，發明樂器等。是宗法社會走向繁榮的時期。種種跡象表明，少昊時期，隨著宗法社會的發展和繁榮，大量東方崇日者遷徙到中原各地，促進了黃河中下遊龍山文化的蓬勃發展，奠定了中華文明的基礎。
順木因雙目有神，故名鐘華。相傳是繼堯之後的古帝，宗法社會後期部落聯盟的首領，中國歷史上的聖人，退位制度的代表。因堯“退位”，舜穆為天下王，定都普班，國號“禹”，故稱“禹舜”。舜以孝著稱，中國二十四孝，舜居第壹。虞舜以孝待繼母，以仁待弟弟。儒家被認為是理想人物，是仁孝的典範。按照儒家列出的世系，虞舜位於公元前2255年，在位48年(公元前2255-2208)。相傳虞舜當政時，天下太平，風調雨順，莊稼豐收。
堯產位於舜。舜上臺後，以德服人，以德服眾生。舜的《齊琦正》設定了五年巡獵制；開四門，清四面八方耳目；命十二牧上帝德，善德，遠人；大聲說出來，傾聽人民的聲音，站在詆毀之樹上(現在已經演變成中國表)。他貫徹重和的方略，以德感化三苗，使他們棄惡從善。舜自強不息，大力刷新政治。壹個初創國家的雛形，創造了壹個政治清明、千國和諧的和平繁榮時代。舜被禹十三年每天壹次根除洪水的精神所感動，三次不進家門。而“預薦玉上天”，把禪位讓給有釘父之仇的寡子玉，則是“天下為公”的體現，被傳為千古佳話。舜不顧年事已高，“南去打獵，崩於蒼梧之野，葬於江南九邑(或明條)”。他鞠躬盡瘁，死而後已，享年110。的女兒英千裏尋夫，淚流滿面，譜寫了壹曲不朽的愛情絕唱。
後羿，又名羿羿，相傳為夏朝東夷族貧家(今山東德州附近)首領，擅長射箭。當時，夏的兒子太康沈迷於狩獵娛樂，不關心政治，被後羿追殺。太康死後，後羿立太康的弟弟仲康為夏王，實權由後羿掌握。但後羿只是外出打獵，後來被親信韓卓殺死。
姜尚(約公元前1200年~公元前1100年)，姓蔣，名子牙。《魯春秋》說他是“東方之士”；《史記》說他是“東海高手”。《程琦》說“太公，海曲縣東祿鄉人”。漢代海曲縣日照市，古稱東祿鄉，可見他原籍日照。馮家溝，現在的絲山鄉，是老太公廟，村東南有姜公臺，據說是太公釣魚的地方。
是炎帝的苗裔，祖上伯夷左玉平姓蔣。掌管四山後，封他為魯。後代從封地姓，所以也叫魯商。他博覽群書，深諳兵法。他曾在朝戈和金夢居住，後西遷，隱居渭水資源。帝辛三十壹年(公元前1123)，周文王人姬昌在他外出打獵時遇到了他。談話中，他被公認為難得的賢者，被聘為專事軍事的“司”，被尊稱為“太公王”。
嵇康死後，他的次子姬發繼承了王位，尊稱姜尚為“老師仍然是父親”。10年後，任命為元帥，統壹軍隊滅殷、、，建立了西周，也就是後來的。姜尚公排名第壹，為齊太公封齊桓公為營丘都城。
姜尚在軍事、政治、經濟思想，尤其是軍事方面做出了傑出的貢獻。所以太史公說“後世之言，周代之陰權，皆以太公為據”，堪稱兵家鼻祖，兵家之源。
齊桓公是春秋時期齊國的第15任君主。本姓蔣，之子，之弟。公元前685年至公元前643年在位，是第壹個統治中原的君主。
寶樹埡
包舒雅(？——前644)，春秋時期齊國大夫，又名“包叔”、“包子”。以善於識人著稱。相傳為後裔，齊國(春秋時山東新泰)公子景叔之子。的，封地在包(今濟南歷城縣包銅山壹帶)，所以是包的。(據《元和氏姓編》和《同治》。宗族簡介)
包少年時與管仲交好，相知甚深。齊襄公，叔牙為相公弟公子小白。後來因為相公沒有辦法治理，雅叔知道齊國會亂，也就是帶著公子小白逃到了鄉下；管仲帶著宮子久逃到了魯國。項公被殺，子爵與小白爭奪皇位，小白勝利登基，即齊桓公。桓公任命雅叔為項，雅叔婉言謝絕，推薦管仲。他說:“如果妳想治理齊國，我可以用高；如果妳想支配王子，妳必須掌權。”他勸小白不要壹箭之仇，請妳回到管仲那裏，委托他壹項重要任務。後來經過管仲改革，齊國日益繁榮，諸侯割據。管仲和的時候，雅叔願意在他手下生活，壹起治理國家大事。管仲下輩子後，包死於管仲繼位紀念日。
伯樂(約公元前680年-公元前610年)，原名孫楊，春秋中期高國(今山東成武)人。
嬰兒是春秋末期齊國的著名人物。他先後在齊、莊公和任職，是著名的思想家、政治家和外交家。晏子以其政治遠見、外交能力和樸實的風格而聞名。他愛國愛民，敢於直言，在人民群眾中享有很高的聲譽。他學識淵博，學識淵博，善於辭令，主張以禮治國，清正廉潔，曾力勸齊景公輕刑、省刑。漢代劉向記載了晏子的《春秋》，曾將晏子與春秋初年的著名政治家管仲相提並論。
孔子(公元前551- 479)，生於和魯(今山東曲阜)。中國是春秋末期偉大的思想家、教育家、政治家、歷史學家、音樂家和儒家思想的創始人。孔子是世界十大思想家之首，對東方乃至世界產生了深遠的影響。孔子也是壹位劃時代的教育家，他提出了許多沿用至今的教育思想。他的生日被聯合國和許多國家定為教師節。
左丘明(公元前556 ~公元前451)名丘明明。魯人。作為炎帝的後代，左丘明有著豐富的天文、地理、文史等古籍。作為魯的左史家，他兢兢業業，德才兼備，為當時的人們所景仰。子曰:“左丘明以巧言、好禮、足敬為恥，丘亦以此為恥。恩怨情仇，左丘明恥，丘明恥”。
曾子(公元前505 ~ 432年)，春秋末期魯國人。姓沈，字，被尊為。性情沈穩，行為穩重，為人謹慎，謙恭有禮，以孝順著稱。
顏回:(521 ~ 481年前)春秋末期魯國人。子曰元，又名顏元，是孔子最喜愛的弟子。孔子弟子三千人，七十二賢人，晏子被列為七十二賢人之首。13歲師從孔子。他勤奮好學，品德高尚，德行出眾，謙遜獨立，言行壹致，被後人譽為仁者君子的典範。
孫武(約551-？)，偉大的軍事理論家，字長青，齊國樂安(今山東惠民)人。他的曾祖父和祖父都是齊國的名將，在國內外戰爭中都立下了赫赫戰功。受家學影響，孫武從小熱愛兵法，渴望探索戰爭制勝之道，為日後拜壇、點兵上戰場、在戰爭舞臺上做出驚天動地的事情做準備。可惜當時齊國內亂，幾大家族爭權奪利。孫武無意卷入不必要的家庭鬥爭。他舉家遷往南方的吳國，潛心隱居，潛心研究兵法，尋求新的發展機會。
墨子(公元前468年-公元前376年)，字莫名齋，陸人，春秋末期、戰國初期的思想家、政治家、科學家，墨家創始人。
墨子出身於下層社會。少年時，他曾“師從孔教，被孔所教”。後來他覺得儒家禮法太討厭，重葬浪費財物，使百姓貧窮。長期的哀悼也傷害了他們的健康，阻礙了他們的生計。於是拋棄了儒家，創立了墨家，成為儒家的對立面。他有300名弟子，形成了壹個有組織有紀律的墨家集團。
墨子聲稱“今日皇位上無壹事，下無農難”，這似乎屬於當時的“士”階層。不過，他也承認自己是個“婊子”。他可能當過手工藝人，也可能是手工業小業主，他有相當豐富的制作技藝。墨子“日夜操勞，以自苦為極”，長期遊走於諸侯國之間，宣傳自己的政治主張。
魯班，(公元前507年-公元前444年)，名公伯，同名。亦稱公輸、公輸、階級輸、魯式。因為他是魯國人，“象”和“班”讀音相同，這在古代很普遍，所以人們常稱他為魯班。
吳起(？~ 381年前)戰國時期的政治家、軍事家。左(今山東定陶縣)人。我在曾子學習。後入魯國為將軍，聞之賢而投奔魯國，在武侯時為西河太守。吳起在治療上受到儒家德治思想的影響。如武侯曾將“山河之固”視為魏之寶，而他認為“德不危”。他也相信自己能使魏“成為四境之內的訓教，移風易俗，君臣之義，父子之序。”說明他非常重視政治革新。
扁鵲是戰國時期壹位著名的醫生。姓秦，名嶽，渤海魯(今山東省長清縣)人。他壹生周遊列國，為民治病，刻苦鉆研醫術，積累了豐富的醫療實踐經驗，為中國古代醫學的發展做出了突出貢獻。
孫臏(約公元前380 ~ 320年)，戰國中期傑出的軍事家。戰國時期，齊國(今陽谷縣東北)人。孫武的後代。我曾經跟龐涓學過孫子兵法。我研究過孫武和金將軍荀和孫富的兵法。大將龐涓嫉妒孫臏的才能，把他騙到魏國，打了壹頓(削了膝蓋骨)，封他為孫臏。之後，他被齊國的使者秘密帶回，並被田忌推薦到齊威王當軍師。前353年，州圍魏救趙，在桂陵(今河南長垣西北)大獲全勝。341年前，攻魏救韓，在馬嶺(今河南範縣西南)大敗魏軍，俘獲太子沈，龐涓自殺。
孟子(公元前372年-公元前289年)，名柯，戰國時鄒(今山東鄒縣)人。他是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，主要生活在舊中國梁、時代。相傳，他是的後代，三國中的壹個魯。他曾是子思(孔子之孫)的弟子，成為儒家學者和子思學派的繼承者，發展了這壹學派。完成學業後，為了實現自己的抱負，遊說諸侯，經歷了鄒、任、齊、魯、宋、滕、梁(魏)等國。雖然也受到了黃金的榮譽，但君主們不能用他們的方式。孟子對齊威之類的大國特別感興趣。盡管他多次遊說和梁，他還是沒有被任命。其中，只有滕對孟子的遊說很感興趣，並有意實踐他的主張。但由於滕只是壹個“取長補短”的小國，孟子難以有所作為，後來也因失敗而離開。
莊子，名周，戰國(山東東明，河南商丘，安徽蒙城)人，曾是漆園官。與孟子同時代，比孟子稍晚。約生於公元前355年(周憲國王十四年)，卒於公元前275年(周赧王四十年)。莊子家境貧寒。他曾經住在壹條簡陋的小巷裏，靠織布為生。
蒙恬(？-前210)，祖籍齊國，是孟軻的孫子。我年輕的時候學過監獄法，後來當了獄警。秦始皇二十六年(前221)，參加滅齊，任文官。在秦國統壹六國之際，匈奴趁機南下，占領了河南(今內蒙古伊克昭盟)。三十二年，蒙恬奉命率領三十萬大軍北擊匈奴，次年收復河南，擊退匈奴七百余裏，並在縣城(今陜西榆林東南)駐軍。蒙恬吸取戰國時期防禦險情的經驗，修築了從榆中(今甘肅)沿黃河至陰山的要塞，連接燕、趙、秦的舊長城，長達五千余裏，北起九原(今內蒙古包頭西北)，南至雲陽(今陜西淳化西北)的直路，構成了秦北的漫長防線。匈奴人被蒙恬的軍事實力嚇得不敢入侵。三十七年，胡亥繼位，蒙恬被誣陷強奸趙高，被迫自殺。
東方朔(公元前154 ~ 93)，西漢辭賦家。曼倩這個詞。平原人厭世(今山東惠民)。武帝即位，廣納賢士，上書自薦，拜他為郎。後來在太中任常侍郎、大夫。他幽默風趣，機智風趣，聰明伶俐，經常在武帝面前談笑風生。“觀其時色，直言諫之”(漢書？東方朔傳》)。武帝很奢侈，去了上林苑。東方朔直言進諫，是“取良田於民，缺國之用，取農桑之業，棄成功，失東西”(《漢書？東方朔傳》)。他曾說政治得失是陳農爭取強國之計，但武帝壹直視他為高人，不能重用，於是寫了《難答客》和《論沒有君子》來表達對陳至的不滿。東方朔原集2卷，失傳已久；阿明人張溥編撰的《東方太重集》被收入漢魏六朝誌書壹百零三部。