課文研討
壹、整體把握
這是壹篇描寫童年生活的散文，收在魯迅的《朝花夕拾》當中。這部集子收錄的都是他回憶童年生活的文章。
從文章題目可以看出，本文包括兩個部分，兩部分之間表現了作者由童年的遊戲、玩樂到長大讀書的成長過程。
作者先從百草園生活寫起，點出那裏曾經是“我的樂園”。為什麽說是“我的樂園”呢？“不必說……也不必說……單是……”這壹句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼裏卻充滿了勃勃生機，更不用說那些在壹般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這麽有意思，但是有壹處誰都不敢去，是什麽地方呢？這就是長著很長的草的地方。為什麽呢？“因為相傳這園裏有壹條很大的赤練蛇。”於是，作者又自然而然地引出了長媽媽講的美女蛇的故事。故事本身雖然讓人有點害怕，有點擔心，卻強烈地吸引著孩子們，引發了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢？“冬天的百草園比較的無味；雪壹下，可就兩樣了。”於是作者又想到雪地裏捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住“我的樂園”來寫，滿溢著生機和活力。
慢慢地，“我”長大了，家裏人要送“我”去讀書，“我”不得不離開“我的樂園”了。這裏，作者用壹個過渡段，巧妙地將自己的百草園生活過渡到了隨先生讀書的學習生涯。
文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅曾經在三味書屋生活了7年，他對當年三味書屋的陳設記憶猶新，對老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目，從中不難體會到他對這段生活的深情。這壹部分，作者選取了幾個片段，真實而生動地再現了私塾教育的若幹側面。從先生來說，壹是知識淵博，但拒絕回答“怪哉”壹類的問題；二是教學認真，不斷增加教學內容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學生。從學生來說，壹是敬慕老師的淵博，喜歡提問，願意了解新知；二是壹有機會便跑出去玩，尋找讀書以外的樂趣；三是趁老師讀書入神，在座位上做各種遊戲、畫畫兒等。從這幾個片段不難看出，當時的私塾教育並不像我們想像的那麽嚴厲，孩子們還是有相當多的自由的。
第二段的寫景，非常精彩。第壹，既抓住事物的特點，又符合兒童的心理。石井欄之所以“光滑”，是因為井經過了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因為童年的魯迅多次好奇地摸過它。說黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態較別的昆蟲肥大，而且體現了兒童特別的感覺。叫天子忽然間“直竄向雲霄裏去了”，也不單寫出這種鳥兒的機靈輕捷，還表現出兒童的羨意。至於寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”是寫顏色，“肥胖”“高大”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫形狀，這兩者都從視覺上寫；鳴蟬的“長吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽覺上寫；覆盆子“又酸又甜”寫的是味覺：這真叫有聲有色、有滋有味。這裏實際上包括了春、夏、秋三個季節的景物，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與下文寫到的冬天的百草園合起來成為完整的四季圖，可見作者構思的精巧。第三，層次井然，條理分明。先用兩句“不必說……”寫百草園整體，再寫局部的“泥墻根壹帶”，這是壹種順序。第壹個“不必說”由低到高寫靜物，第二個“不必說”由高到低寫動物，這又是壹種順序。整體是從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是壹種順序。這幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑多姿。
本文善於聯想。作者寫何首烏根而聯想到成仙，寫傳說的赤練蛇聯想到長媽媽講美女蛇的故事，寫捕鳥便提到閏土的父親，寫學生讀書而提到先生讀書等。這些必要的聯想，使文章放得開，富有情趣，又收得攏，為表現中心服務，也使文章更加生動活潑，多姿多彩。
二、問題研究
1．本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什麽關系？表現了作者怎樣的思想感情？
對於這個問題，有三種不同的看法。壹種看法認為，兩部分是對比關系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，壹個是多麽適合兒童心理，表現了兒童的廣泛的生活樂趣，壹個是多麽妨礙兒童身心的發展，表現了兒童對它的厭惡。另壹種看法認為，兩部分是襯托關系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有壹種看法認為，兩部分是和諧統壹的關系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是壹顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
對本文結構的不同理解，實際上表現了對文章主題思想的不同理解。對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。
2．為什麽要寫美女蛇的故事？
美女蛇的故事本來與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無關系，但作者卻由此生發聯想。對於為什麽要寫這壹內容，歷來看法不壹。有的說是表現長媽媽的迷信思想，有的說是寄托善良制服邪惡的願望，有的說表現百草園裏存在著惡毒的事物。教學時可以撇開這些不同的觀點，重點讓學生想壹想：童年魯迅對這個故事是不是很感興趣？是從哪些地方看出來的？這壹聯想對作者闡述百草園是“我的樂園”是否有幫助？最後讓學生明白：不管別人的爭論如何，有壹點可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到壹些教訓，悟出壹些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。
3．童年魯迅對本文所提到的先生是什麽態度？
主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因為學生雖然很調皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過是瞪瞪眼睛而已。
練習說明
壹、按照要求閱讀課文，討論下面的問題。
本題要求學生在讀懂全文的基礎上，從整體上感知文章的主要內容，同時也引導學生了解閱讀文章的壹些技巧和步驟。首先是讀題目，看看題目能給我們閱讀提供哪些信息；然後在閱讀全文的基礎上，了解文章的結構和主要內容；最後再整體把握作者的主要觀點或感情。
1．本文題為“從百草園到三味書屋”，妳從這個題目得到了哪些信息？
“從……到……”表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前後兩部分的內容。
2．快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。
從開始“我家的後面有壹個很大的園”到中間“來不及等它走到中間去” 是寫百草園的部分；從“出門向東”到文章結尾“這東西早已沒有了吧”是寫三味書屋的部分；中間“我不知道為什麽家裏的人要將我送進書塾裏去了”是兩部分之間的過渡段。
3．細讀課文，邊讀邊把前後兩部分聯系起來思考，討論：這篇文章表現了作者怎樣的思想感情？下面三種說法可供參考。
①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。
②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。
③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。
這道練習旨在幫助學生從整體與部分的結合上把握文章的主題思想。由於課文內容復雜，初壹學生難以理解得很深刻。只要有所理解，也就達到目的了。
這三種說法都有壹定道理，學生無論贊成哪種說法，都要給予適當肯定。第壹種說法，根據是魯迅在不止壹篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對第壹種說法的修正，比第壹種說法合理些。第三種說法，最易為現在的人們接受，似乎最為合理。理由可參見“有關資料”。
二、揣摩下面的文字，回答括號中的問題。
本練習旨在引導學生能夠根據上下文弄懂語句的意思，理解文章的內容，體會文章的語意重點。
1．不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥墻根壹帶，就有無限趣味。
（“不必說……也不必說……單是……”中哪個內容是強調的重點？請妳仿寫壹段話。）
“單是”以後的內容是作者強調的重點。
2．也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧，……
（“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？妳是從哪些詞語看出來的？）
“我”不知道被送到私塾的原因，因為說到原因時是用表示猜測語氣的“也許”。
三、下面這段話中連續使用了壹系列動詞，準確地描述了雪地捕鳥的過程。仔細品味，然後自己寫壹段話，或敘述做某個遊戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經過，也試著用上壹系列動詞。
掃開壹塊雪，露出地面，用壹枝短棒支起壹面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系壹條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子壹拉，便罩住了。
本題是從課內向課外的延伸練習。要引導學生在體會這段話準確使用動詞的基礎上，學著用壹系列動詞準確地描述壹個遊戲。可以用題目中提出的那些遊戲，也可以自行選擇遊戲。
教學建議
壹、教師在課前可簡明扼要地介紹魯迅生平，結合魯迅童年生活講述與課文有關的部分，自然導入對課文的分析，引發學生的閱讀興趣。也可從反映魯迅童年生活的壹組散文（收在《朝花夕拾》中）引出本文的教學。讓學生想壹想：文中的生活經歷在童年魯迅的成長過程中可能會有哪些影響？
二、課文容量大，難點多，但用於教學的課時卻有限，這就要求處理好教學重點和教學難點的關系，對教學難點的處理更要多斟酌。描寫三味書屋的部分是教學難點。難在兩點：壹是對這部分內容的理解困難，二是有些難解的詞語。關於內容，主要是有些分歧意見。只要是從課文本身出發，聯系時代背景和作者思想全面考慮，見解不同是正常的。教師適當引導，學生理解到壹定程度就可以了。
三、本文的寫景極為精妙，此中筆法，學生未必都能壹壹學會。但寫景的基本原則和常用手法，諸如要抓住事物特點，有恰當的順序等，應該指導學生掌握。另外，“此文景是兒童心理的景，情是兒童心理的情”（李何林語），從語言入手理解課文中的寫景和抒情，學生是能夠接受的。
四、“這故事很使我覺得做人之險”等語是作者有意諷刺當時社會上那些“正人君子”的，但說得較含蓄，學生不易理解，但這並不妨礙對課文主要內容的理解，對這類句子不必過多講解。
有關資料
壹、《朝花夕拾》小引（魯迅）
我常想在紛擾中尋出壹點閑靜來，然而委實不容易。目前是這麽離奇，心裏是這麽蕪雜。壹個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了壹年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了壹篇短文，叫做《壹覺》。現在是，連這“壹覺”也沒有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿壹件單衣。書桌上的壹盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是壹段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做壹點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了壹個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前壹閃爍罷。
我有壹時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我壹生，使我時時反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不壹：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。
壹九二七年五月壹日，魯迅於廣州白雲樓記。
（選自《魯迅全集》第2卷，人民文學出版社1981年版）
二、關於三味書屋
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於12歲那年到這裏上學。第二年秋後，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫莊、小臯埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣壹直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，首尾竟達六年……
這裏的壹切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：“從壹扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著壹塊匾道：三味書屋；匾下面是壹幅畫，畫著壹只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”這匾和畫，解放前曾散失，解放後，黨派幹部想盡辦法才找回來。當年和魯迅壹道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子裏，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位壹***有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是壹張帶抽屜的長方形桌子，桌子後面放著壹張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有壹個約壹寸見方的“早”字，刀法簡樸挺直，它是魯迅幼年手刻的壹件極為珍貴的木刻文物。至於它的來歷，據說是這樣的：有壹天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。
三、關於私塾
私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對於傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啟蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。
私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經過入學考試，壹般只需征得先生同意，並在孔老夫子的牌位或聖像前恭立，向孔老夫子和先生各磕壹個頭或作壹個揖後，即可取得入學的資格。私塾規模壹般不大，收學生多者二十余人，少者數人。私塾對學生的入學年齡、學習內容及教學水平等，均無統壹的要求和規定。
就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養教本“三、百、千、千”，即《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》，以及《女兒經》《教兒經》《童蒙須知》等等，學生進壹步則讀四書五經、《古文觀止》等。其教學內容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。
私塾的教學時數，壹般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學”。教學時間短的稱為“短學”，壹般是壹至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日後能識些字、能記賬、能寫對聯即可。而“長學”每年農歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，壹是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生學習的時間長，學習的內容也多。
至於私塾的教學原則和方法，在蒙養教育階段，十分註重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。在教學方法上，先生完全采用註入式。講課時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然後侍立壹旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生復述。其後學生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書，學生須壹律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。
四、對本文主題的分歧意見
《從百草園到三味書屋》的主題是什麽？眾說紛紜。就其主要分歧來說：壹種意見認為，本文的主題在於批判封建教育制度。另壹種意見認為，不在於批判封建教育制度。
1．主題在於批判封建教育制度
李何林認為：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育，用樂園似的百草園生活來和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋相對比，壹個是多麽適合兒童心理，表現了兒童的廣闊的生活樂趣；壹個是多麽妨礙兒童身心的發展：像《論語》《幼學瓊林》《周易》《尚書》這些宣揚封建毒素的古書，艱深難懂，逼著學生死記硬背，不懂也不能問。
重點在批判封建教育，揭露私塾殘害兒童的身心發展，但百草園畢竟不是學校，不是生產鬥爭和階級鬥爭的課堂，不過是能引起兒童樂趣的地方，所以這不是寫兩個課堂。
作者寫這個私塾老先生，說“早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人”，這是傳言，並不是作者的看法。作者的看法已滲透在全篇的敘述中：通過百草園和三味書屋的生動的對比；通過對這位老先生壹面教學生死讀書、讀死書，壹面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無聊文章的描寫；特別是通過寫學生按規矩如何先拜孔子後拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問題去請教他，而碰了壹鼻子灰……說明了他是壹個體現孔孟之道的、不學無術的典型腐儒。不過作者還不是把他寫得很兇。他對學生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶爾也打“戒尺”“罰跪”，但這些都不常用。對這位老先生，作者是用輕松幽默的筆調予以揭露。
這篇散文不僅寫景細致，且景中有情。景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，使讀者感到此情此景親切可愛：使人愛文中的景，更愛景中的情，更愛有這種天真感情的兒童，從而也就更憎惡奪去兒童“好景”的封建教育。
（選自李何林《北京市中學語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》，
北京人民出版社1974年版）
雪步認為：“作者通過百草園和三味書屋兒童時代兩種截然不同的生活描寫，所表達的主題則是揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現了魯迅對封建社會及其教育制度的徹底否定。”
（選自山東師院聊城分院中文系、圖書館編《魯迅教學手冊》）
2．主題不在於批判封建教育制度（張碩城）
《從百草園到三味書屋》的主題思想，歷來的概括是：通過百草園自由快樂的生活和三味書屋裏枯燥無味的生活相比，表現了兒童熱愛大自然，追求自由快樂的心理，批判了封建教育制度對兒童的束縛和損害。這壹概括，源於許欽文《語文課中魯迅作品的教學》（上海教育出版社1961年），為歷年來的中學語文教學參考資料所沿襲。
筆者認為，這壹概括的前半部分是正確的；後半部分則不符合作品實際，也不符合魯迅的創作本意。這篇散文，沒有批判封建教育制度的意旨。
《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》中的壹篇（原題《舊事重提》之六）。對於《朝花夕拾》全集的寫作緣起和本意，魯迅有過明確的說明。他在《朝花夕拾·小引》中說道，這本散文集是在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其時正是魯迅生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出壹點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除目前的苦悶，尋壹點“閑靜”，寄壹絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之後”，只好借這樣壹朵兒時的“小花”，來排遣寂寞。這是壹。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了壹個名稱：《朝花夕拾》”。這壹改動，是為了更符合這組散文的內容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時的故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上的那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比做壹組晨光裏綻開的花朵。拾來自賞、自慰，而並不是直接為了戰鬥。可以說，《朝花夕拾》是壹曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的壹篇，它的創作思想不可能遊離於《朝花夕拾》之外。
從作品的實際內容來看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草園和三味書屋的前後描寫無法形成所謂“相比”或“對照”，它們在敘述格調上是渾然壹體，前後壹致的，不存在褒前貶後的問題。百草園生活的描寫自不必說，是何等歡樂，天真。三味書屋的生活描寫又何嘗不是這樣。作者描寫剛到書屋時對裏頭的陳設布置首先就充滿著新奇的情感，那“黑油的竹門”，“三味書屋”的大匾，“畫著壹只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”的畫幅，那沒有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式，對未脫孩提稚氣的魯迅，充滿著壹種不同於百草園戲耍的新鮮感。假如說，百草園是令人留戀的，那麽進了三味書屋，則又使他的好奇心進入了壹個新的天地。當然，“何曰怪哉”之類的好奇，是不可能從先生口中或書上得到解答的，但作者寫到這些時，並不認為這是對兒童的束縛，只是說“做學生是不應該問這些事的”。並認為先生是壹定懂得的，只不過不願說。接著，描寫了讀書生活中的樂趣。“正午習字，晚上對課”，“大家放開喉嚨讀壹陣書”，“人聲鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念書時，“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去”。這些描寫，同樣是充滿著歡樂、天真的筆調，壹種懷著成年人回顧兒童們放聲唱讀的樂趣，壹種從老先生略帶迂腐的神態中品出的幽默，交織在文章之中，給人以歡樂、風趣的欣賞效果。這裏怎麽看得出“枯燥無味”的氣息？哪裏有批判或貶抑的格調呢？即使是寫到戒尺、罰跪這些封建師道的象征品時，作者也是以壹種輕松的口吻寫的：“他有壹條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——‘讀書!’”連續兩個“不常用”和壹個“總不過”，還不足以反映出作者對三味書屋的態度嗎？至於寫到三味書屋後面也有壹個小花園以及兒童們在園中的戲耍，寫到上課時偷偷在下面玩紙盔甲，畫畫兒，就同寫百草園歡樂生活更無二致。直到文章結尾，作者還以自己在三味書屋中畫畫的成績而自豪，為這些畫兒的賣掉而惋惜，在這惋惜之中，我們不是也可以看出作者對三味書屋生活的留戀和依依之情嗎？從上述所舉的這些描寫筆調和內容來看，說作者是在批判三味書屋中的封建教育對兒童的束縛，實在有點離題萬裏。
從作者對兩個人物的描寫中，我們也看不出褒貶對照的色彩。長媽媽以她的慈愛和動人的故事，贏得了兒童魯迅的愛；先生則以他的品行“方正、質樸、博學”以及對學生的寬宥獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描寫先生的：他對學生和藹，開始嚴厲，後來就好起來。學生溜出花園去玩，並不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑於回答“何曰怪哉”之類的怪題，但也不輕易體罰學生，在學生不聽話時，“普通總不過瞪幾眼”。他有點舊書生的迂腐，但是，這並沒有給學生帶來壹點惡感，更沒有在幼小的心靈中留下恐懼的陰影。因此，從作品對三味書屋先生的描寫中，也看不出作者有批判封建教育的意思。
應該說，貫穿《從百草園到三味書屋》全文的，是甜美的歡樂的回憶，是壹顆天真調皮的童心，這就是這篇散文的意境美和韻味美之所在。依照某種主觀需要，凡持革命的文藝家的作品都必帶“火藥味”的偏見，憑空地把它附會為批判封建教育，把它的前半部分和後半部分作為對照割裂開來，不僅破壞了這篇作品整體的和諧統壹，也破壞了它的詩意。因此，《從百草園到三味書屋》的主題思想應該是：通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現兒童熱愛自然，追求新鮮知識，天真幼稚、歡樂的心理。