壹、關羽夜讀《春秋》以言誌
關羽秉燭奮讀孔子所著的《春秋》，旨在向曹操表明自己的心跡：身在曹營心在漢。《三國演義》中說，曹操把關羽圍困在屯土山上，在張遼極力勸說下，關羽和曹操訂立了著名的"土山三約":壹、降漢不降曹;二、贍養劉備兩個夫人;三、壹旦知道劉備消息，無論千裏萬裏赴湯蹈火也要投奔兄長。曹操最後答應了苛刻的條件。身在曹營的關羽還幾次提醒曹操，自己時刻沒有忘記故主劉備。後來又斬顏良、誅文醜，解白馬之圍報答曹操不殺之恩。關羽忠於劉備，忠於桃園結義的拳拳之心，在小說中表現得淋漓盡致。《三國誌》裏關羽投降變節之說也就被巧妙地化解，反而留下壹個著名典故，就是"身在曹營心在漢"。將關羽講義氣的形象推向極致的是《三國演義》中關羽在華容道義釋曹操的壹幕，更令無數人蕩氣回腸。
關羽夜讀《春秋》，是做給曹操看的，關羽時而朗聲念道：“士不可以不弘毅，任重道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”曹操隔墻側耳**，輕聲嘆到：“關雲長乃真英雄也！”他見歸降無望，便將關羽3人放回。
二、關羽夜讀《春秋》是研究歷史嗎
《春秋》是壹本什麽書？《春秋》壹書，是我國現存最早的歷史著作。因它是用編年體（按年月日順序編寫史書的體裁）寫成的，所以也是我國現存最早的編年體史書。
讀史書，與壹個武夫有沒有關系。據《三國誌》裴註引《江表傳》記載說：關羽平時十分喜愛《左氏傳》，而且“諷誦略皆上口”。在漢代，誦經讀經現象十分普遍，《春秋》是時人必讀之書。如《魏書-李典傳》裴註引《魏書》曰：“典少好學，不樂兵事，乃就師讀，《春秋左氏傳》，博覽群書。”應該說，關羽讀《春秋》是壹件十分平常的事情。關羽夜讀《春秋》是研究歷史嗎？
歷史，是對過去發生的所有事的壹種記錄和評價。每個人帶著不同的感情立場去看待歷史和壹些歷史人物，在這個過程中，讀者就會產生疑問：到底孰對孰錯呢？帶著這樣的質疑，人們就會尋找不同的史書版本比較鑒別，從不同角度去理解發生的某件事，或被歷史記錄的某個人，這樣，壹步步就走近了真實。就像我們認識自己所在的位置，只看到前面或後面，我們就無法真確做出判斷，只有前後左右，上上下下都全面的了解了，甚至找出壹個參照物去定位，我們才會對自己的位置有壹個準確的判斷。
讀史也同其理。在比較古今發生的事情時，歷史會慢慢地告訴我們，它在現實中烙下的那麽多痕跡，是經歷了怎樣的發展過程，才變成今天這個樣子，為什麽會這樣。這種多角度、多層次、多方位的思考，慢慢在頭腦中產生壹系列疑問，帶著這些疑問，我們就會研究和推理，最終形成壹個趨近客觀的判斷，這就是明智的由來。疑問的產生、解答、比對和萃取的過程，賦予了我們對公正客觀史實的執著追求。這所有的過程，也讓我們養成了對史書記載真偽的質疑批判，也逐漸形成了我們獨立思考的思維習慣。
關羽夜讀《春秋》，他也試圖在歷史中找是非曲直。他在思考壹個問題：義。《春秋》可以為他找到答案。《春秋左氏傳》中記錄了許多義士，義舉，這些人，這些事，引起了關羽的諸多思考，他成就了關羽的忠義思想，關羽後來成為忠義的化身。
關羽的忠義思想確實具有中國封建社會的思想基礎，有著相當復雜的內容。這種忠義思想，有如下特點：
第壹，好漢不從二主。
關羽壹旦跟了劉備，便鐵了心，萬變不改，萬死不辭。關羽的“義”，是信義，義氣。關羽追隨劉備，在三方爭鬥中，屑弱勢的壹方，尤其是早期，屢屢兵敗，沒有立足之地，但他意誌堅定，決不動搖。為了保全劉備妻小，他壹度暫附曹營，曹操為了收買他，三天小宴，五天大宴，達到無所不予的地步，但他毫不動心，壹旦打聽到劉備的去處，任何力量都不能阻他前行。關羽的重義，達到了對其他壹切都看輕的程度。這是值得肯定的。
第二、言行為義而動。
關羽的言行，始終與“義”連在壹起，為了“義”，他可以快馬飛刀，令人頭落地，也可以勒轉馬頭，讓敵首逃跑；可以勇斬強敵，轉瞬取勝，也可以心頭不忍，刀下留人；可以不睬軍師，自行其事，也可以俯首聽命，忠心效力。他的所作所為，所思所想，都是受“義”的牽制，為“義”而動。“義”高於壹切。
第三，重義不惜廢公。
關羽的“義”，有濃厚的個人義氣的成份，華容道放走曹操，是因義害公之舉，不足為訓。《三國演義》寫到此處，多次提到“義”，如借曹操之口說：“大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庚公之斯追子濯孺子之事乎？”又偌作者之口說“雲長是個義重如山之人，想起當年曹操許多恿義，與後來五關斬將之事，如何不動心？”這真是把害義寫成了善義，這樣的“義”，實不足取。
關羽為孫權所害，《三國演義》頌之曰：“天日心如鏡，《春秋》義薄雲。”“氣挾風雷無匹敵，誌垂日月有光芒。”褒揚之重，到了無以復加的程度。關羽亡後，在玉泉山顯聖護民，鄉人感其德，就於山頂建廟，四時致祭。這恐怕是最早的關廟了。
隨著關羽忠義思想日益深入人心，關羽從歷史上的忠臣形象成為萬眾效仿的偶像，他的地位也從臣到帝。在明清兩朝，對關羽的崇拜達到高潮。到處修建關帝廟，長年煙火不斷，成為民間壹種特有的文化現象。