劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和①，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩②董天士作畫，倩厚齋公題。內《秋林讀書》壹幅雲：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜③。”蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤。繪圖列幹④州官。州官也好事，使試於壹村。溝洫⑤甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，發病死。
後，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘⑥隱。次日伺之，復然。
泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀⑦曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧⑨。’” （選自紀昀《閱微草堂筆記》）
〔概述〕有壹個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制。壹次他偶爾得到壹部古代兵書，伏案讀了壹年，便自稱可以統率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了壹隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。後來他又得到壹部古代水利著作，讀了壹年，又聲稱可以把千裏瘠土改造成良田。州官讓他在壹個村子裏試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村裏人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院裏，千百遍地搖頭自語道：“古人豈欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
〔註釋〕①先高祖：稱已故的高祖。唱和：以詩互相贈答。 ②倩：請。 ③井田譜：據說西周時曾實行過井田制。後世有些士大夫為了解決現實土地問題，企圖恢復井田制，畫出圖譜，這是復古的愚蠢行為。 ④幹：謀求。 ⑤溝洫：溝渠。洫：田間水道。 ⑥歘：同“欻（xū）”，火光壹現的樣子。 ⑦昀：作者本人，紀昀。 ⑧“神而”二句：語出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，這樣的修養的才能只能存在於某些人的身上。 ⑨
“能與”二句：語出《孟子》。意思是說，木工能把制作的準則傳授給別人，但不壹定能使別人技巧高超，那需要自己尋求的。
2. 《閱微草堂筆記》兩則的譯文——泥古不化某公表裏求著兩則文言文的《兩則》原文和翻譯40《閱微草堂筆記》兩則選自《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版）.題目為編者所加.紀昀（1724—1805），字曉嵐，直隸獻縣人.學問淵博，長於考證訓詁，乾隆年間修《四庫全書》，任總纂官，並主持寫定了《四庫全書總目》200卷.②〔泥（nì）古〕拘泥於古代的成規或古人的說法.③〔佚其名〕其名字遺失了，不可知.羽沖是他的字.④〔齋公〕對道士的尊稱.⑤〔迂闊〕迂腐不合時宜.⑥〔倩〕請人代勞.⑦〔董天士〕清初民間畫家.⑧〔塊然無與伍〕孤獨寂寥，沒有人願望與他為伍.⑨〔但見須眉古〕只見他的面目很像古人.須眉，面目.〔井田譜〕即《周禮井田譜》，宋代夏休著.研究周代所實行的井田制度.〔規〕規勸.〔角〕較量.〔好事〕喜歡多事.〔洫（xù）〕田間的水道.〔人幾為魚〕人幾乎被淹死了.〔歘（xū）〕忽然.〔阿文勤公〕清滿洲正白旗人阿克敦，文勤是他的謚號.〔國弈不廢舊譜〕國手不會廢棄舊的棋譜.〔不執〕不偏執.紀昀泥古②不化劉羽沖，佚其名③，滄州人.先高祖厚齋公④，多與唱和.性孤僻，好講古制，實迂闊⑤不可行.嘗倩⑥董天士⑦作畫，倩厚齋公題.內《秋林讀書》壹幅雲：兀坐秋樹根，塊然無與伍⑧.不知讀何書，但見須眉古⑨.只愁手所持，或是井田譜⑩.蓋規之也.偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬.會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒.又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤.繪圖列說於州官，州官亦好事，使試於壹村.溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚.由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字.不久，發病死.後風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步.側耳聽之，所誦仍此六字也.或笑之，則歘隱.次日伺之，復然.泥古者愚，何愚乃至是歟！阿文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書，亦能害事.國弈不廢舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方.故曰：‘神而明之，存乎其人.’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧.’”某公表裏同年〔同年〕指科舉考試中同年考中者.②〔館〕用做動詞，任家館教師，或在貴人家做食客.③〔為外吏者〕做地方官的.④〔崖岸高峻〕指品性高傲，態度嚴正.⑤〔廳事〕此指客廳.⑥〔刻〕古代計時單位.壹晝夜為壹百刻.⑦〔詬誶（suì）〕斥責，責罵.誶，斥責.⑧〔承塵〕天花板，頂棚.⑨〔蓋狐魅雲〕大概是狐貍精之類吧.項君廷模言：昔嘗館②翰林某公家，相見輒講學.壹日，其同鄉為外吏者③有所饋贈.某公自陳平生儉素，雅不需此.見其崖岸高峻④，遂逡巡攜歸.某公送賓之後，徘徊廳事⑤前，悵悵惘惘，若有所失.如是者數刻⑥.家人請進內午餐，大遭詬誶⑦.忽聞數人吃吃竊笑.視之，無跡；尋之，聲在承塵⑧上.蓋狐魅雲⑨.《泥古不化》寫了壹個不能學以致用、拘泥古書的讀書人.文中寫了他照搬古書鬧出亂子的兩個事例，又寫他死後仍執迷不悟，讓人覺得他可笑又可憐.文末的議論對於我們今天的讀書學習仍具有警誡意義.《某公表裏》由三個畫面組接而成：翰林公平常喜好“講學”、翰林公拒賄前後、狐魅“竊竊私笑”.作者對那位翰林公沒有下壹句評語，讀者卻由狐魅的“笑”對翰林公的“內在”心知肚明了.結尾讓狐魅出場，真是神來之筆，既簡潔，又冷峭.魯迅稱贊《閱微草堂筆記》道：“雋思妙語，時足解頤”“敘述雍容淡雅，天趣盎然”，閱讀時要註意體會.劉羽沖，佚其名，滄州人.先高祖厚齋公多與唱和①，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行.嘗倩②董天士作畫，倩厚齋公題.內《秋林讀書》壹幅雲：“兀做秋樹根，塊然無與伍.不知讀何書？但見須眉古.只愁手所持，或是井田譜③.”蓋規之也.偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬.會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒.又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤.繪圖列幹④州官.州官也好事，使試於壹村.溝洫⑤甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚.由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字.不久，發病死.後，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步.傾耳聽之，所誦仍此六字也.或笑之，則歘⑥隱.次日伺之，復然.泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀⑦曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書亦能害事.國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方.故曰：‘神而明之，存乎其人⑧.’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧⑨.’” （選自紀昀《閱微草堂筆記》）〔概述〕有壹個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制.壹次他偶爾得到壹部古代兵書，伏案讀了壹年，便自稱可以統率十萬大軍.恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了壹隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘.後來他又得到壹部古代水利著作，讀了壹年，又聲稱可以把千裏瘠土改造成良田.州官讓他在壹個村子裏試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村裏人險些全被淹死.從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院裏，千百遍地搖頭自語道：“古人豈欺我哉？”不久便在抑郁中病死.〔註釋〕①先高祖：稱已故的高祖.唱和：以詩互相贈答. ②倩：請. ③井田譜。
3. 文言文翻譯1.打撈鐵牛 原文： 宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，壹牛且數萬斤。
治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒於河，募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。
轉運使張燾以聞，賜之紫衣。 翻譯： 宋代河中府有壹座浮橋，用八頭鐵鑄的牛來固定著它，壹頭鐵牛將近幾萬斤重。
宋英宗治平年間，洪水暴漲把浮橋沖斷，牽動鐵牛沈沒到河底，廣泛征集能夠打撈出鐵牛的人。真定有個名叫懷丙的和尚，用兩只大船填滿土石使船沈入水底，把鐵牛用繩子綁在兩只大船之間的橫木上，借助水的浮力將鐵牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，鐵牛被打撈出來。
轉運使張燾把這件事匯報給朝廷，皇上賜給懷丙和尚壹件紫衣。 2.楊布打狗 原文： 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。
楊布怒，將撲之。 楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。
向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？” 翻譯： 楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去，遇到了大雨，便脫下白衣，換了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起來。
楊布十分惱火，要去打狗。楊朱說：“妳不要打狗，妳自己也會這樣的。
倘若妳的狗出去時是壹身白而回來時卻變成了壹身黑，那妳難道不同樣覺得奇怪嗎” 3.有盲子道涸溪 原文： 有盲子道涸溪。橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墜深淵矣。
過者告曰：“毋怖，第放下即實地也。”盲子不信，握楯長號。
久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷。
沈空守寂，執壹隅以自矜嚴者，視此省哉！ 翻譯： 有個瞎子經過壹條幹涸的小溪，在橋上（突然）失手墜落。（他）兩手攀住橋欄，膽戰心驚地抓得緊緊的，自認為（壹旦）失手，壹定會墜入深淵。
過路的人告訴他說：“別害怕，只管放手，（下面）就是實地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。
過了很久，力氣（漸漸）消失了，失手墜落在地上，於是（他）嘲笑自己說：“嘻！早知道（下面）就是實地，何必（讓）自己辛苦這麽久呢？” 4.今者臣來 原文： 魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰："今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，將奚為北面？'曰：‘吾馬良。
'曰：‘馬雖良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。
'臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。'曰：‘吾禦者善。
'此數者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。
恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。
" 翻譯： 魏王準備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“今天我回來的時候，在大路上遇見壹個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您既然要到楚國去，為什麽往北走呢？’他說：‘我的馬好。
’我說：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊！’他說：‘我的路費多。’我說：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。
’他又說：‘我的車夫善於趕車。’我最後說：‘這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠！’如今大王的每壹個行動都想建立霸業，每壹個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那麽距離大王的事業無疑是越來越遠。
這不是和那位想到楚國去卻向北走的人壹樣的嗎？” 以上這個故事現在概括為成語：南轅北轍 5.鐵杵磨針 原文： 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。
過小溪，逢老媼，方磨鐵杵。問之，曰：“欲作針。”
太白感其意，還卒業。媼自言姓武。
今溪旁有武氏巖。 翻譯： 磨針溪，在眉州的象耳山下。
傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學業，就放棄離開了。他路過壹條小溪，遇見壹位老婦人，正在那裏磨壹根鐵棒，李白感到奇怪，於是就問這位老婦人在幹什麽。
老婦人說：“要把這根鐵棒磨成針。”李白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婦人答道：“只需功夫深！”李白明白了她的意思，於是就回去把自己的功課完成了。
那老婦人自稱姓武。現在那溪邊還有壹塊武氏巖。