ZuǒQiūmíng
中國春秋時史學家。魯國人。壹說左丘為復姓。雙目失明。春秋時有稱為瞽阇的盲史官，記誦、講述有關古代歷史和傳說，口耳相傳，以補充和豐富文字的記載，左丘明即為瞽阇之壹。相傳曾著《左氏春秋》，又稱《左傳》、《春秋左氏傳》、《春秋內傳》，與《公羊傳》、《谷梁傳》同為解釋《春秋》的三傳之壹，具有重要的史料價值。但從內容看，該書應成於戰國中期，可能是作者假托左丘明而作。相傳《國語》亦出於左氏之手，記錄了不少西周 、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。傳說《左傳》的作者是和孔子同時的左丘明。它是戰國初年的人根據春秋時代各國史料所編寫出來的。作者不僅是壹個傑出的歷史家，同時也是壹個天才的文學家。即雙目失明。
作者的思想是儒家思想，儒家思想在當時較多地反映了人民的利益和要求。作者在敘述歷史事實時，對於那些歷史事件是鮮明地表現了他的肯定或批判的態度的。他所肯定的是那些符合於他的儒家的觀點的東西。他肯定“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”（《左傳》隱公三年）壹類的論理道德，他也從那些論理道德的觀點出發肯定了“利民”②和“衛社稷”③壹類對人民有利的東西。他批判了那些破壞論理道德的所謂“賤妨貴、少陵長、遠間親、新間舊、小加大、淫破義”（《左傅》隱公三年）之類的所謂“逆德”，他也批判了統治階級的驕奢淫逸的敗行。這部書在思想上的進步性和局限性都從這些方面表現出來。
左丘明
左丘明（公元前556～公元前451） 姓丘名明。石橫鎮東衡魚村（春秋時魯國都君莊）人。為炎帝後裔，左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，學識淵博。任魯國左史官，在任時盡職盡責，德才兼備，為時人所崇拜。孔子曾說：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之”。左丘亦編修國史，日夜操勞，歷時30余年，壹部縱貫200余年、18萬余字的《春秋左氏傳》定稿。
其歷史、文學、科技、軍事價值不可估量，為歷代史學家和文人所推崇。他還撰寫了歷史名著《國語》，與《春秋左氏傳》成為珠聯璧合的歷史文化巨著。公元前451年，左丘明病逝，葬於東衡魚村東北處。647（唐貞觀二十壹年）李世民封左丘明為“經師”，墓前建石坊。1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明為“先儒”。1642年（明崇禎十五年）朱由儉封左丘明為“先賢”。1725年（清雍正三年）為避孔子名諱，奉旨“丘”旁加“阝”改為邱氏，今石橫邱氏皆為左丘明之後人。
《左傳》，原名《左氏春秋》，相傳為春秋末期魯國史官左丘明所作。
《左傳》是我國第壹部敘事詳細、體系完整的編年史。記事起於魯隱公元年(前722)，止於魯哀公二十七年(前468)，實際記事到魯憚公十四年(前453)，是研究我國春秋社會的重要歷史文獻，書中比較全面地記述了春秋時代各主要諸侯國在政治、經濟、軍事和文化等方面所發生的事件，比較客觀地反映了各諸侯國之間，各諸侯國內部統治集團之間的爭權鬥爭以及勞動人民與統治者之間的鬥爭。書中對於許多有作為的著名歷史人物如：鄭莊公、齊桓公、晉文公、管仲、趙衰、子產、晏嬰的業績予以贊揚肯定，對於統治者的兇惡殘暴、驕奢淫逸的行為則予以批判，主張重人事、輕天命，提出“社稷無常俸，君臣無常位”的進步歷史觀。另壹方面，書中表示維護“君義、臣行、父慈、子孝”等剝削階級倫常觀念，對於統治階級內部的革新措施和勞動人民的反抗活動予以否定和誣蔑，表現了它的局限性。
《左傳》是史學著作，也是文學著作，有顯著的文學特點。
第壹，敘事富於故事性、戲劇性，有緊張動人的情節。它總是抓住故事的重要環節或有典型意義的部分來著重地敘述或描寫，而不是毫無選擇，平鋪直敘。特別是壹些內容復雜的事件，好像廣廈千間，各成片段，而又四通八達，互有關聯。
第二，善於寫戰爭，特別是幾次大規模的戰事寫得最出色。它們的特點首先是對戰爭的看法有壹定的思想原則。因此寫戰爭並不單寫軍事行動，常常著眼政治問題，把軍事和政治結合起來。例如長勺之戰，魯弱齊強，曹劌壹開口就問魯莊公憑什麽去同齊國作戰。直到聽見魯莊公察獄以情的話才說“可以壹戰”。
第三，書中保存了大量史料，文字優美，敘事鮮明，有很重要的史學和文學價值。