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為什麽史書記載韓國(戰國七雄)的特少?哪部書有

古國名,戰國七雄之壹。公元前403年,韓、趙、魏三家得到周威烈王的承認,正式位列於諸侯,韓國建立。開國君主是晉國大夫韓武子的後代,建都於陽翟(今河南禹縣)。公元前375年,韓哀侯滅鄭,遷都新鄭。韓國是戰國七雄中 韓國或韓是戰國七雄之壹,起源於三家分晉:春秋末年,晉國大夫趙襄子、魏獻子和韓宣子於公元前433年先行暗殺智伯,然後再將晉的領地瓜分,成為三個諸侯國。後世歷史學家將韓、魏、趙三國與秦、楚、燕、齊合稱戰國七雄。初都陽翟(今河南省許昌市禹州),滅鄭國後遷新鄭(今河南省鄭州)。

韓國國勢最強是韓昭侯在位時。他用法家的申不害為相,內政修明,韓國成小康之治。由於地處中原,韓國被魏國、齊國、楚國和秦國包圍, 所以完全沒有發展的空間,國土也是七國之中最小的壹個,使韓國成為第壹個被秦所滅的戰國諸侯國,於前230年滅亡。

韓國最著名的人物是法家代表人物韓非,他是韓國貴族,其思想卻為秦國所用。

較弱壹個,又處軍事必爭之地。公元前230年,為秦所滅。

韓國君主列表

韓景侯

韓烈侯

韓文侯

韓哀侯

韓莊侯

韓昭侯

韓宣惠王

韓襄王

韓僖王

韓桓惠王

韓王安

韓姓三祖:

壹、遠古始祖:---韓浞

韓浞(亦作寒浞),夏代伯明氏之子,今山東濰坊東北人。曾殺羿代夏,立為帝。因為在姬周之前,所以是韓姓的遠古始祖。他是現存所有先秦古籍中記載最早的韓姓人。

二、血緣祖先:---唐叔虞

周武王有個幼子叫,是周代晉國的始祖,周成王的弟弟。他就是韓姓的血緣祖先。武王死後,成王年幼,由武王的弟弟周公攝政。周公滅唐(今山西翼城西部)後,把唐封給了叔虞。

三、受姓始祖:---韓武子萬

叔虞的兒子名燮(xie謝),燮自唐徙居晉水旁,就改稱晉侯。燮生武侯,名寧旅,為三世。武侯生成侯,名服人,為四世。成侯生厲侯,名福,為五世。厲侯生靖後,名宜臼,為六世。靖侯生厘侯,名司徒,為七世。厘侯生獻侯,名籍,為八世。獻侯生穆侯,名費王,為九世。穆侯生成師,封於曲沃,是為桓叔,為十世。成師之子萬,即韓武子,為韓氏受姓始祖。

作者: 風魔1 2005-6-19 16:10 回復此發言

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5 回復:有關韓國的資料(不全的請大家補充)

韓氏是出自姬姓

以邑為氏或以國為氏,為唐叔虞之後裔,韓侯為其得姓始祖。西周初年,

周公滅唐後,封叔虞於唐,史稱晉國,因建都在唐,故叔虞又稱唐叔虞。春秋時期晉昭侯分封叔父成師於曲沃,造成分裂局面,後為曲沃武公統壹。曲沃武公奪得晉國君位以後,滅掉了周成王之弟所建立的韓國,封其叔父姬萬於韓,稱為韓武子,武子的曾孫韓厥以封邑為氏,稱韓氏。當時的韓地,在今陜西省韓城縣以南。韓氏壹直在晉國位列公卿。至戰國初,韓厥的七世孫韓虔同趙氏、魏氏壹起瓜分晉國,建立韓、趙、魏三國。起初,韓國建都於平陽,到公元前403年被周威烈王承認為諸侯,建都陽翟。公元前375年韓哀侯滅鄭國,遷都於新鄭,歷經八代,至韓襄王倉於公元前230年被秦所滅。於是其宗室子孫以國為氏,稱韓姓,並大多聚居在古時的潁川郡。到西漢末年,河南尹韓騫因躲避王莽之亂,移居古時的南陽郡,是為河南、陜西韓氏。

韓國的始謀者 韓厥

韓厥,即韓獻子,春秋時期晉國上卿。生卒年不詳,王要活動在晉靈公六年(前615年)至晉悼公七年(前566年)之間。

韓厥的祖上受封韓(舊說在今陜西韓城西南,清人考證在今山西河津與萬榮之間)為食邑,故以韓為氏。

據《國語·晉語》記載,晉靈公時期,趙盾推薦韓厥任司馬之職,執掌軍中刑律。秦晉河曲之役,趙盾為中軍元帥,他派出辦事的人駕著他的戰車橫沖直撞,擾亂行軍序列,韓厥當即將駕車的人逮捕,依法處以死刑。別人都為韓厥擔心,對他這樣不徇私情、不畏強權的做法感到不理解,以為這樣只會觸怒元帥,對自己不利。反而是趙盾慶幸自己推薦了壹位十分稱職的官員,還向其他將領誇耀自己的薦舉之功。

韓厥擔任司馬壹職的時間很長,壹直以執法無私著稱。齊晉鞍之戰時,郤克為中軍元帥。韓厥在軍中即將案律斬人,郤克知道後即刻驅車趕去,想說情救下。等他趕到,為時已晚,死刑執行完畢。郤克不但不能怪罪韓厥,還下令把屍體示眾。於此可見,鄲厥的執法是無可指責的,即便是他的上司也暗自折服。

以後韓厥任新中軍主將,兼仆大夫;又為下軍主將。晉厲公八年(前573年),任中軍元帥,執掌晉國國政。

韓厥的政治主張,是素樸的民本思想。在晉景公謀劃遷都時,韓厥獻策,主要就是從人民生活方面考慮。許多人建議,從故絳(今山西翼城縣東南)遷到郇(今運城解池西北)、瑕(今解池南)之地,那裏土地肥沃,盛產食鹽,“國利君樂”。韓厥認為,郇,瑕之地“土薄水淺”,地下水位高,太潮濕,容易生風濕病,引起人民愁怨,應該遷到新田(今山西侯馬),那裏“土厚水深”,利於居住,人民可以安居樂業,服從政令,是十世之利。後來晉國遷都幹新田,即是采納了韓厥的建議。

在戰爭的戰略問題上,韓厥也是這種人民本位的思想。晉厲公五年(前576年),楚國侵伐鄭、衛兩國,當時晉國執政欒書打算出兵伐楚,韓厥不同意。他認為,楚國要是經常驅使人民從事侵略戰爭,人民必然會反對。失去人民的支持,怎麽能進行戰爭?所以,應該先讓楚軍橫行壹時,等待它失盡民心,那時就不堪壹擊了。這樣的觀點,在當時很有進步意義,後來成為新興貴族爭奪諸侯公室政治權力的有力思想武器。

韓厥從政期間,諸侯爭霸是時代的典型特征,他自己的活動都從屬於晉國稱霸的目標。但是,即便是在這個時期,晉國內部各大家族之間爭權奪利的矛盾和鬥爭已很激烈。而韓厥在這種內部鬥爭中,壹直保持著壹種超然的姿態。晉景公十七年(前583年),欒氏、邯氏協助景公攻滅趙氏。韓厥雖然與趙氏淵源甚深,但沒有起兵發難,只是事後在保全趙氏後裔上起了作用。晉厲公七年(前574年),欒書與荀偃迫於情勢,驟起發難,殺胥童,廢厲公。他們曾請韓厥參與其事,韓厥斷然拒絕。這兩次大家族之間的鬥爭都與國君有牽連,所以韓厥說:“弒君以求威,非吾所能為也。”實際上是不願意參與家族之間的爭權奪利。正是由於他這種超然的態度,使得韓氏家族得以保全壯大,成為後來“政在私門”時的六卿之壹,三家分晉後的韓氏諸侯。

晉悼公七年(前566年),韓厥告老致仕,退出政壇,其子韓起(韓宣子)繼位為卿。此後韓氏在晉國的顯赫地位始終沒有衰落。