杭州西湖有哪些故事？

據明末《史靜童眼》[1]壹書記載，在宋代，壹個經過千年訓練的蛇妖，化成白娘子的模樣，在杭州西湖遇到了秀才徐賢(原名徐鉉)。白蛇想和書生做愛，嫁給了他。在經歷了許多是非之後，徐先耐知道白娘子和小青是不同的，受到了白蛇的威脅，所以他很害怕，向法海禪師求助。於是白蛇被裝進碗裏，壓制在雷峰塔下。看破紅塵的徐賢，甘願出家，拜禪師為師，剃雷峰塔為僧。練了幾年，壹夜就坐下了。和尚買了神龕燒了，建了骨塔，千年不朽。他們死的時候還寫了八首詩作為警示。詩中說:\x0d\先人給我紅塵，鐵樹春暖花開。\x0d\化學循環重，生命轉化為再生。\x0d\要想知道顏色是無色的，就要知道顏色是看不見的，但是摸得著的。\x0d\ color是空的，空的顏色應該是不同的。\x0d\後人根據這個傳說增加了壹些情節，使故事更加通俗，符合大眾口味，流傳至今。內容大致如下:宋代鎮江城。白娘子是修行千年的蛇妖。為了報答書生徐賢上輩子的救命之恩，他變成了壹個人形來報恩。後來遇到了青蛇精小青他們就在壹起了。白蛇夫人用他的魔法結識了徐賢並嫁給他。婚後，金山寺和尚法海告訴徐賢白娘子是蛇妖，徐賢對此表示懷疑。後來，徐賢按照法海的方法，讓白娘子在端午節喝雄黃酒。白蛇夫人不得不露出他的本來面目，但他把徐賢嚇得半死。白娘子到天庭偷仙草靈芝來救活徐賢。法海把徐賢騙到金山寺，軟禁了他。白娘子和法海打架，淹了金山寺，卻傷了其他生靈。打破天條的白娘子在生下孩子後，被法海裝進碗裏，壓制在雷峰塔下。白蛇夫人的兒子長大後成為最好的學者，他去塔裏崇拜他的母親，救了她，讓全家團聚。而可愛的小青也找到了相公。白蛇傳說，從其起源就有記載，是中國古代“四大民間傳說”之壹。白蛇傳起源於1000多年前的北宋，發源地在河南湯陰(今河南省鶴壁市)黑山腳下、淇河岸邊的許家溝村。\x0d\徐家溝所依托的黑山，又名金山、磨山、大_ ([p:和]；描述為眾多，郁郁蔥蔥的山脈，冀州土地在古代，是太行山的剩余脈之壹。這裏山巒重疊，水流循環，樹木蔥郁，鳥語花香，環境幽靜祥和，亞運會是世外桃源。早在魏晉時期，左思就在《杜薇賦》中記載了“眉配犢”的愛情故事:“犢引牛遊黑山，時有老幼，時有好醜。後來，這個典故就演變成了“白蛇造徐賢”的故事，故事的女主角也從“眉間女”演變成了白蛇。《白蛇傳·徐賢》中的白蛇精是徐家溝村壹位姓徐的老人從壹只黑鷹手中救下的。為了報答許家的救命之恩，這條白蛇嫁給了許家的後人徐賢。婚後，她經常用草藥給村民治病，使得附近金山寺的香火變冷，也讓黑鷹轉世的金山寺長老“法海和尚”非常生氣，決心破壞徐賢的婚姻，殺死“白蛇”。於是引出“偷仙草”“水淹金山寺”等耳熟能詳的情節。白娘子因水淹金山觸了胎氣，早產生下兒子許仕林。法海趁機用“金碗”罩住剛產下的白蛇，壓制在南山“雷峰塔”下。通過這件事，徐賢心灰意冷，成為壹個和尚在“雷峰塔”下保護塔和等待他的兒子。18年後，高中狀元許仕林回到家鄉祭祖拜塔，只為救出母親，讓壹家人團聚。\x0d\據報道，“金山家_禪寺”始建於北宋賈_ (1056-1063)，因寺所在之地及始建之年而得名。該地區民間流傳的“白蛇傳徐賢”故事形成於北宋末年。而“白蛇造”的故事流傳到江南，則與金人入侵、宋家南遷有關。晚年打坐後，宋高宗住在臨安(今浙江杭州)的德壽宮。“我喜歡讀劇本”和“我會在我生命中的某壹天進入。感興趣了，就給妳錢獎勵。”出於懷念，他“龍興”所在的象州民間流傳的“白蛇造徐賢”故事，色彩奇幻，情節曲折，應該是他最喜歡的故事之壹。這成為宋元時期《白蛇傳》故事在杭州廣為流傳的主要原因。\x0d\時光飛逝，壹千年過去了。目前黑山還有壹些“金山家_禪寺”。南山頭的“雷峰塔”已經坍塌成壹片廢墟，《青巖絕決》中白娘子修煉的“白仙洞”已經香火焚身。\x0d\源於唐代傳說中的白蛇；壹種理論源於西湖的三塔。到了明代馮夢龍的《白娘子永真雷峰塔》(即《警世》)時，故事已初步定型。\x0d\編輯此段\x0d\阻止白蛇\ x0d \首先，法海將白蛇引向壹個可控目標，在白蛇毫無防備的情況下將其擊傷。然後，法海拿起儀器，讀出了公式。碗感應到配方就發光，照亮白蛇，白蛇現出原形。隨著景點進入那裏\x0d\編輯這壹段\x0d\歷史流傳\ x0d \白蛇傳在中國廣泛流傳，最初是口頭流傳，後來以評點故事、講故事、彈歌詞等多種形式出現，逐漸演變為戲劇表演。後來有了小說，民國以後有了戲曲、歌仔戲、漫畫。現代也有根據白蛇傳拍的電影，編導的現代舞，新小說等等。這個故事以《白蛇傳》的名義出現，大概是在清末，之前沒有固定的名字。《x0d》《白蛇傳》不僅在國內流傳，還因其情節離奇、引人入勝而在海外廣為流傳。1958年，首部全長度彩色電影動畫《白蛇傳》在日本正式上映。這不僅是“東洋動畫”(日本動畫公司)的第壹部彩色動畫電影，也是未來對日本動畫影響最深遠的動畫電影。由此，白蛇傳的精彩可見壹斑。《白蛇傳》的傳說據說與印度教有關。印度教的創立始於兩個娜迦攪動牛奶海。還有壹個類似東南亞白蛇傳說的故事。元代周大官的《真蠟記》描述真臘王有壹座“天宮”，每晚爬上天宮的金塔與化為女體的蛇精發生性關系，也是人蛇交媾故事的雛形。另外，希臘神話中的拉彌亞是由壹條蛇轉化而來的。後來，他娶了壹個名叫梅尼普斯·利西烏斯的年輕人。婚禮那天，壹個名叫德·維塔·阿波羅尼奧斯的人來了，發現拉米亞是壹條蛇。\x0d\另外，在南宋宮廷說書人的故事書裏，有壹個“雙魚迷墜”的故事，裏面提到了白蛇青魚修煉成精，愛上了徐鉉(不是徐賢)，偷了官銀，開了藥店等情節，與後來的《白蛇傳》有異曲同工之妙。而且在其他文學作品中，也有類似的故事。因此，有學者認為，白蛇傳的故事可能是壹個傳說，認為中國的故事是印度神話的結合。\x0d\法國漢學家斯坦尼斯拉夫·朱利安曾將《白蛇傳》翻譯成法文。《x0d》《白蛇傳》的故事，早期主要靠口口相傳，所以衍生出不同的版本和細節。有的原著故事以白娘子被壓制在雷峰塔下而告終，有的版本有白蛇產子的情節，有的版本有白蛇之子中頭獎，犧牲寶塔救母的大團圓結局。但這個故事的基本要素，壹般認為在南宋時期就已經具備。\x0d\目前發現白蛇傳最早的塑造故事記載在馮夢龍《警世傳奇》卷二十八《永鎮白蛇傳雷峰塔》。清朝初年，黃圖的《雷峰塔》(坎山亭)是最早的書面和流傳的戲曲。他只寫白蛇被鎮壓在雷峰塔下，沒有祭祀寶塔。後來的《梨園舊稿》(大概是陳父女所作，現存譜子不全)是壹本廣為流傳的書，有白蛇生孩子的情節。\x0d\清朝乾隆年間，方承培改編的《雷峰塔傳說》(水竹居本)出三十四，* * *分四卷，第壹卷是，壽慶到，第二卷是端陽，乞草，第三卷是葉。自此，《白蛇傳》故事的主要輪廓基本完成。這部劇的書是乾隆南巡時贈送的，所以有乾隆皇帝禦觀的標誌，讓各界人士都知道了白蛇傳的故事。後來嘉靖十壹年，玉山主人出版了中篇小說《雷峰塔傳奇》。嘉靖十四年，蛇精的故事已經完全從單純的妖怪變成了有情有義的女人。\x0d\清中葉以後，白蛇傳成為常規劇。從同治年間的劇部群英來看，當時的《白蛇傳》演出是京劇和昆曲的混合體，但以昆曲為主。同時也可以看出白蛇傳中的祭塔情節是後來才產生的。《x0d》在現代，以白蛇傳說為原型的臺劇《新白蛇傳》，基本都是以已經成型的故事為藍本。此外，香港女作家李碧華的小說《青蛇》也是根據香港著名導演徐克拍攝並搬上銀幕的《白蛇傳》改編的。臺灣省袁明華話劇團的白蛇傳歌劇團經常在端午節前後演出。故事內容沒有大的改編，但在舞臺設計和傳統戲劇表演的設計上有很多突破。其中被淹的金山寺橋段甚至配備了消防隊的灑水車，懸掛鋼絲的設計營造出白蛇和青蛇騰雲駕霧的感覺。此外，這部作品還被日本東洋動畫改編成動畫電影《白蛇傳》(1958上映)，這是日本歷史上第壹部全長度彩色動畫電影，也是日本動畫史上的裏程碑(值得註意的是這部作品中的小青是鯡魚而不是青蛇)。\x0d\這個故事經歷了近千年的演變。除了劇情的不斷豐富，人物性格也在逐漸演變。\x0d\來自百度百科:白蛇傳