“流”壹般指失去社會地位、無家可歸的人，具有流動性和不穩定性。在封建社會，由於人的身份和地位是由出身和家庭背景決定的，壹旦失去這些條件，就會成為“流民”，被視為社會的底層群體，處於非常艱難的生存狀態。
“自保”壹般指無業遊民、土匪、土匪等社會不良分子。在古代社會，由於農民的貧困和社會動蕩，壹些人失去了生計和家園。他們往往成為“自保”，生活在社會底層，通常與小偷、強盜為伍，這對當時的社會治安是壹種威脅。
“劉”和“孟”雖然都是社會的邊緣群體，但他們是不同的。流的是社會上壹些不幸的人，自保的是社會的敗類。兩人在社會上都算是冷門群體，但在古代社會，他們的命運與社會政治經濟制度息息相關。
“劉”、“孟”的現代意義:
在當前社會中，“流”被認為是壹個流動性很強的社會群體，主要包括流動人口、流動物種和流動資本。流動人口是指因工作、學習、生活而在不同地區流動，通常沒有固定住所和穩定職業的人群。
在現代社會中，“自保”主要是指不按社會道德和法律規則辦事的人，如社會惡勢力、流氓、壞分子等。這些人的行為往往違反公序良俗，威脅社會穩定和安全。值得註意的是，在現代社會中，“流”和“自我保護”並不是絕對的負面概念，也有壹些積極的表現。
作為社會中的邊緣群體，“劉”和“孟”雖然在現代社會中的形式和意義發生了變化，但他們仍然需要社會的關註和關愛，以促進社會的穩定和發展。