中國人把人類的生存空間分為天(陽)地(陰)；人分男(陽)女(陰)；分晝(陽)夜(陰)；人才日(陽)、月(陰)；中國有三界，即天界、地界、地府；相信人是有靈魂的，每個人都有三魂七魄。至少在周朝以前，人們認為人是分魂的，分魂結合為陽魂和陰魂，形成人。人死後，魂魄歸天，魂魄歸地。用靈靈解釋了人的前世、今生、來世的進化，將精靈世界分為地上的地球、天上的眾神之天、地下的精靈三個境界。死亡可能是中國宗教信仰中最早的冥界概念。後來到了漢代，道教黑社會出現了。
佛教傳入後，在道教原有惡曹地府的基礎上，發展出系統的地府體系，即十八層地府。地獄的概念大於地獄，地獄的概念大於地獄。冥界壹般是指死者所在的空間，所以不僅限於冥界，甚至可能在空間上與地球重疊而人無法感知；地獄是指關押和懲罰死者的地方，可以說是冥界的監獄和刑場；而且死後，普通人可能還會在墳墓裏微笑，就像活在人間壹樣，功德無量？人死後甚至成為神仙，進入天堂。(杜鋒帝)和其他四個鬼帝，閻()或，十方分館，是冥界的主宰，是後土之神(後土之帝)[4]和泰山之王(東嶽之帝)
地藏王，城隍等。也是掌管生死的神。所以有句話:莫言不償還，鬼神有計。這裏的“三界”指的是道家所說的三界。佛教雖然把三界擴大為六界，但還是不全面，因為我們傳統文化裏有句話叫“藤精樹奇”。這個道理也是因為道家的陽神可以“聚而成形，散而為零”。即使是可以提煉的東西，包括石頭，也可以用氣場來改變和塑造。不要拘泥於六種方式。但它總是包含在陰陽學說中。