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妳能感受到“胡巴幽默”中的孤獨嗎?

?“妖”對於人類來說是壹種奇妙的存在,對我們有壹種奇特的刺激和神秘的吸引力。學者柳忠禹在《中國的古怪文化》壹書中說:“從古到今,中國的社會生活沒有壹個領域不曾被古怪的人所涉及。”可見“妖靈”是非常無孔不入的。說起來,最近回歸的大聖也是妖怪,不過後來成佛了。《獵怪》中的胡巴與其說是怪物,不如說是萌芽。

壞妖怪別有用心,作惡多端,好妖怪善待他人,全職賣萌。當我們寫惡魔時,我們實際上寫的是人。導演許誠毅說這部電影的靈感來自《山海經》和《聊齋》。前者是先秦時期的古書,它的許多神話表達了人們對未知世界的浪漫想象。後者簡直就是蒲松齡的《孤獨與憤怒》壹書,具有很高的社會學價值。胡巴長得像個蘿蔔,長得也有點像導演本人,但他整體上還是個嬰兒。寶寶和井柏然、白百何形成了暫時的家庭關系。

剛出生的寶寶基本上除了吃飯,拉屎,睡覺什麽都不幹。醒著的時候,我會睜著壹雙天真好奇的眼睛,把所有的東西都往嘴裏送,企圖用自己的方式感知這個世界。然後就是各種釋放過剩能量的舉動。父母可以因為他/她可愛而願意半夜起床餵奶換尿布,除了血緣關系。胡芭樂開心的時候很可愛,哭的時候很可憐。不討喜很難。

孩子可愛的設定是壹種天賦,俗稱天生可愛,為了盡可能在險惡的成人世界中生存。所以那些遺棄和綁架孩子的人說他們道德淪喪也不為過。漢字“萌”很早就出現了。《禮記》中有壹句“季春的月亮,萌芽最好”,意思是植物發芽了。《韓傳》中有“未出世先有智”的說法,意為事物的開始和開端。這些都是支持嬰兒自然發芽的例子。至於“萌文化”,是從日本傳入的,含義復雜。當中國人再次接受“萌”這個詞時,大多數人只是簡單地把它理解為可愛。

《怪物獵人》裏的怪物都已經“萌化”了,連反派形象都不可怕。除了胡巴,朱高和龐瑩也很可愛。除了他們形象和性格的可愛,還有角色和動畫之間的切換對比。曾誌偉又矮又胖的形象結果是像竹子壹樣高,而吳君如相對瘦長的形象結果是“胖胖的”。這部電影的大部分樂趣來自於對比。更大的喜悅感是性別顛倒。敬博然(應該是柯震東人)可以去知乎回答“男人生孩子是什麽體驗?”。

在故事中,景柏然被設計成壹個擅長縫紉、喜歡做飯的家庭廚師,而白百何則是壹個為了生計而努力工作的老師。說實話,導演壹開始就選擇了柯震東作為男主角。柯在形象上比景更細膩,更有女人味。可以對比壹下之前曝光的柯的照片。白百何壹直沒有走女神路線,她在片中的表現也是陽剛之氣十足。壹個非常好的“妳負責美,我負責掙錢養家”的對比組合,可惜導演心思投了。

聽說小孩和女人掙錢最多,不知道是真是假。反映到影片中,《獵妖記》這種類型的電影,真的好像是給兒童和婦女看的。想象壹下壹家人集體去看電影,最後看什麽由誰來決定。壹對情侶去看電影,誰來最終決定看什麽。壹群朋友中的壹個去看電影,最後誰來決定看什麽。那麽作者這個純爺們為什麽要壹個人去看這部電影呢?

首先當然是因為壹個悲哀的事實,因為我沒有女朋友。不然我會假裝不願意陪女朋友去看,突然覺得好難過。其次,我是為壹個叫江誌強的人做的。他是這部電影的制片人,也是幕後老板。作為壹個演員,作為壹個導演,作為壹個編劇,我去電影院看過錢,但這是我老板第壹次付錢。原因不多。我只是覺得他是壹個愛電影勝過愛錢的老板,愛他們勝過同壹部電影裏的很多所謂導演。