(4)向對方購買壹百枚金幣。集眾家而求:“我滑了幾代(庫丁)，不過幾枚金；徹底地。
(yh)‘技能是金子，請搭配；，“客得之，以言(sh山):*吳王。(n()n)’越是艱難，吳王就越能熬得住，冬天，
在水中與越南人戰鬥，打敗越南人，裂地封土，
不能龜手，壹也；或者封了，或者忍不住遊了，那就不壹樣了。
(選自《莊子》【註】①龜:因受凍而皮膚皸裂。②論證:漂洗。③抓:棉絮。④請:要求。
⑻出售。⑻說:說服，說服。⑻難點:敵對行為是指軍事行動。⑧分割土地:劃定土地。
宋國有個人煉了壹種藥，可以防止手凍裂。他用這種藥涮了好幾代藥棉。壹個男人聽到了。
有壹件事，我要求以100斤黃金的價格購買這個藥方。我宋人召集全家人商量，說:“我們世代漂泊。”
脫脂棉的工作，收入只有幾磅金；現在賣藥方可以得到100斤黃金。我覺得賣給他比較好。"
如果妳能買到這個方子，妳應該去說服文王。正當越國入侵吳國的時候，吳王派這個人去領兵迎敵。那是冬天。
天啊，他在水上和越南人作戰，打敗了越軍。吳王給了他壹塊土地。
是同壹種藥。有人靠它升官封爵，有人得靠漂白棉絮過日子。
秋天來了(1)，所有的河流都得到灌溉(2)；由於涇河的大小，兩座懸崖之間沒有爭議。於是河伯自得其樂(5)，將人間之美據為己有(6)。至於北海，他向東看，不見水。於是河伯開始轉過臉，看著大海嘆息。今天看到兒子很難窮。如果我不去我兒子的門口，我就會有危險。父母笑大方家(13)。"
北海若曰:“井不能與海(14)，而留於虛空(15)；夏蟲不會和冰說話，卻堅守時間(16)；瞿氏不能與道教徒(17)對話，而要教導。現在，從懸崖上，望著大海，妳知道妳的醜陋(18)，妳將能與大理對話。天下之水在海之外，萬川必還，不知何時止(19)；不知道什麽時候就沒了。春天和秋天是壹樣的，不知道有沒有水旱災害。無法測量河流的流量(21)。但我從未以此為自足(22)，我為陰陽(23)感到委屈，因為我在天地之間，我還是小木大山裏的壹塊小石頭。我幾乎看不到還剩下什麽，但我也可笑的是自給自足！數天地之間四海，不如大澤空(24)。在海裏數中國(25)不像在倉庫裏數大米(26)。事數萬(27)，人無所適從；人死九州(28)，五谷生，舟車相連，人在何處(29)；這比什麽都重要，不像奢侈品的終結在於馬身(30)？五帝之接(31)，三王之爭，仁人之憂，任意士之作(32)，僅此而已！伯夷詞以其名(33)，仲尼詞豐富，自足；難道妳不想比水(34)嗎？”秋天，山洪來的季節，許多河流流入黃河。江面寬闊而粗糙，連牛馬都分不清河岸和水中的沙洲。於是河神高興洋洋自得，以為世間所有美好的事物都匯聚於此。他順著水流向東，來到北海。向東看，他看不到海的盡頭。所以他只是換了壹張洋洋自得的臉。面對波塞冬，他擡起頭感嘆道:“俗語有雲，‘聽了幾百個道理，覺得天下沒有人比得上自己’，而且是我這樣的人。我也聽過孔丘知之甚少，伯夷之義不值得重視的話。壹開始，我不敢相信；現在我親眼看到了妳是如此的遼闊無邊。要不是我上門，我就有危險了，我會永遠被修養高的人恥笑。”
波塞冬說:“井裏的青蛙不能和它們談海，因為它們受到生存空間的限制；夏天的昆蟲，和它們談不上凍死，因為它們受到生存時間的限制；因為教育的束縛，不可能和他們談大道。現在妳從河岸出來，看到大海，妳就知道妳的卑鄙，妳就能參與談論大道了。世界表面上沒有比海洋更大的東西了。成千上萬的河流流入大海，我不知道什麽時候會停止但大海永遠不會溢出。海底的尾巴漏海水，不知道什麽時候會停，但是海水從來沒有減少過；不管是春天還是秋天，沒有變化，不管是洪水還是幹旱，沒有意識。這說明大海遠遠超過了河流的流量，不能用數量來計算。但我從未因此而沾沾自喜。我認為我從天地繼承了我的身體，從陰陽繼承了我的活力。我存在於天地之間，就像山裏的壹塊小石頭，壹小片鋸末。我當時只是覺得自己的存在真的很渺小，哪裏還會覺得自己滿足自負。想想看，四海存在於天地之間，就像小澤存在於石頭之間的小毛孔壹樣。再想壹想，中原之地存在於四海，不就像大糧倉裏的細糧和米粒嗎？物之數謂之萬，人只是萬物之壹；人聚九州，糧長舟過，每個人都只是眾多人中的壹個；與萬物相比，壹個人不就像是全馬的壹根毫毛嗎？五帝續接的，三王爭的，仁人所憂的，才人所謀的，都在這彈丸之地！伯夷辭官成名，而孔子以論世表現出淵博的知識，這大概是他們的自滿和驕傲；不就像河水暴漲時妳洋洋自得嗎？"