《給朱的信》
全文賞析如下:
有那麽多美麗的山川，吸引了無數文人墨客寫詩作曲，為後人留下了許多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁作家吳筠的《與朱書》是壹部山水小品。作者用簡潔明快的筆墨描繪了壹幅充滿生機的自然畫卷，僅用144個字就生動地描繪了富春江邊的美景，堪稱駢文山水書寫的傑作。背誦這篇文章，但是風景之美，情感之美，文字之美，篇章之美，這麽短的篇幅，給人壹種美感，令人驚嘆。閱讀時要註意作者是如何把握山水特征的。
藝術美
文章開頭用簡潔的筆觸勾勒出富春江景觀的背景:陽光明媚，天高雲淡，空氣清新，山青水綠，富陽到桐廬的水之旅給人的整體印象是“奇山異水，天下無雙”。第二段是“異水”。首先，我們抓住它的“淡綠色”的特點，寫出它晶瑩剔透的靜美:這水仿佛是透明的，壹眼就能看到底部，甚至連遊來遊去的魚和水底的細石都壹目了然。然後通過誇張的比喻，勾勒出其湍急猛浪的動態之美:此水有時湍急，壹瀉千裏，令人驚心動魄。這樣，靜中有動，動靜結合，展現出富春江水的綺麗之美和壯觀之美，突出表現了“不壹樣”二字。
第三段說“奇山”。首先從形式的角度，寫出山本身的奇特，在於“爭負勢”和“爭高點”。山本依舊，但在作者的筆下，似乎有著無窮無盡的奮發向上的活力。他們似乎想掙脫塵世，直奔天空。他們要往上走，就會變成“千峰萬壑”，山巒重疊。其次，從聲音的角度，寫出空山之奇，天籟之音。空谷深山，泉水叮咚，鳥鳴蟬鳴，猿啼不止。這些歡快的聲音匯聚成壹首生命的頌歌，把這個寂靜的山谷變成了壹個熱鬧、和諧、快樂、祥和的世界。大山裏蘊藏著這些生命，這些生命賦予了這座大山無限的活力。再次，從色彩的角度，寫山中的太陽奇觀。山外雖然風和日麗，但山內卻是另壹番景象。作者的筆觸由動轉靜，寫出了山谷中枝葉茂密，濃蔭遮蔽，白天只是“有時見太陽”的黑暗景象。在這壹段中，山的聲音的顏色與“怪”字密切相關。
作者抓住這山這水的特點，巧妙地將動與靜、聲與色、光與影結合起來，為讀者描繪了壹幅充滿生機的山水圖，讓讀者充分領略富春江兩岸的“山川之美”。
池曲美
本文以寫景為主，直接表達感受和記錄的語言很少。但優秀的文章，壹直都是講究場景共存的。人們可以從作者對景物的描寫和幾句關於印象的話中體會到作者的高雅趣味和高尚情懷。從第壹段“從小溪漂流，什麽都行”中，我們可以感受到壹種享受自由、自由、依戀的輕松自在的感覺；從對風景的描寫中，我體會到了作者對自然和自由的熱愛，對生命力的贊美。更令人欽佩的是，作者在描寫山景時，插入了兩句感言:“逆天放風箏者，望峰而息心；管理世界的人，望谷忘反。“這些感受不僅從側面烘托了險峰險谷的攝人心魄的魅力，也傳達了作者對名利的蔑視和對官場的厭倦。
細究起來，作者的意趣既不同於主動入世，也不同於被動隱居，是壹種對輕松自然的推崇，對自由和諧的向往，對幸福生活的禮贊。它比前者少了些嚴肅，多了些瀟灑，比後者少了些悲觀，多了些開朗，所以它的心態更普通，更容易讓人接受，感到親切。
語言美
這篇文章是用駢文寫的風景速寫。駢文通常以四字、六字為單位組織，所以又叫“四六篇”。這篇文章只有140多字。作者以清新的筆調和形象的描寫，向朋友們講述了他在富春江從富陽到桐廬所看到的山山水水，讓朋友們共享富春山川之美。
駢文是壹種正式的文體。作者吳筠是南朝著名的駢文作家，其代表作《與朱的書信》自然保持了駢文的特點。文章基本遵循駢文的要求，主要采用四句體和六句體，並在文章的後半部分使用了大量的對偶句，如“泉湧動石喧嘩；好鳥相鳴，合韻”“蟬不絕，猿不絕。“這樣就達到了句式工整，音韻和諧，思想對比，相映成趣的表達效果，讀起來朗朗上口，節奏感強。
但文章不同於當時壹般的駢文，在壹定程度上打破了駢文形式的束縛，體現了有價值的突破和創新。第壹，四句六句中“放風箏恨天者，望峰休心；“管天下之事，窺谷忘逆”等五字四字交替使用的句式，避免了刻板駢文的弊端，使語言顯得活潑灑脫；其次，文章前半部分幾乎沒有對偶性，和壹般散文(尤其是第壹節)沒什麽區別，後半部分基本都是整齊的對偶句，語言靈活有節奏。第三，文章沒有像普通駢文那樣堆砌典故，甚至刻意用冷詞寫山水，力求準確傳神，使文章語言顯得清新自然、生動流暢，在當時的主流駢文中鶴立雞群。
結構美
朱與的書雖然篇幅很短，卻很有章法。
文章第壹段以“奇山怪水，天下無雙”壹詞引領全篇，第二、三段分為“奇水”和“奇山”兩個方面，圍繞“無雙”二字展開描寫，結構輪廓清晰，脈絡分明。景物描寫的順序是先“水”後“山”，由近及遠，層層展開，符合“隨波逐流”的觀賞習慣，條理清晰。
重點寫風景，全文細節寫“山”，略寫“水”；寫“水”的部分，細節靜態，略寫動態；寫“山”的部分，詳細寫動態部分，略寫靜態部分。這樣既突出了景物的主要特征，又顯得細致得體。
和朱壹起讀這本書，就像讀壹首好詩，因為它不僅有用詞雋永、音節和諧的詩意語言，而且充滿了清新淡雅的詩意；讀《與朱的書》就像在欣賞壹幅風景，因為它有著與眾不同的風景，更為清澈灑脫。總之，這篇文章無論是風景還是文字都很美，能給人美的享受和心靈的愉悅。
文學結構:篇
又稱“駢文”、“駢文”或“駢文”；因其常用四字六句，故又稱為“劉四文”或“駢四妻六”。中國古代魏晉以後形成的壹種風格。又名駢儷文。南北朝是駢文的全盛時期。全篇以兩句(偶句、偶句)為主，講究對仗的工整和旋律的響亮。從漢代到六朝，中國散文出現了“寫”與“文”的對立。所謂“散文”，就是駢文的壹種，專門用華麗的辭藻，用文字和音律來約束。所謂“筆”，是壹種以清晰表達思想為重點，不受文字和音律束縛的散文。(此處表述不恰當。根據劉勰《文心雕龍概論》中引用的顏延之的觀點，筆為體，字為文；經典是文字而非文字，傳記是文字而非文字。劉勰自己的觀點是:“俗話說，寫字有筆，以為無韻者必寫，有韻者必寫。”可見，宋齊時期關於文字的爭論焦點是有無韻，而不是散文文體的差異。而且南北朝的散文也押韻，所以修改了。)
魏晉以來產生的壹種文體，又稱駢文。駢文是相對於散文而言的。其主要特點是以四六種句式為主，講究對仗。由於句式相反，猶如兩匹馬並駕齊驅，故稱駢文。在音韻學上，它註重平仄、和諧節奏的運用；在修辭上，它註重裝飾和典故。因為駢文講究形式技巧，內容的表達受到束縛，但如果運用得當，也能提升文章的藝術效果。南北朝時期也出現了許多內容深刻的作品，如庾信的《哀江南》。他壹方面描寫了自己人生經歷的悲涼，壹方面譴責了梁朝君臣的昏庸，表達了對故國的懷念。唐朝以後。駢文的形式越來越完善，通篇有四六句的駢文，所以宋代壹般稱為駢文。直到清末，駢文還是很流行的。
文體分裂後，駢文成為與散文相比較的壹種文體。六朝時期駢文盛行，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動後略有衰落。成為元明時期的代表作。清初，作家紛至沓來，王闿運是清末最後壹位作家。
壹般句子
奇山怪水，天下無雙。
情緒
1，淡泊名利，流連山河。
2.建議朋友們返回森林。(朋友:朱)