A1。紫龍大致有兩種意見。第壹類是明代《懷錄堂集》中記載的，即伊伊(負或龜)、李親(尾)、蒲獄(獄)和饕餮。第二類記載見於明代《西遊記》，分別是小黃龍、小綏龍、清、遲、五女龍、穩獸龍、景中龍、赤龍、龍記。雖然文獻中沒有“敖”的記載，但人們確實把“敖”算作龍。
Q2。《傲子》和《紫龍》中的吻有什麽區別？接吻有龍爪嗎？
A2。關於鰲的形狀，大致有兩種說法。第壹種觀點認為，鰲拜是壹種類似於蝸牛的生命。第二種說法，敖是壹種似魚的龍，是天竺傳入的。它的梵文音譯是Mogaro，中文翻譯是Capricorn，英文翻譯是Makara。
傳說莫加羅是水天魔女的坐騎，也是女神恒嘉的化身。《大唐西域記》中有莫加羅攻擊船只的記載。會林伊尹有記載:“摩羯，海中大魚，吞壹切。”《阿迦瑪》中有記載:“目如日月，鼻如泰山，口如顧遲。”
在吳哥窟和暹羅的寺廟裏經常可以看到莫加羅的雕塑。莫加羅經常吐槽娜迦，因為娜迦是天竺之龍，魚形龍的傳說由此而來。
按照第壹種說法，爪的形狀和吻的形狀相差十萬八千裏；但根據第二種說法，它們確實屬於魚龍；壹個吻有非洲爪子。
Q3。刺葉胡頹子又名“巴夏”，壹種叫巴夏的在另壹種分類中是龍的壹種嗎？如果是的話，為什麽刺苦楝的用途與中華苦楝不同？
A3。作者認為刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺刺
Q4。“鬼”是菩薩的坐騎還是菩薩的坐騎？地藏王菩薩坐騎不是在聽嗎？
A4。“圭”是菩薩的坐騎，也是地藏王菩薩的坐騎。當然也有說金巧覺白狗進化而來的。
用心聽是為了驅邪或者辟邪。辟邪是壹個音義翻譯過來的詞，是波斯帝國帕提亞王朝的音譯，意為“有翼的生命”。驅魔的形狀來自波斯帝國。在美索不達米亞的概念中，“翅膀”不僅是飛行的工具，也是“存在”和天空的證明，它將平凡變為神奇，從而從世俗變為非凡。
Q5。麒麟和勇者都只是壹個角度嗎？如果可能的話，妳能告訴我哪條龍有龍角嗎？告訴我有多少龍角。
A5。麒麟和勇者有壹個角和兩個角。幾乎每條龍都有龍角，但沒有詳細的記載。可以參考寺廟裏的雕塑。
Q6。我聽說鰲頭是壹種魚龍兼魚頭和魚尾，南京還有壹種“鰲頭觀音”。就是這樣。這個說法和補天女神“龜破足以立四極”的說法哪個更被民眾接受？
A6。就宗教而言，無疑是前者更受歡迎，因為它是舶來品，在天竺成了形，和佛教壹起進入了中土。在民間，後者更容易被接受。
Q7。“妳”是獨角獸？
A7。號碼