狄村位於太原老城區南郊(建南汽車站附近)，是狄徐人傑的故鄉。村子旁邊的西北面有壹棵徐人傑母親種的槐樹，叫湯懷。並有“狄良公故裏”石碑。湯懷和石碑存在於湯懷公園。
2000年7月，在離狄村三公裏的地方，壹個磚廠挖出了壹座古墓。是北朝(386-581)壹個叫狄湛的人，這個人是東魏時曾經拜過將軍的羌族首領。
新唐書？他的名字在丞相世系表中，迪徐人傑是迪湛的後裔，說明迪徐人傑是羌人後裔。南北朝時期，少數民族和漢族雜居，大規模的雜居使少數民族漢化。不得不說，中華民族的漢化能力是很強的。
狄(630-700)，太原(今山西太原)人，唐代吳周時期的政治家。
狄湛(？-564)，字安宗，生於高露(今陜西省高陵縣)。北朝大臣迪·徐人傑高祖，唐朝著名人物。
貌長誌遠。輕言善武，重義忘身。十八年，謝布朗為騎侍郎，在幕僚之外。尋事添枝加葉，謹小慎微，深得高歡器重。除了東永州刺史，他安慰邊民。官至官至巡撫，平西將軍，臨猗。北齊建立，官至荊州刺史、騎車將軍。鶴慶三年(564)，卒於晉陽。
以二戰為例。納粹屠殺猶太人，猶太人逃亡世界各地，其中很多人來到中國。猶太人非常保護自己的文化。雖然猶太人沒有自己的國家，但現在全世界的猶太人都說猶太語，寫猶太文字。
在中國避難的猶太人大多是能工巧匠，他們為中國的工業制造做出了巨大貢獻。但是我們從來沒有聽說過中國把猶太人送回老家，或者有猶太人生活在中國，因為中華民族的漢化功能。
現在河南陜西也有人長著帥鷹勾的鼻子，就是猶太血統。
不得不驚嘆古代居然有這樣的傳統，說明狄家是羌人後裔，而且墓的位置也在狄故裏附近。確鑿的史料使我們更加確信迪徐人傑是羌人的後裔。
古人自古鄙夷蠻夷，以為只有漢人才是正統，儒家才是正統文化，李氏皇族在壹次會議半決賽後被命名為美化，稱其為老二的後代。
狄的祖先大概也不能幸免，自稱是漢人名士的後代，但不管是不是少數民族的後代，只要為國為民，就是好的。
說到這裏，很多人可能不知道羌族是壹個神秘的民族，那麽現在紅柯先生就給大家簡單介紹壹下這個民族。
羌族是中華民族最古老的成員之壹，早在商朝就出現在歷史記載中。他們很早就開始了與漢族的交流和融合。
歷史上很多相鄰的民族部落在與漢族的交往過程中，經常取其名字的第壹個字，並舉出很多例子。其中有相當壹部分後來完全漢化了，以至於後人分不清出處，狄氏就是壹例。
狄墓位於洛陽東12公裏的白馬寺附近。墓碑上赫然刻著“帝良墓園”。在土墓的背面，壹塊看似新建的墓碑上刻著“狄公徐人傑之墓”。
墓兩側有亭臺樓閣。東南亭的石碑上寫著“唐帝良墓園”八個大字。西南亭的石碑是詩碑和筆記本碑。上面的字跡隱約可見。墓兩側有亭臺樓閣，四周是造型各異的小獅子。
南北都有墓碑，分別是“唐代著名人物狄之墓”和“唐代著名人物狄良墓園”，都是古人的原作，現代人的改寫。墓室東南、西南各有石亭。東南的石碑上寫著“唐陳中，帝梁陵園”，西南的石碑上寫著“唐丞相帝梁陵園道士詩序”。簽名看不清楚，只能確定都是古真跡。