魯《春秋·古樂》中關於原始人歌舞的論述到底描述了什麽？

對於這樣的環境，這樣的生活導致的疾病，先民們不僅有壹定的認識，而且有抵禦和預防的思路和措施。例如，住在房子裏等保健措施已如上文所述。這裏只引用魯《春秋·古樂》中關於原始人歌舞的論述:“陶唐之初，陰氣滯積，水道壅塞，非本也。百姓抑郁停滯，筋骨達不到，便以此為舞來傳道。”這種說法給人壹種很真實很科學的感覺。它真實地描述了古代人生活在黑暗潮濕的環境中，使人精神停滯，患風寒濕關節病。令人欽佩的人是用舞蹈鍛煉人體的肌肉和關節來預防這些常見病。我國指導按摩的發生和發展，與原始社會人們用來防病治病的舞蹈密切相關。醫療中使用的按摩、引導手法，壹直與人們鍛煉身體、強身健體的武術有著密不可分的關系。按摩和指導不僅用於過度體力勞動引起的人的肌肉僵硬和關節勞損，也用於與野獸搏鬥或戰爭引起的受傷和脫臼。在原始社會，我們的祖先逐漸意識到這些歡樂的歌舞對個人健康和防治上述疾病有很好的作用，從無意識到有意識的了解和傳播，按摩、指導和外治也逐漸從中誕生。