對書名或背景的註釋
更大的卦是不同卦重疊(下壹卦互換)。上爻為交換，交換為澤；下蔔為荀，荀為風木。上面椽子互換，有水淹沒木船的形象。兌和荀重疊，中間四爻為陽爻，而“初”和“上”爻為陰爻，陽強陰弱，中強末弱，也預示著崩的形象。比喻壹個人犯了大錯，會有毀樓的危險。所以，卦名大於。在動態過程中，陰陽兩種力量的結合往往會發生不平衡:陽剛太強，陰柔相對較弱，稱為“大於”；女人味太濃，男人味相對較弱，這叫“不貞”。
更大的卦形如建築物，中間四個陽爻作為建築物的柱子，上下兩個陰爻作為支撐柱子的柱子。由於橫梁較重，柱子較弱，不堪重負，出現了“樓輻”現象，即橫梁彎曲，整棟樓有傾覆的危險。在這種情況下，唯壹能扭轉局面，穩定局面的好辦法就是扶陰抑陽，救弱興亡，恢復陰陽平衡，做到壹個“中”字。
原文
大於:董徑向[1]。有利有弊，恒。
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[1]建築:房子中間最高的梁。徑向:彎曲。
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比占蔔更大:屋頂橫梁在重壓下變得彎曲。要什麽就有什麽，有利就有什麽，通泰。
分析
如果把大爻看成壹塊木頭，中間實(四陽爻)，兩頭弱(兩陰爻)。如果用這種木頭做支柱，就很難承受屋頂的重量，以至於中心會向下彎曲。
原文
《荀》曰:欲大則大矣。“董輻”說到底還是弱。就在中間之後，說是[2]。“有利有弊”就是“恒”。太大了就太大了！
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[2]荀:傳“荀”，謙讓。
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《俳句》說:更大，意思是太大，不成比例。“頂梁在重壓下變彎”是因為梁中間太粗，兩端太細，承受不了負荷。此爻陽多陰少，陽氣太重。但1992年和1995年，中間隔了卦，就像壹個人貞節剛正的德行，謙和宜人。依此行事，“有事必有利”，故又稱“通泰”。大於占蔔的意義是極其重大的。
分析
在動蕩的年代，不要采取魯莽的行動，壹定要走正道，要謹慎。
原文
“象”說:毀木更大。君子不懼獨立，隱居無煩[3]。
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[3]隱居:隱居。
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《項辭》說:本書爻為澤，下冊爻為洵為木。船在筏下，船進水是壹大標誌。君子看這個卦像，要堅持自己的正道，不怕別人的非議。即使隱居，也沒什麽好抑郁的。
分析
生活在壹個大危機的時代，為了撥亂反正，力挽狂瀾，我們需要非凡的才能，尤其是非凡的氣勢。君子要樹立持之以恒的人格意識，永遠不要懼怕前進路上的艱難險阻。即使他的言行被所有人拒絕，他也不會抑郁煩躁。
原文
第六天:用白茅沒有錯[4]。"大象"說:"用白茅"，底下是軟的。
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[4]通過:鋪墊。
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第六日:祭祀時，恭敬地用白茅墊祭，無災。《項辭》說:“祭祀時，恭恭敬敬地用白茅墊祭”，就是在下面墊軟東西。
分析
古人祭祀時，將裝有供品的容器直接放在地上，蓋上幹凈的白茅草，以示敬意。第六天是陰柔的，在下壹次占蔔中處於末位，所以極其順從。這說明，在動蕩的年代，壹定要謙虛，要甘於下屬。
原文
92:死楊生壹窩[5]，老翁得妻無虧。《香》說:“舊夫”“女妻”，也[6]。
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[5] tí:通過“肥”，草木重生。
[6]相:婚姻。
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92:枯白楊生新芽，老人娶姑娘沒什麽不吉利的。《項辭》說:“夫老”“妻少”，這是壹個不適當年齡的錯誤婚姻。
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92是四陽卦的底部，就像陽剛之氣的盛大過剩開始壹樣。第二年占蔔沒有任何反應，下面接近第六天了。陰陽相吸，才有可能親近。但1992年是隆重過度的太陽，就像老人娶了年輕的妻子生孩子壹樣，沒什麽不吉利的。這說明，要想在動蕩的時代獲得新生，不能墨守成規，而應該突破常規選人用人。
原文
九三:董輻，兇。《項》說:“董輻”為“猛”，不可補[7]。
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【7】輔助:支持。
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房子的橫梁在壓力下彎曲，這是災難的征兆。《相辭》說:“房子的柱子壓彎了”是“危險的”，因為房子是傾斜的，支撐不住。
分析
九三屬於剛性位置，太強了，就像房梁彎下來，很快就有倒塌的危險。九三雖對應上六陰陽，但強勢過度自信。上六雖意在相得益彰，卻不能力挽狂瀾，故有危險。這說明，非常之舉必然隱藏著危機，我們不應該過於自信而失去有利的局面。
原文
94:東龍[8]，姬。擁有它[9]，小氣。《香》說:“東龍”之“祥”並非遙不可及。
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【8】長:直。
[9]是意外。
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94:屋梁高起，吉祥。如果出現意外，就不好處理了。《相辭》說:“房梁高起”之所以“吉祥”，是因為房梁不彎曲，房子就不會倒。
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94屬於陽剛之氣，但在陰處，雖比蔔卦大，但剛柔並濟，就像柱子高，能負重，所以吉祥。但是，94對應的是初六的陰陽。陰柔的第六天來幫忙，會讓死板的94變得太軟，彎下腰來，承受不了外界的壓力。這說明，在采取非常行動的時候，我們需要各方的幫助，但絕不能被小人利用。
原文
九五:壹枯陽生華，老婆婆得夫[10]，無怨無譽。《大象》說:“壹個枯槁的少年生出中國”，但能長久。“老太婆”“紳士”也可以醜。
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[10]師傅:年輕人。
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九五:枯楊樹開花，老女人嫁年輕人。這不壞也不壞。《項辭》說:“枯楊樹已開花”，那麽它們的花不謝怎能生長呢？“壹個老女人嫁給壹個年輕人”永遠是壹種恥辱。
分析
在非常時期，正義往往無法用正常手段來維護。為了實現正義，我們有時不得不采取壹些極端的措施，但這種做法往往違背常規原則，不值得提倡。由此可見，雖然是非常之舉，但如果手段不當，並不值得稱道。
原文
後六:過涉【11】毀，兇，無咎。《項》說:“‘涉過’之猛，不能不責。
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[11]結束:錯了，瞎了。涉及:徒步涉水。
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六:漲水時過河，水深過高。雖然危險，但畢竟沒有災難。《項辭》說:“水漲時去渡河”會導致“危險”，但在這壹點上譴責是沒有用的。
分析
第六卦是此卦的終極，也是險惡無力，但又想有所作為。因為缺乏自知之明，當然是危險的。這就像過河不知深淺，盲目前進，註定要失敗。這說明，在亂世，當對抗大道的氣氛如潮水般洶湧時，我們應該勇敢的去戰鬥，即使有事，也無怨無悔。