黃帝問顏:聽說六六節是壹歲，九九年組織人，也有三六五節，想天地久矣。我想知道這意味著什麽？齊波對他說:“明明是妳在問問題。請說出來！”！夫六六之節，九九制會，故為天道之度，氣數。天道，所以日月之行也，運氣也算，所以規訓之用也。天為陽，地為陰；太陽為陽，月亮為陰；行內有紀，周有道理。日為壹度，月為十三度。所以月的大小是365天，積氣盈閏。站在最開始，桌子在中間，把剩下的推到最後，天就完了。皇帝說:我聽說過天庭。我希望我能聞到我的運氣，但我為什麽要結合呢？齊波說:這壹天是6月6日慶祝，土地是1999年組織的。壹天有十天，但在第六天，它變成了周嘉，第六天將持續360天。自古夫生於陰陽。其氣在九州有九竅，皆與天氣有關。故生五，其氣為三。三為全天，三為地，三為成人，三為三，組合為九。九分九場，九場九臟；所以形臟四，神臟五，合為九臟來應付。皇帝說:我聽說過6699的會議，大師說他氣十足。什麽是氣體？請困惑大師。齊波說:“這個秘密是上帝保守的，也是師傅傳下來的。皇帝說:請聞壹聞。齊伯曰:五日為候，三次為氣，六次為時，四次為齡，視其適應癥而定。五運互攻，皆治。在最後壹天，它將被重復，氣體將被分配。如果戒指是無緣無故的，那也壹樣。所以不知道歲月加什麽，氣的盛衰，虛實的作用，對於工作來說是做不到的。皇帝說:五運初起，環若無端，如何是太壞？齊波說:“五氣更正氣，各有所長，虛有所變是正常的。".皇帝說:什麽叫心安？齊波說，沒有錯。皇帝說:太過分怎麽辦？齊波說:經典裏有。皇帝說:勝利是什麽？齊波說:春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春。所謂五行勝，各有其氣。皇帝說:妳怎麽知道它勝利了？齊伯曰:“若求之，皆歸初春，而未至，則過也，所以立於不敗之地，而乘勢而勝。".人生說氣陰不分，邪乃內生，功不可禁。如果妳沒到，這意味著妳做不到，那麽妳就贏了瘋狂，妳就病了，妳就不知所措了。所謂求之者，當氣至。等待時機，氣能跟上期，輸了就等著。五治不分，邪內生，功不可禁。皇帝說:有沒有進攻？齊波說:天之氣不能無常。齊不攻則謂之不凡，不凡則變。皇帝說:變化很大怎麽辦？齊伯曰:“變則得病；贏了，收獲很少；如果妳沒有贏，妳會得到很多。".所以，如果妳對惡的感覺很重，妳就會死。所以，如果不是那個時候，那就輕微了，如果是那個時候，那就更嚴重了。皇帝說:好。我聞到氣是合而為壹的，有形的，因為改名了。天地命運，陰陽轉化，萬物中哪個多哪個少，妳能聞出來嗎？齊伯曰:“易知天之廣大，不可量也，地之廣大，不可量也。".大神問，請問陳其芳。草有五種顏色，五種顏色的變化是無與倫比的。草有五味，五味之美無與倫比。他們的胃口不同，他們是不同的。天吃人五味，地吃人五味。五氣入鼻藏於心肺，使五色分明，聲可顯；五味藏於腸胃，藏味。它們是由五氣滋養而生，氣和諧，津液互補，神自生。皇帝說:什麽是骯臟的形象？齊波說:心為生命之本，神之變也；其花在面，其血充盈，是陽中之陽，與夏氣相通。肺，氣，靈也；其花在發，充於膚，為陽中之太陰，與秋氣相通。腎，主蟄，封藏之本，精也；其花在發，補在骨，少陰於陰，通冬氣。肝為極之本，魂居其內；其花在爪，其餡在筋，以生血氣，其味酸，色淡。這就是陽氣中的陽氣不足，與春氣相通。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱是糧倉的基礎，也是營的駐地。又叫器物，能化渣為味，化味者出。其味甘，色黃，為陰等，與鄉村氣息相連。十壹臟，全靠膽。故故人應壹生之病在少陽，二生之病在太陽，三生之病在陽明，四生之病在葛陽。寸口壹病在厥陰，二病在少陰，三聖病在太陰，四病在觀音。四次以上的迎客，滿嘴都是壁壘。關哥壹脈，勝不了超越天地精華，必死無疑。
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黃帝問:久聞天體運行由六甲子組成，而人以九十九極之變配合天道之準，人有三百六十五點對應天地，不知是何道理。齊波回答:妳的問題很巧妙！請讓我來談談這個問題。6月6日的節日和1999年的系統會議用來決定天空和運氣。天都是計算太陽和月亮的行程。氣數是萬物化生的標誌。天屬陽，地屬陰，太陽屬陽，月亮屬陰。他們的操作有壹定的位置和順序，周圍也有壹定的道路。每壹晝夜，壹天壹次，壹個月13度多，那麽大月和小月加起來就是365天。由於月份不足，節氣有盈余，導致閏月。確定年初的冬季至日，用標準表的日影推扶正氣的時間，用日月的運行計算節氣的盈缺。直到年底，整個天空的變化才能完全計算出來。
黃帝說:我已經明白了天道，我還想知道運氣是如何與天道相匹配的。齊波說:天以66為控，地以99為數。以天道之準，天上有十個幹日，即十日。十個幹日循環六次，形成壹周，壹周重復六次，壹年結束。這是360天的計算方法。自古以來，與天氣溝通就是生命的根本，而這無非就是天空的陰陽。地球上的九州，人類的九大詭計，都與天氣有關。天道衍生五行，陰陽按盛衰分為三。三氣合為天，三氣合為地，三氣合為九氣，地分為九田，在人體內分為九臟、四臟、五臟、九臟以應對天氣。
黃帝說:我已經明白了協調的原理。王先生說，齊國的盈余累積成閏月。我想聽妳說說氣是什麽。請開導我的無知，解釋我的疑惑！齊波說:這是神的秘論，是我以前的老師教給我的。黃帝說:請告訴我壹切。齊波說:五日為“後”，三日為“氣”，六日為“時”，四日為“年”，壹年四次，各有其五行配合之旺。木、火、土、金、水五行隨著時間的變化相互繼承，各有盛世，歲末年初開始循環。節氣分布在壹年的四時，逐漸進行，如無止境，然後在節氣中等待，如此循環。所以，不知道禮義，不知道氣的盛衰，不知道虛實的成因等等，就當不了好醫生。
黃帝曰:五行生生不息，如生生不息，何足為多，何足為少？齊波說:氣的五行易主時，會互相克服，因而會有起伏，這是正常的。黃帝說:氣是什麽水平？齊波說:這個不算多也不算少。黃帝說:過猶不及又不至於過猶不及？齊波說:這些情況在經書上都有記載。
黃帝曰:何為勝？齊波說:春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春。這是根據五行法則，四季互贏互輸的情況。同時，季節根據氣的五行屬性對臟腑產生不同的影響。黃帝說:妳怎麽知道他們之間的勝負情況？齊波說:首先，我們應該計算氣候的到來時間，壹般從立春開始。如果季節還沒來，氣候就先來了，那叫過分。某壹種氣過了，就會入侵無敵氣，欺負它贏的氣。這叫做殷琦；當季節來了而氣候卻沒有來的時候，就叫“不合時宜”。如果某個氣過時了，它贏的氣就會因為缺乏制約而輕舉妄動，它產的氣就會因為缺乏資金而受困無力。如果是無敵的，那就裝逼。這叫“氣逼”。所謂“求全”，就是根據季節來推斷氣候的到來，仔細等待季節的變化，氣候的到來是可以預期的。如果妳犯了季節錯誤或者違背了季節和氣候的關系，以至於分不清五行之氣盛的時間，那麽在邪氣擾亂和影響人的時候，再好的醫生也控制不住。
黃帝說:五行不相容嗎？齊波說:五行之氣在天空中的分布，在四季中不可能沒有套路。如果五行之氣沒有按照規律依次降下來，那就是壹種異常現象，異常會使人產生病變。比如某時氣候出現異常，盛行之氣勝，則為微病。盛行之氣不勝則重病，若同時感受到其他邪氣，則致死亡。所以，氣候異常的出現，如果不是在某壹種氣體受控制的季節，是輕度的，如果正好在某壹種氣體受控制的季節，則是嚴重的。
黃帝說:好。聽說萬物因天地之和而有形，因形形色色甚至萬物形態的不同而有不同的名稱。天地的命運，陰陽的變化，以及它們在萬物形成中的作用，孰多孰少，能說說嗎？齊波說:好詳細的問題！天空是廣闊的，不可測量的，地球是極其廣闊的，難以測量的。既然像妳這樣的大神之主都提問了，那就讓我陳述事實吧。草木呈五色，五色變化無窮；草木生五味，五味醇香無窮。人對顏色和味覺的感知分別與五臟相連。天道提供給人五味。五味經鼻吸入，儲存於心肺，其氣上升，使面部五色明亮潤澤，聲音洪亮。五味入口，藏於胃腸，消化吸收，五味味精註入五臟，滋養五臟之氣，使臟氣和諧，生化功能得以維持，津液相應生成，精神在此基礎上自然生成。
黃帝說:臟象是什麽樣的？齊波說:心是生命之本，神住於此，其榮顯於面，其養組織於血，是太陽中的太陽，與夏氣相通。肺為氣之本，神之所居，其榮在發，其養在膚，為陽中太陰，通秋氣。腎主休眠，是儲存經絡之氣的基礎，也是精氣駐留之所。其光彩表現在發，其滋養組織在骨，是陰中不足，溝通冬氣。肝，是極之本，是靈之所居。它的輝煌表現在爪釘上。其滋養組織在筋中，能養血益氣。其味酸，色淡青，為陽中之少陽，與春氣相通。脾、胃、大腸、小腸、三焦和膀胱是糧倉的根，是生命能量的所在地。因為它們有儲存食物的功能，所以被稱為器皿。他們可以吸收微妙的水谷，把它變成渣滓，並管理飲食五味的轉化，吸收和排泄。它們的光彩在於嘴唇周圍的白肉，營養組織在肌肉裏，味道是甜的。以上十壹臟功能的發揮，有賴於膽汁的上升。
人迎脈比平時大壹倍，病在厥陰；兩倍大，病在少陰；在陽光下生病；大三倍，病在陽明；大四倍以上，因為陽太強，陰不通，是為陽。寸口脈比平時大壹倍，病在厥陰；兩倍大，病在少陰；三倍大，病在太陰；四倍以上大，因為陰太多，陽氣無力支付，是要收陰的。如果壹個人的迎春脈比正常脈大四倍，說明陰陽兩氣都很足，不能相榮，這是對關哥而言的。關哥的脈象過於飽滿，預示著陰陽極盛，再也達不到天地氣陰平衡的勝利狀態，不久於人世。