除了楊慎、王世貞、徐渭的詩詞書畫，更值得人們驕傲的是，在這壹時期前後，四大明代名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》全部誕生並發揚光大。
因為《水滸傳》和《三國演義》的作者是老熟人，是同時寫的(明初)。到嘉靖時，由於市民文化的普及，這兩本書已經家喻戶曉，廣為流傳。
關於西遊記，目前我們知道的是，他的作者是吳承恩，江蘇淮安人。其他情況不是不祥就是有爭議。吳先生像孫猴子壹樣難以捉摸。
而《金瓶梅》應該是爭議最大的壹本書，連成書時間都有爭議，但也走不了多遠，大概是嘉靖後期到萬歷前的時期。
但有壹點是肯定的:《金瓶梅》是壹部意義重大的傑出作品，它應該和其他三部書公開擺在壹起，受到後人的崇拜。
《金瓶梅》作者以精湛的筆法和深邃的思想，勾勒出西門慶、潘金蓮等著名人物的形象(拜水滸所賜)，用這些生動的人物描寫了明中葉的民間生活，千瘡百孔的封建禮教，以及思想解放和性解放(拜王守仁之心)不可阻擋的潮流。
甚至在文學體裁上，它是出類拔萃的，甚至有紅學家認為《紅樓夢》中關於人物日常生活的書寫是繼承自《金瓶梅》的。
大概這篇文章的作者疑問最多。如果所謂的“蘭邵生”想列出壹個嫌疑人名單，它可以寫另壹本書。其實作者不留姓名也無可厚非。畢竟這本書裏還是有些不堪入目的東西(專門術語糟粕)。我們是禮儀之邦，有些東西是不允許上臺面的。如果我們寫這樣的東西，總會有壹些不好的影響，所以要照顧好自己的面子。