《後漢書》第八十二卷有壹部《謝奴庫傳》，是漢代幫助謝奴庫的方士的傳記。清代惠棟為《後漢書》作了補編，王先謙將其補編為《後漢書註集》，其中對別子解奴辜之幻作了詳細註釋，堪稱《解奴辜註集》。據《後漢書》112煉丹術列傳，結女谷、張雕可以隱藏身形，不能通過傳送門進出。解鎖奴隸可以改變事物的形狀，這種錯覺很迷惑人。還有河南的煉丹師曲聖卿，擅長丹字分解術，可以通過殺死鬼神來驅趕；另壹個煉丹師下定決心，他也擅長和鬼魂交流。《後漢書》(卷八十二)《方舒列傳·奴斯故事解集》引用惠東《後漢書補》說，古有非法制鬼神之法，故西漢劉安《淮南子》曰:“倉頡慣著書，雨下粟，夜有鬼哭。”漢高評《淮南子》說:倉頡根據鳥跡創造了圖書契約的寫法，導致了世界上欺詐的出現。人天生有欺詐之心後，就會走向末路，放棄農業耕作，拿著錐刀追求小利。上帝預言人類會挨餓，於是從天而降小米。鬼害怕被人類符號控制，所以半夜哭。據此可以看出，富友文獻中的抑鬼神思想早在西漢時期就已存在，這說明道教的抑鬼神之術是對先秦時期鬼神思想的繼承和發展。
劉崧:葉凡:《後漢書》卷112《魔傳》(北京:中華書局，1965)。張雙娣:《淮南子註》(北京:北京大學出版社，1997)。