荀子山西古籍

《思想家荀子》述評摘要:在先秦儒家思想中，荀子的思想體系是系統而全面的，形成了包括方法論、天人關系本體論、人性論、禮義論在內的較為完整的體系，將先秦儒家思想推向了壹個新的高度。事實上，荀子通過吸收之前包括儒家在內的各種思想的精華，在壹定程度上實現了儒家文化的融合與統壹，成為先秦時期的儒學大師。本文對荀子的生平事跡、學術背景、百家爭鳴的批判繼承、思想的歷史地位及其對後世的影響進行了評述，以期對山西著名思想家荀子有所了解。關鍵詞:荀子，山西思想家，荀學壹、荀子研究概述荀子是先秦時期壹位偉大的文學家，但在接下來的兩千多年裏逐漸被人們遺忘。唐代楊《荀子註》的流傳和清代中後期對荀子著作的考證，使荀子逐漸興起，宋人對荀子的否定評價也受到挑戰。從20世紀20年代到40年代，對荀子著作的辨偽使其成為壹門傑出的學問，進而得到肯定。20世紀50年代以來，中國大陸的荀學研究呈現出政治化的趨勢，70年代達到高潮。自1980以來，荀子研究以“撥亂反正”為特征，討論由淺入深。第二，關於荀子的生平及其在荀子指導下的生活的記載很少，難以考證。這壹觀點在《荀子對文學思想的研究》、《荀子的哲學思想》和《荀子評註》中都有所描述。史記:、趙。50歲開始在齊國讀書。閆妍的技巧是迂回和爭論；_文具也不好申請；春雨坤跟他在壹起久了，有時候也會說些善意的話。所以齊人唱道:“談天顏，雕龍，焚樞紐。”田片的家人都死了。齊襄王時，荀卿是最多的老師。齊尚秀列出缺醫少藥，而荀卿則獻上了祭酒。齊人或謗，適為楚，而淳以為蘭陵使之。淳死，廢，皆因其家蘭陵。是的弟子，他成了秦。荀卿嫉妒亂世政治，亡國導致君主之亂。他不走大路，在烏竹紮營。他信仰項，鄙視儒家思想。比如莊周等人，對風俗無知，於是他推儒墨家道德興亡，數萬字亡。因為蘭陵之葬。此外，《孫青》載:、趙，名。當做魏王的時候，他把天下的賢士都聚集到嵇手下，並且尊敬他們。如鄒炎、田片、春雨坤等非常多，都叫博士，都叫鹹書，刺天下。那時候，孫青有壹個秀才，五十歲的時候，他開始出國留學。所有的學者都認為這不是前國王的法律。”②此孫青指荀子。關於荀子，以下就生卒年、姓名、生平事跡、從師情況等問題進行闡述。(1)荀子生卒年史料中提到，荀子是戰國趙人。關於荀子的生卒年，包括荀子在齊遊學的年代，至今仍有壹些爭議。在《史記》、《孫青本紀》中提到遊學的年齡，即50歲；《風俗依桐》和《郡齋讀書誌》認為史籍中“十五年”誤寫成“五十年”。針對這兩種觀點，劉彥夫在荀子文學思想研究中總結了這兩種觀點的支持者。主張“五十歲”的有北齊文學家顏之推、、、胡適、羅根澤、蔣、等。東漢的應劭，清代的晁、紀昀、羅_、胡、梁啟超、劉、錢穆、遊國恩等都是主張“十五年行旅”的學者。前者的代表胡適認為，荀子生於《中國哲學史大綱》中約公元前365，438+05年-公元前365，438+00年，50歲時(約公元前265-260年)在齊求學，卒於公元前230年，活了約80年。第二種支持“十五年”的人是荀子，以梁啟超為代表，公元前293年在齊國讀書。他生於公元前308年，卒於公元前213年。學者們對這兩種觀點都有自己的理由。主張“十五年”的學者對留學、做學問、始於齊、年齡等問題作了壹系列的解釋。(2)荀子名荀子又名荀卿、荀匡，古書中也稱孫青、孫匡。《荀子》、《儒家效應》、《論兵》、《強國》、《文瑤》、《戰國策》、《漢書·藝文誌》等都用到了荀卿。究其原因，有三:避諱(唐代司馬貞)，同音不同(清代、劉)，兩姓並稱為()。然而，在這三種觀點中，否定了禁忌說，最後壹種觀點被清代學者姜在《讀》壹書中所駁斥。最有可能的是第二種觀點，即聲音和語言壹樣。(3)荀子生平事跡入秦。《荀子》和《儒教之效》中提到，秦問孫，“儒教無益於民國？”⑥這可以間接說明荀子在秦國。《強國》載:英侯問孫，“入秦見何？”⑦也是證據之壹。從荀子的回答可以看出，荀子入秦是在前幾年，也就是前266年到前264年。在齊國讀書。劉向、英紹以為是齊威王、齊宣王時期；王中、梁啟超、遊國恩、梁濤等學者認為是在齊王末年；宋代的唐鐘繇和明代的宋濂認為是齊襄王時期。胡適和羅根則認為這是建安之初的事。最早是蘭陵訂的。《史記·淳列傳》說:淳在楚八年，是楚北伐滅魯，為蘭陵令。討論趙浩棋·程瀟之前的士兵。從趙回楚，客死於蘭陵。《史記·孟子·荀卿列傳》:“因葬蘭陵，淳沈駿死，廢。”(4)關於荀子師荀，史料中沒有具體記載，但在壹些相關書籍中有提出，所以後世壹些學者利用這些史料進行研究和推論。對於《史記》中的片段，如:淳於髡與人交往久，有時也有好話。這壹觀點在蔡德貴的《荀子與淳於髡的關系》壹書中有所體現。在《荀子》的相關章節中，如《費氏二子》、《儒孝》等，都有荀子對前人的壹些褒揚，也有學者認為荀子與這些人有借鑒和學習的關系。楊_和郭誌昆都這麽認為，但也有學者不這麽認為。另壹方面，他們認為這些人並不是老師，而是對前人先賢的壹種學習和吸收借鑒，形成了荀子“承孔孟，繼義庸，納諸子，開儒”的思想格局。三、荀子思想的背景荀子生於戰國末期，社會動蕩不安。呂思勉先生說:“先秦諸子之學，是直到周後期才突然興起的。前世薄滯，久存。至此，時局如水，諸多派系爭流；如花，奇花怒放。”來源:文化和教育材料