在紅河南岸的哈尼族社會裏，有主次之分的神和鬼。它的主神有神、土地神、山神、村神、家神。這些神壹刻也不可怠慢，要定期祭祀。“龍樹”被認為是人類的守護神，各地每年都有祭祀。每個村子都有龍樹，有些地方，比如紅河南岸，也有自己的龍樹。在西雙版納哈尼族地區，每年的羊年是壹個禁忌的日子。當不吉利的事情發生時，如村裏死了人，野生動物進入村莊，狗爬上屋頂和火災，它們也被認為是禁忌的日子。因此，必須停止生產，進行祭祀活動，以避免災難。
20世紀初，基督教傳入部分哈尼族地區，佛教也在部分地區傳播，信教者較少，影響不大。1949之後，上述宗教活動逐漸減少。哈尼族喜歡用藏青色的土布做衣服。土布的漂染是將靛藍染料放入容器中，加水和酒使其溶解，七八天之後再開始染色。染色後，將布料浸泡在牛皮制成的膠水中，用清水沖洗幹凈，晾幹。有些地區的衣服要再染壹次，保證顏色鮮艷。
哈尼族男子頭上戴著黑色或白色的發髻，老人則穿著瓜皮、雙排扣外套和褲子。穿用木板和棕色繩子做成的布鞋或木鞋。西雙版納的哈尼族男子穿著壹件右搭的外套，翻領上有兩排大銀泡泡。在新年或者和女孩約會的時候，男孩們會在頭上插上漂亮的羽毛或者鮮花。瀾滄壹帶的男人裹著黑布，穿著雙排扣的夾克衫，大胸脯上嵌著兩排銀幣，兩邊繡著幾何圖形。
不同地方的女裝各有特色。紅河地區穿著壹件右搭的無領上衣，紐扣用銀幣做成，下面是褲子，打扮時披壹條披肩，有的還在腰間紮上花，系上綁腿。衣服的肩膀、翻領、袖口、褲腿上，有幾條彩色的花邊，馬甲上有花的裝飾。穿高尖繡花鞋。西雙版納和瀾滄的婦女穿及膝的折疊裙來保護她們的腿。平時赤腳，喜慶場合喜歡穿繡花鞋。女人留著辮子，女孩掛著辮子。年長的婦女在頭上紮辮子，用黑色或藍色的布包裹頭部，或者戴自制的帽子。帽子上鑲嵌著小銀泡、珠子，或者許多絲線織成的流蘇。還有的人喜歡用銀鏈和銀幣、銀泡串做胸針，戴耳環、耳釘。瀾滄的女人喜歡戴大銀耳環。
節日上，哈尼族婦女用彩色絲線在靛藍圍巾上繡出美麗的圖案，前額和後腦勺上掛著壹束束華麗的花環。上衣胸前綴著銀泡泡和紐扣，中間掛著壹枚八角形銀質獎章，小腿裹著繡有壹對紅色羊毛制成的絨花的繡花布。
哈尼族男孩到了壹定年齡，要脫下帽子，用布頭代替，同時把牙齒染成紅色，表示已經成年，可以談戀愛了。哈尼族女孩用豬油擦頭發，梳成下垂的辮子。女孩子到了壹定年紀，也要染牙齒，紮翻領，戴銀飾，這說明她已經成熟到可以參加“串妹”了。哈尼族成年婦女編雙股辮子，纏在頭上。墨江有的姑娘穿白的或粉的腰，結婚後卻穿藍的腰。腰圍的高度是區分壹個女人是否已婚的標誌。
葉車是哈尼族的壹個分支。紅河縣的葉車婦女壹般戴白色尖頭帽，著靛藍色開叉短袖土布衣服，無領無扣，用寬大的五色腰帶系住。布衣壹件壹件穿，少則七八件，多則十幾件。衣服的數量可以通過裏面的長度和外面的長度來看。葉車人認為，衣服越多，衣服越漂亮，家裏就能越富裕。他們穿著黑色短褲，褲腳有適當的褶襇。褶的數量大致等於上衣的數量，大腿以下全部露出。語言
哈尼語屬於漢藏語系藏緬語族彜語支，與彜語、傈僳語、拉祜語、納西語接近。哈尼語又進壹步分為哈(尼)雅(尼)、比(越)卡(多)、好(尼)白(洪)三種方言，方言分布相當於自稱為單位的地區。方言之間差異很大。
哈尼語的特點是元音有彈性，長短無差異；元音多為單元音，復元音多為借音。生活在西雙版納的哈尼族大多說哈雅方言之壹的雅尼話。由於長期與其他民族接觸，哈尼族會說漢語、傣語等多種語言。
特性
在1949之前，哈尼族沒有自己的文字，有的地方還刻過木頭，結過繩子來記錄。1957年，中國政府幫助哈尼族創造了以拉丁字母為基礎的音標，並於1958年在哈尼族地區試行。1981年，西雙版納州在中國科學院民族語言研究所的幫助下，以格朗、哈尼族之鄉蘇湖埡口舊村的語言為標準讀音，對實驗哈尼語進行了修訂、補充和調整，制定了壹套哈尼語雅尼話書寫方案，在西雙版納試行。雲南哀牢山哈尼族民間流傳著哈尼族遷徙史詩《哈尼族阿沛聰婆》(阿沛:祖先，聰婆:從壹個地方遷移到另壹個地方也意味著逃亡)，記錄了哈尼族漫長而曲折的遷徙過程。
哈尼族的傳統文學是口頭文學，它通過口耳相傳代代相傳得以保存和豐富。神話傳說和“史詩”是哈尼族文學中最古老的部分。創世紀解釋了天地的起源和河山的成因。《心有靈犀的兄弟姐妹的後代》是壹個關於人類在嚴重的河災之後繼續繁衍的故事，還有祭龍泉、喚谷魂、葬老人之歌、討媳婦之歌等。反映了哈尼族多神教的宗教觀念和帶有民族色彩的風俗習慣，是了解哈尼族思想和風俗習慣的重要資料。在哀牢山區，哈尼族把壹年分為三季，即“使之”為冷季，“瓦都”為暖季，“熱哇”為雨季，每個季節有四個月。寒季相當於夏歷的深秋和冬季；暖季大約是夏歷的春季和初夏；雨季大約是夏歷的夏季和初秋，體現和適應了哈尼族農業生態梯田農耕的季節性和階段性。
哈尼族除了“三季”的劃分，還有物候歷的劃分。物候歷將壹年分為12個月。根據哀牢山氣候變化、植被變化、動物(主要是鳥類和昆蟲)變化的規律，確定月份，安排農業活動。
哈尼族的農歷與夏歷基本相同。根據哀牢山地區的自然天象和物候變化，將歷年分為12個月，月圓時短，每月30天，每年360天。哈尼族的日子以12生肖命名，計算方法與夏歷相同。哈尼族的歷法是在逐漸認識自然生態和自然規律的基礎上逐漸發展起來的。據考證，哈尼族曾實行“十三月歷”，即壹年分為13個月，其中兩個月各為15天。哈尼族還實行了“十月歷”，即每年分為10個月，每月36天。上述“十二月歷”、“三月歷”、“十月歷”都是每年360天，與現行公歷(陽歷)的365.25天略有不同。哈尼族不采用隔年設閏的方法，而是在每年的5月和10月設立3個春節日，壹年366天。