1.第壹波(景教):純粹的宗教形式。公元前二世紀，漢武帝劉徹派遣張騫出使西域。
重新開啟了絲綢之路。此後，古代中國與中亞和西亞各國之間，以這條古老的商業脈絡為紐帶，逐漸
經濟與文化的關系得到了發展。早在公元前三世紀，東西方文化最早的交流渠道就是沿著這條線。
佛教傳入中國的傳說。16世紀後，有壹個故事說耶穌的十二使徒之壹多馬曾在中國傳教...
雖然至今沒有強有力的歷史依據來證明這些傳說，但大多是熱衷於宣傳這類傳說的教會人士。
由此可以看出基督教文化在發展對華關系上的特殊熱情。
1625年(明帝天啟五年)，大秦流行景教中國碑在安郊區出土，大秦中國在古代。
壹個“斯”的稱號，我們從銘文的記載中知道，基督教的“涅斯脫利派”(又譯“神人合壹派”)是中國的壹個傳統。
文獻稱之為景教。)傳教士早在唐朝貞觀九年(635年)就來華傳教，使這壹宗教在唐朝興盛起來。
時間。景教碑文說:“真正道妙難明，作用顯而易見，謂之景教。”
“涅斯脫利派”是基督教的壹個分支，以公元5世紀君士坦丁堡大主教涅斯脫利命名。內斯特留斯。
由於教義中“神性”與“人性”的爭議，他在公元413年的以弗所主教會議上被指控為異端並被逐出教會。
門，流放死刑。然而，後來的近東教會支持聶斯脫利的教義。498年，近東教會正式決定。
與羅馬教會斷絕關系，接受了聶斯脫利的信仰，基督教的“聶斯脫利學派”正式形成。此後，景教傳播開來。
基督教以高度的宗教熱情活躍在中亞。七世紀時，其信徒已遍布中國古代所謂的西域壹帶。
隨著，和學校的活動在唐代正式傳入中國。
唐代文化是魏晉南北朝時期中國本土文化與佛教文化大融合後的第壹個高峰。
時期，也是當時世界的文化中心之壹。唐太宗在君臨天下的方式上實行“兼”，德與夏“天可汗”相結合。
“寬容與包容”的宗教政策給了景教在唐代廣泛傳播的機會。唐貞觀九年(635年)，“聶斯托學派”
主教和敘利亞之箭從波斯到達長安，標誌著基督教與中國文化聯系的開始:“太宗黃文。
光華皇帝是幸運的，旌鳴來了。大秦國有國號箭頭，占青雲載經，望風津危。九祭貞觀，
至於長安。皇帝讓大臣龔放·淩軒壹直在西郊作戰，迎客入朝；透過聖典殿，他詢問了關於禁孔的事情。知道真相，並把它傳遞下去。
格蘭特。”(景教碑文見《1500年前中國基督教史》第43頁，A.K .摩爾著，中華書局1984。
此外，還由朝廷出資在長安修建了壹座“波斯廟”，進行傳教布道。在唐高宗，景教盛行，
原來“佛法十道，國富民強，廟堂滿百城，家財萬貫。”(同上)745年，唐玄宗請景教。
下令將“波斯廟”改名為“大秦廟”。781年在唐德宗立“大秦景教流行中國碑”，景教名稱為No
曾經出現在這座紀念碑上。
大秦流行的景教《中華碑》是早期基督教傳入中國的有力物證。碑文內容分為序和頌。命令
簡要說明了景教的基本信仰，敘述了景教自傳入中國以來，得到了唐太宗以下歷代皇帝的優待和支持。
在那裏發展了壹百五十年。悼詞又用韻文講述了序言的內容。景教紀念碑的建立說明了這壹點。
景教已經在中國的文化生活中紮根。之後，景教在中國繼續存在，但沒有進壹步發展。
重大發展。這不僅遠不如基督教在中國的第三波(1840)，也遠不如第二波。
第二波的深度(明末清初的“天主教來華”)。
公元845年，唐武宗李嚴上書毀法毀寺(即史書中所說的“會昌毀法”)，主要針對佛教，但景教也
被牽連。景教在中國活躍了200多年，後來逐漸衰落，基督教在中國的第壹波也壹直沒有恢復。
振動。這種“第壹次傳入”在宋代就消失了，中國史書中也沒有景教的記載。松泰
公元980年，在太平興國居住五年時，聶派教士納傑萬奉聶派大主教之命，與其他五位教士來到中國。
倫敦教堂。
987年，他們回去報告說:“中國的基督教都滅亡了，所有的基督徒都被暴力殺害了，教堂也被破壞了。在整個國家，有壹個
人之外沒有第二個基督徒。我找遍了全國，沒人能教我，就趕緊回去了。”(參見《中國古代基督教》。
和《猶太人在開封》，第126頁，標誌著基督教在華傳教第壹波高潮的消失。溫度
這種在溫和的北宋盛世時期的“宗教消失”，顯然不是戰爭和革命的殘酷迫害造成的，而是說明當時。
中國人已經完全失去了對基督教的興趣和需求。這是壹個歷史性的低潮。值得註意的是，景教在中國。
最初衰落後，在中國北方少數民族中流行。13世紀蒙古統治者進入中原，元朝建立景教。
王朝重現，大行其道。當時蒙古人稱基督徒為“耶日克文”。顯然，這個蒙古語標題表明這個宗教已經
荊與漢人沒有關系，而是蒙古人及其盟友“色目人”(後來的“回民”)的宗教。
1269年，元世祖忽必烈通過凱爾波羅兄弟致函教皇，正式懇求教皇派遣傳教士到中國。
1289年，教皇尼古拉四世派遣方濟各會修士和意大利人蒙特科維諾作為教廷的特使到中國。
1294年，蒙特科維諾來到大都(北京)，開了壹個天主教堂，開始傳教。這是天主教第壹次進入中國。
這第壹次天主教傳教活動依賴於蒙古統治者的保護。所以1368年明朝推翻元朝後，這個蒙古
人們(以及凱爾·波洛等色目人)最近皈依的宗教也隨之消失，只延續了60年左右。
在唐朝和元朝卷土重來的景教，以及在元朝首次傳入中國的天主教等。(字數有限，詳見參考頁)