詠史詩
作為壹個關心政治的知識分子，李商隱在這方面寫了大量的詩，流傳下來的有100首左右。其中，《西郊百韻》、《師東隨》、《兩情》是比較重要的作品。李商隱早期的政治詩多以陳的時局為參照，以悲憤刺耳的筆調和自我期許感，很能反映他當時的心態。在有關政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材來反映他對當代社會的看法是李商隱詩歌的壹個特色。賦侯、北齊二首、茂陵等。是代表。
李商隱壹開始就被李賀的奇奇怪怪的風格和南朝優美的詩風迷住了。他刻意模仿，寫了很多歌頌愛情的詩。但在大和九年(835)，他目睹了大量朝廷官員被殺，宦官掌權的血腥黑暗政治局面。他的思想和創作發生了變化，他寫了許多批評黑暗現實的政治詩。比如他對時局發表看法，憤怒聲討宦官的罪行，贊揚敢於反對宦官專制的將領，熱切希望鏟除宦官，恢復皇帝權力。再比如故意模仿杜甫北伐時的政治長詩《西郊百韻》。
李商隱的政治詩多以借古諷今的詩出現。比如《詠史詩》就批判了統治者的放蕩、愚昧和無能。《隋宮》兩首詩之壹，意在提醒晚唐統治者以史為鑒。再比如《馬謖二首》。其次，它諷刺和嘲諷了唐玄宗為了皇帝而與親人疏遠，甚至失去心愛妃子的悲劇結局。含蓄深沈，意義溢於言表。賈生深刻地體現了作者的感受:晚唐統治者為了長生不老而信佛，卻不在乎國家大事和自身才能的諷刺。又如諷刺唐朝皇帝尋仙的《瑤池》，以及影射朝廷東征李的《隨石洞》。
李商隱史詩的成功之處在於註重立意的凝練和材料的精密，巧妙地將歷史與現實結合起來，或以想象的文字營造虛構的場景，突破歷史事實的局限，更深刻地揭示諷刺對象的本質；或者抓住具有典型意義的細節或瑣事，深入挖掘，使之更具壹般性和典型性。同時，他自己的感受和議論也自然地包含在生動的意象中，充滿了抒情的色彩和深厚的感情，達到了寓意的深刻性與意象的鮮明性和情感的模糊性的和諧統壹，增強了詩歌的藝術表現力。
描寫對象的詩
李商隱壹生仕途坎坷，抱負無法實現，於是用詩歌來消解自己的苦悶和焦慮。《丁安鐵塔》、《春天裏》、《樂遊園》、《蜀中杜工部》是最受歡迎的歌曲。值得註意的是，此類作品中的許多七言詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。
無題詩
李商隱的愛情詩在中國古典詩歌中獨樹壹幟。壹部分表現了他與妻子王的深厚感情，以《雨夜給北方朋友的短信》為代表。這首詩通過對晚雨秋景的描寫，表現了詩人生活在異鄉的孤獨和對妻子深深的思念。婚後不到12年，李商隱妻子去世。他的喪作《正月喪屋》、《喪後去舒冬，三關雪》等，無家思鄉，用血淚寫成，讀來不堪入目。
詠懷內心感受的作品，包括大部分無題詩，是李商隱詩歌中最有特色的部分，也是最受後世關註的部分。《錦瑟》、《煙臺山詩》、《畢成三首詩》、《重返聖母聖殿》等。，壹直保持著類似無題詩的風格。《柳枝五首》、《雨夜寄北方友人》、《傷逝東去》、《三關雪》等。，體現了李商隱情感詩的另壹種風格的意境。
李商隱最著名的是無題情詩，但他的無題詩具有“晦澀”和隱意的特點。這些無題情詩包括15首無題詩和近30首“準無題”詩。這些詩有壹部分是委托的，但大部分屬於純愛情詩。李商隱的《準無題》詩也相當優秀。比如《錦瑟》這首詩，看似詠物，實則是詠物。它把生活中的具體事件隱藏起來，用金器升起，充分運用比喻、象征、典故等各種手法，生動優雅地表達出它的滿腔悲憤。
李商隱以無題詩聞名。據《李商隱詩集》收錄的詩歌統計，基本可以確認詩人寫作時以* *命名的詩歌有15首，另有5首在通俗詩集中常被標註為“無題”(五法“貴在賞人不知倦”，“畫龍點睛”，“壽陽公主”和”。
有研究者(如劉陽)認為李商隱詩集裏的壹些有題詩也應屬於無題詩的範疇，因為這些詩的題目往往取自詩的前幾個字(如《昨天》、《太陽照》等。)，或者詩與內容本身無關(比如為妳，壹首曲子等。).但按照這個標準，李商隱的詩中有近百首可以歸為無題詩。所以這個說法並沒有得到大多數人的支持。
馮昊在《玉溪笙詩註》中總結了前人對無題詩的註釋工作，從中可以看出各家的分歧很大:“自來解無題詩者，非是寓言，非是賦能。各有各的偏見，各有各的決斷。我仔細看全集，甚至有很多人其實是有寄托的，很少有人是情色的，很混亂。”
社交歌唱和詩歌
在李商隱用於交往的詩中，有幾首寫給令狐茅的詩(送別補缺，寄語令狐沖書記，付看病，送做光棍，夢做光棍，令狐舍人說昨夜月戲是禮物)格外引人註目，為他與令狐茅的關系提供了壹種解釋。施立吸收了前人的長處，繼承了杜甫七律的沈郁頓挫，融合了齊梁詩歌的瑰麗豐富，又模仿了李賀詩歌的鬼魅奇幻，形成了他深情、纏綿、唯美、細膩的風格。施立還善於使用典故和使用適當的歷史類比來表達隱藏和不可言說的意義。李商隱的詩《歸東去》家喻戶曉。讀了這首詩，我們可以看出，這不過是李商隱去找老師學仙的借口罷了。所謂學道，不過是為了排解自己內心的不平，哀嘆自己的命運，也是為了面對朝政上的種種腐朽憤慨，哀嘆日漸沒落的唐朝。
拓展閱讀:論李商隱詩歌的獨特參照
在晚唐詩人中，李商隱的詩歌具有很高的藝術成就。在他的古詩中，成就最高的是近體詩。尤其是七律，繼承了前人的廣泛，既繼承了杜甫七律的特點，又融合了齊梁詩歌的濃郁色彩。它既有李鶴詩的奇幻象征主義，又形成了深情、唯美、精密的獨特風格，形成了自己獨特的詩歌境界，在唐代詩壇獨樹壹幟，成為壹顆耀眼的明珠。
總的來說，李商隱詩歌的特殊風格和獨特境界主要表現在三個方面:壹是構思縝密，構思高超，深情圓融；二是語言方面，優美典雅，用詞豐富多彩；三是表現手法，善於運用典故，象征、暗示的修辭手法比比皆是。
構思嚴謹、清晰、委婉
李商隱的詩非常重視意境，往往別出心裁，在很壹般的題材中發現新的意境，給人新的感受。而且他的詩深遠，影響深遠，是別人望塵莫及的，這和他所處的時代和環境有很大關系。我們知道，作為晚唐時期的封建社會，它已經走向了壹個日益衰落的時代。尤其是派系鬥爭，使得當時很多才子成為政治鬥爭的犧牲品。李商隱作為這個時代的文人，本想壹死了之，通過自己的才能報效國家，但又陷入牛李兩派的漩渦，事業受挫，對黑暗的社會現實有著深刻的感受，從而培養了他非凡的社會洞察力和批判眼光。他在繼承和發展杜甫現實主義創作的過程中，進行了巧妙的探索和嘗試，把抒情和議論有機地結合起來，寫下了大量思想深刻的政治諷刺詩。在詩歌上，通過詠史、詠人、詠物、寫景等多種方法的綜合運用，從不同前人的新角度對封建統治階級的腐朽沒落生活進行了揭露、諷刺和抨擊。心中獨特，心胸開闊，匠心獨運。比如唐代詩人在很多詩歌中歌頌唐明帝和楊貴妃的事跡，大多對他們的悲劇表示同情和惋惜。但李商隱在華清宮寫了兩首詩:
壹個
晁的羽衣是新的，昭陽是第壹人。
如果那天妳不在高處跳舞，世界上可能會有陳虎。
其次，
華清恩在古代是幸運的，但還是怕被人壓倒。
可能是他誇了那女的，笑了，只是暫時教了人間風塵。
壹掃前人對“淚珠順著她憂傷的白臉滑落，像春天的雨落在梨花上”和“繼承風，生女孩而不是男孩時的幸福”的同情。而是以批判的態度，表現出對傳統觀念的否定。他巧妙地把安祿山之亂(《陳虎》)和唐明帝的寵妃楊貴妃(《高舞》)聯系起來，用《笑吟吟頌公主》襯托了楊玉環。它使詩歌的立意更高，構思更巧妙，但措辭微妙委婉。
在創作風格上，李商隱努力克服前代詩人過於直白、不夠凝練、缺乏藝術魅力等缺點，刻意追求詩歌模糊含蓄的審美趣味，形成獨特的意境，提高了詩歌的藝術魅力。在具體的詩歌中，往往表現為意境曲折，撲朔迷離，主題深遠而明顯。即使是那些直接抒發感情的小詩，也往往寫得生動傳神，給人壹種變星變花的感覺。例如，嫦娥寫道:
雲海的畫面被蠟燭深深遮蔽，長河漸落，星辰沈。
嫦娥應該毀掉並偷走長生不老藥。
在這首詩中，詩人用嫦娥對面的景物落筆，通過景物的變換，以嫦娥的心情來推斷，表達和感嘆嫦娥的孤獨。在詩中，作者並沒有直接陳述嫦娥的孤獨，只是借助於“夜晚的碧海晴空”來暗示，令人回味悠長，耐人尋味。另壹個例子寫於《霜月》:
初聞大雁，無蟬，百尺高樓連天。
年輕女子素娥耐寒，她在月中的霜凍中戰鬥。
這篇文章雖然寫的是深秋月夜的景色，但完全沒有悲秋之意。展現在人們面前的是霜月之神不畏嚴寒，爭奇鬥艷。充滿活力。這首詩中的嫦娥形象和上壹首詩中的有很大的不同。這正是因為詩人對美與光的向往與追求。
至於李商隱的“無題詩”和詠懷詩，立意嚴謹、深邃婉約的風格特征更為明顯。這些詩往往主題更加豐富復雜，寓意更加深刻，情感更加深沈，悲劇氣氛更加濃郁，充滿暗示性和兩面性，讀來讓人回味無窮。
語言優美，文字華麗。
李商隱詩歌的第二個獨特境界是語言優美，用詞華麗，句式多變，對仗極其工整。詩人學識淵博，詞匯豐富，寫句子得心應手。李商隱的詩就像“百寶留痕”壹樣耀眼。成語典故、優美的漢語詞匯、民間俗語、口頭語在詩歌中比比皆是。得心應手，恰到好處，形成了多姿多彩、絢麗多彩、清麗雅致、清新雋永的語言風格，如他的詩《牡丹》寫道:
錦簾初卷魏夫人，繡堆鄂王之上。
他放下手去雕刻玉佩，彎腰去跳玉瑾裙。
妳有沒有剪過時嘉的蠟燭，還有熏靈的香爐可以熏制。
我是夢裏的蠟筆，我要把書壹本本送到雲端。
在詩中，魏夫人是用來比喻牡丹初開時的繁花似錦；描寫牡丹綠葉被越國鄂君包裹時紅花的美麗；用齊夫人的彎腰舞姿描繪牡丹搖曳的情態:史崇和於迅兩個歷史人物的傳說，用來贊美牡丹的顏色和香味。最後用了江淹的疲憊和巫山神女的典故來表達自己的強烈感情。這樣，通過“情、色、香、味”的描寫，牡丹的情態嫵媚婉約，使人讀後如臨其境，如見其花，從而產生無比的喜悅。
在遣詞造句方面，李商隱的詩歌也具有明顯的句式多變、對仗工整的特點。詩歌語言流動婉轉，講究錘字煉句，善於靈活運用各種修辭手法，增強詩歌的音樂性和節奏感，讀起來很流利。如疊詞運用有特色，如“竊昏紫，融冶黃”(《菊花》)，“舍不得夕照，遠離香塵”(《離席》)，“花羞多情，柳暗花明”(《朝夕》)。這些詩讀起來婉轉婉轉，音節鏗鏘，韻味無窮。同時，連珠句式真實，如“春在天涯，天涯斜”(《天涯》)；復雜的句子，如“望山想我，聽鼓聲離城，我來看妳”(《童年初期的郊外別墅》)；倒裝句，如“壹起喝酒好幾天，平明不在家”(《流浪》)等。，使詩歌充滿新意，變化多端。
李商隱的詩歌非常註重詩的節奏，對仗嚴謹多變。除了壹聯對仗，唐代詩人常用的上下句，他的格律詩更多的是隔斷句和對等句的對仗形式。如《無題》(時間早在我遇見她之前，但自從我們分手後就更久了)。在對仗中，他善於煉字，尤其是虛詞的運用非常成功和獨特。他巧妙地利用詩歌中的關聯詞來創造不同的關系句。比如“沒有風景，就有鄉愁。”(《宇星》)“不是宋玉微醉，而是王祥夢晚。”(“感覺”)。而且他還在詩歌中大量運用設問和反問句，表達自己強烈的思想感情，表達對歷史事件和社會時事的看法和意見。比如“如果那天妳不跳高空舞，世界上可能就有陳虎了！”(《華清宮》)“如何分國，不隨心！”(《活在幽冬黃昏》)“四季皇帝，怎不及陸家？”(二馬鬼)。他還頻繁運用雙音押韻的修辭手法，講究押韻平仄，形成了詩的優美音節和聲調的變化，婉約委婉，感人至深。例如，“春天的心不是* * *花爭發，即使是這明亮的愛情火焰，難道只有灰燼嗎？."(《無題四首》)。在這壹點上，李商隱獲得了杜甫的精髓。
工作比巧用典故更深遠。
比興寄托是中國古典詩歌中傳統的藝術手法。歷代詩人都曾用比興的手法唱出他們的故事，唱出他們的樂趣。唐代著名詩人陳子昂、白居易也極力主張詩歌要“盛”，強調“美勝於言美”。但他們都過分強調詩歌要包含深刻的社會政治內容，即“詩為物合”，而忽略了隱喻這壹具體藝術手法的應用。基於此，李商隱對其進行了發展，特別是在現代詩歌(尤其是七律和七絕句)中運用了具象手法，形成了曲折、意蘊深長、韻味雋永的獨特意境，成為他對傳統藝術手法繼承和發展的巨大貢獻。這種突出而獨特的藝術境界，在李商隱的詠史詩(政治詩)、無題詩和壹些詠物詩中表現得淋漓盡致。
詠物詩是李商隱政治詩的典型作品，他通常通過寫歷史事件來表達對當時社會現實的感受。在具體的表現手法上，有幾種不同的表現方式，如借古抒今、借古諷今、借古取經等。但無論是哪種形式，都是畢興藝術技巧在賦詩中的實際運用。比如《備帖》詩中寫道:
猿鳥必疑懼書，風雲久護儲。
遵照命令，上將揮舞著魔筆，但是妳們的皇帝，被打敗了，騎上了囚車。
在管樂方面很有天賦，卻沒有兩位戰死沙場的蜀將幸運，這不容易嗎？
盡管在妳的出生地為妳建起了壹座廟宇，梁文音卻變得憤憤不平。
這首詩在思想上和藝術上都達到了很高的水平，可以和杜甫的懷詩相媲美。在詩中，詩人通過對顓頊古戰場的參觀和瞻仰，贊頌了諸葛亮的豐功偉績，同時也表達了對其遠大抱負的由衷感慨。詩中說，諸葛亮雖然人才普遍優於管仲和，犯了六次錯誤，但他起兵攻魏，用兵如神。然而，他恰好出生在末世。此時的蜀國，皇後昏庸無能，缺少關羽、張飛這樣的賢臣。即使諸葛亮竭盡全力，也無法挽救國家的滅亡。詩人筆下的蜀國歷史是晚唐黑暗現實的真實寫照。當時的晚唐君主是無能的。在作者短暫的壹生中，他經歷了三個君主。朝廷不堪，統治階級勾心鬥角，爭權奪利。和當時才華橫溢的宰相李德裕壹樣，他也受到客觀環境的限制，很難去追求自己的抱負。相反，他受到迫害，死在了另壹個國家。而作者自己也成了當時牛李鬥爭的犧牲品。從這首史詩來看，詩人的寫作技巧極其精彩。他並不局限於論述典型的歷史人物諸葛亮及其事跡，而是立足於當時社會的現實，自然地將自己的認識和感受滲透到諸葛亮身上，他的野心在詩中是很難得到回報的。他通過對這個人物的形象描寫和論述，加以引申和發揮，畫龍點睛，從而表現出強烈的現實感，使意義更加深刻。幾個典故的巧妙運用，進壹步升華了詩的主題，寓意深刻，耐人尋味。在李商隱的作品中，他的愛情詩，也就是他的無題詩，是流傳最廣的。在這類詩歌中，借喻的藝術手法被廣泛運用。只是隱含的意思晦澀曲折，富有詩意。有些詩歌被賦予了某種政治追求。例如，《無題兩首詩》(沈重而深沈)的第二部分寫道:
在妳無憂無慮的房子裏有許多窗簾，在那裏狂喜會持續壹整夜。
楚王巫山女神，原是夢；清溪是小姑的住處，僅此壹處已無郎。
風暴在摧殘堅果角，誰是月亮上的肉桂？
雖然充分意識到相思病，沒有身體好；我迷戀到底，墜入壹生情。
粗略看這首詩是表達失戀的痛苦。詩人混合使用象征和隱喻，結合神話傳說、自然風景等。來寫情懷，傳達仇恨。壹個失戀的女孩，晚上獨自躺在閨房裏，滿心的悲傷，深深的恨了許久的孤獨，回首往事如夢。但是，如果我們仔細閱讀，我們可以看到，這是明顯的暗示。結合李商隱的身世分析，那首詩中的政治寄托是顯而易見的。這裏作者用女神流浪和小姑獨居來象征他和令狐關系惡化後的心境。以暴風毀枝，月露禁桂為比喻，黑暗的官場壓抑了人才，詩人的政治苦難沒有得到滿足。“而壹個本該天長地久的瞬間，不知不覺就來了又去”(錦瑟)生動地描述了作者在政治生涯中的坎坷人生和自己的無奈與痛苦。
李商隱的比喻往往是借助典故來完成的。這些過往的史實、故事、古代傳說，在詩人的靈活安排下，能夠準確、生動、恰當地表達詩人自己的思想感情。而且往往能夠推陳出新，挖掘出別人看不到的新意，這是詩人的另壹個獨特的寫作特點，也是他的過人之處。史詩《賈生》很有代表性:
宣保請聖賢去見朝臣，賈更是語無倫次。
窮坐三更，莫問人問鬼神！
詩中所用的史實是漢文帝深夜召見漢初著名政治家賈誼，向其詢問鬼神起源。詩人不寫君主仁慈的表現，而是巧妙地從“問鬼神”入手。它引起了深刻而新穎的討論。在詩人看來，像賈誼這樣有政治才能、有遠大抱負的人才，應該得到幫助國家執政、有所作為的回報。怎麽能三更半夜談鬼神不問“凡夫俗子”這就暴露了腐朽的封建統治者表面上求賢尊賢，實際上卻不能識賢用賢的本質。由此可見李商隱的遠見卓識和敏銳洞察力。
當然，李商隱詩歌的藝術缺點也是顯而易見的，主要體現在對比興寄托等藝術技巧的刻意追求，導致其詩歌中典故堆積，晦澀難懂，令人費解。過分追求華麗的詞藻，弱化了詩歌的思想性，趨於華而不實。但是，他的詩歌在中國文學史上的分量是極其重要的，他本人在我國文壇也享有很高的聲譽。尤其是他的愛情詩，對後世影響很大。從晚唐到以後的朝代，詩人在詩歌風格上都或多或少地受到他或消極或積極的影響。尤其是唐宋婉約的詩人，元明清的情歌作家，都壹直在向他學習。縱觀古代文學史的發展，李商隱獨特的詩歌境界最大的貢獻就是形成了古代詩歌婉約派的壹大景觀。