唐玄奘的雕像
鳩摩羅什(343-413):秦末龜茲人。其父原是印度婆羅門，世襲高位，後出家，去龜茲。在龜茲與王美結婚。七歲時，鳩摩羅什隨母親出家為僧，往返於西方國家，拜訪名師，研讀佛經。他先是學小乘，後又全身學大乘，精通漢語，使他在西方國家聲名鵲起。秦建元十五年(379)，和尚石在長安，竭力賞賜譯經。聽說龜茲學成歸來的僧人介紹了羅氏在西域的崇高威望，便勸傅堅歡迎他到中國來。建元十八年(382)，苻堅派呂光等人出使西域，並囑咐呂光在攻下龜茲時盡快將羅什送入關內。建元二十年(384)，呂光攻陷龜茲，獲得拉什。但由於呂光不拜佛，又見拉什年齡不夠，就把他當普通人看待，經常讓他牽著牛、牽著壞馬戲弄他。次年(385年)，苻堅被殺，呂光成為涼州的獨立首領，羅氏跟隨他來到涼州。姚興嗣，於洪時三年(401)，出兵涼州，涼主盧龍大敗投降。羅施終於得以進入東方長安，時年58歲。姚興對羅氏十分敬重，被當作佛教徒對待。公元402年，石紅四年，羅氏住在逍遙園明希閣，帶領包括僧肇在內的800多名弟子開始翻譯經文。根據《三僧傳》，他翻譯了35部經典，294卷。羅氏的翻譯事業取得了前所未有的成功。在內容上，他首次以般若經為基礎，系統地介紹了大乘空間緣起論。在翻譯風格上，他壹改古樸的習俗，開始采用意譯的方法，使中國學習者易於接受和理解，為義的研究開辟了廣闊的園地。
真相(499-569):西印度約查尼的婆羅門，原名阿沁·羅托多。大同元年(546年)八月，梁武帝來到中國。太清二年(548)八月，赴建業，受梁武帝嘉獎，住寶雲堂。當我試圖翻譯經典時，侯景叛亂發生了，我離開了建業。太清四年(550)，到富春(今浙江富陽)，縣令陸迎駕私宅。為了聚集20多人，他安排了壹個翻譯場，請他翻譯。當年10月，我開始翻譯《十七地論》和《中論》，但很快就因為混亂而停止了。此後，因戰亂，先後居張羽(今江西南昌)、吳昕(今江西奉新)、始興(今廣東曲江)、南康(今江西贛縣)、晉安(今福建晉江)、兩岸(今廣東惠陽)、廣州等地。他的生活極不穩定，壹度想自殺。在中國期間，甄珍並不因為世界的混亂而感到高興，但他翻譯了和同時期的其他翻譯家壹樣多的經典著作。據歷代三寶記載，他翻譯了48部作品，232卷(其中部分是他家翻印混錄)，開元錄出版了38部，118卷。
不空(705-774):原名直藏，真名不空。獅子國(今斯裏蘭卡)人，幼年出家為僧。十四歲在高坡國(今印度尼西亞爪哇島)遇金剛智三藏，後來到中國，開元八年(720年)到洛陽。開元二十九年(741)，奉朝廷之命，送國書至獅王國。因為他來自唐朝，所以在故國受到了特殊儀式的接待，逗留了三年，收集了大量的佛經，包括80部達拉尼的《金剛頂瑜伽經》和20部大大小小的佛經，共計1200卷。回到大唐沒幾年，就是安史之亂。他被困長安，被安祿山的軍隊俘虜，仍秘密派人與蘇宗通溝通。至德二年(757)，肅宗回京，賜以高禮。蘇宗回京後的十七年，朝野景仰，廣譯揭秘儒家經典，證悟佛法，頗為興盛。