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明明龍不存在,中國古代文獻怎麽會有這麽詳細的記載?

對於中國人來說,“龍”是壹種非常高貴的動物,是壹種神聖的存在,這就是為什麽我們稱自己為“龍的傳人”。但人們也很清楚,這是壹種生活在虛擬世界的動物,我們根本找不到它在生活中的足跡。也正因為如此,我們才更加不解。我們明明知道龍是不存在的,但是為什麽古代人在文獻中會如此詳細的記錄龍呢?

比如《舊唐書》中就有這樣的記載——元和七年六月的丁海碩,在周樹桐城梅田坡,很多人看到壹黃壹白兩條龍,乘風雷從坡上升起,飛行高度200尺(60米),飛行距離六裏(3000米),最後墜入浮塘。

《唐補錄》中甚至有這樣的記載。唐憲通末年,通城縣(大概是安徽省安慶市)壹條青龍從天而降,當場死亡。很多人看到了這壹幕,也有人詳細記錄了下來。

這是壹條喉嚨上有傷口的龍。它有十英尺(30米)長,半尾,細長扁平的尾巴,身體上有鱗片,下面有腳,紅色的蹼狀腳掌,頭上有雙角,兩英尺(6米)多長,兩英尺多長。後來官兵到了,想交給國家,但是擡不起來。他們只能把龍切成幾十塊來運輸。但是到了北京,就只剩下龍骨了。

在《太平廣記》中,也有這樣的記載,唐玄宗年間出現了壹個叫張曉松的人,他被唐玄宗任命為北庭護衛。張曉松在赴任途中路過沙洲(今敦煌西),聽說當地黑河有龍謀反,自告奮勇去殺百姓。在這個過程中,他用烤羊肉做誘餌,伏擊了壹只弓箭,射死了壹條100英尺(30米)長的龍,並割下它的舌頭獻給了國家。正是因為這種勇敢無畏的表現,唐太宗給他起了龍舌張的名號,他的後代也就繼承了沙洲的歷史。

唐朝的文姬也記載了壹個關於龍的故事。這個故事發生在唐德宗的時代。在四川子洲抓了壹條龍,獻給時任建南駐川大使的魏高。這是壹條比較小的龍,只有壹尺多長,用今天的計量單位大概有三四米,所以魏高才能夠把它裝在壹個木箱裏,放在大慈寺的正殿上進行補給。

這件事在當時很有傳奇色彩,引起了人們的圍觀,所以很多人都趕到大慈寺去看龍,順便祈求龍的保護。但是很無奈,因為民眾的熱情,香火不斷,最後龍被活活熏死。

從上面的記載中,我們不難看出,在唐朝,其實是有很多龍的,甚至這些事件都有非常詳細的記載,讓人開始相信龍的存在。當然,這在某種意義上也是可能的。畢竟在唐朝的幾百年裏,關於龍的記載就有好幾部,而我們的近代史也就幾十年。人們不是不可能找不到它們。