這位諾貝爾獎獲得者提出:“人類要想生存，就必須回到25個世紀前，學習孔子的智慧。"
《論語》的地位，歷代學者都有所體現。詳情如下:
1，西漢匡衡
“我聞六經，聖人如此統壹於天地之心，以善惡之歸，善惡之分，仁義之道，使其不與本性不符。所以永遠不會輕易判斷六藝的目的，那麽天人之理才能調和，植物和昆蟲才能繁衍。以及《論語》、《孝經》中聖人的言行舉止，都要加以研究。”
2、東漢劉茜《時世明典儀》
“《論語》，記住孔子和他的弟子說的話。理論，倫理，道德。語，敘，敘也要說。”
3.北宋邢冰《論語序》。
“直言，答言，散言，故夫子之言也。”“有了這本書，就可以管理天下的事務，所以叫《倫》；圓圈無限轉動，故稱之為輪子。”
4.宋末元初何的《十壹經》
“《論語》有記夫子之言的弟子，有答弟子之問的夫子，有答自己的弟子，有時還有互相交談的人，有問君的大臣，有問大夫的弟子，都是討論文意的，故稱《論語》。”
5.清代李。
“《論語》說義、精、精。即文學理論是所有經典都達不到的。易、詩、書、禮、春秋之文，各有其極，其簡不及《論語》。《論語》的文字，幾個字就能達到幾千人，如太和袁琪，如化工，無所遁形。”