人類部門負責上帝的眼睛和耳朵。
九天東廚，廚房的統帥，壹家之主，五，聖言，北待舌，鬥中察，東廚中察善惡。
福而赦罪，化惡為善，平定陰陽，護佑家庭，禍必滅，福必增，萬事有應。
敲門。
大悲大慈，大聖大恩，九天，東廚主廚王，集國保家尊前。
付逸。
惠普就像壹輪秋月。
恩澤的家庭就像壹場春雨。
多求則無欲，不卑不亢，罪不赦。
愛情有:
我看到的是世界南部的震旦紀東部土壤，中國人，中國四川省南充市順慶區。解放街雜技社區1號樓3樓2單元1號，廚房裏搭起了祈福臺。我被邀請去山塘玩了九天，廚師訂了36個竈，王宓君禦池夫人下去接受支援。
下層市民張旭和他的家人在祭壇前鞠躬。東上西下，大廚下令家族當家，通天府，澤沛，為德立下汗馬功勞，月底成群出世。月二十三日是老大監控善惡的日子，是百姓懺悔的時候。壹年四時，他靠本尊保佑寒暑交替的飯日，覺得滿腔熱忱，祈求聖德如春光般寬廣，難報。
聽說壹年無月，日常生活多惡言穢語或不雅之舉，或燒飯時燒毛燒骨或痔瘡，汙言穢語，高話低，不知禁忌得罪神明，奇恥大辱，招致災禍，以致家不安，事業不旺，六畜不利於多病之災。真心懺悔，付出大寬恕，真心膜拜。
希望神舒的眼睛原諒我的罪，希望我的福報永遠增加。希望吉溥的任命穩如泰山，敬而遠之，葵愛率先動筆，我才尊他。我會仰頭看神佑洞演善堂九天，我會為東廚總廚君禦池夫人請辭祈禱。
希望風調雨順，國泰民安，全家安康，吉祥如意。
如意。中華人民共和國農歷十二月二十三日。
我想聽聽。
稀疏散文的起源:
文淑源於道教，最初僅用於道教。簡單來說:疏寫是凡人祈求神靈的書信，作用類似於人與人之間的書信；疏散文是祈求神靈、崇拜神靈和祖先的語言信息的表達，是人們為自己祈禱的理由，通過崇拜來思考神靈的保佑。
書對於紙來說，是用來寄信的。焚燒後，祭司們會向曹操致敬，非雲會把佛送上天，然後在神仙和凡人之間架起壹座橋梁，溝通人神所表達的願望，實現人們祈禱的目的。
道家散文最早的應用起源於古代，皇帝祭祀天地，或祭祀五嶽四瀆。東漢始祖石天繼承並運用了原始的祭天、祭地、祭水三官書法模式。
“三官手書”的內容要求，元月十五日，所求“願”要寫成書信，然後焚化，這樣才能存放在天上給天官，以求天公保佑百姓。中元節(7月15日)將“消罪”寫成書信，然後焚化，埋於山中，希望能到達“地方官”的宮殿，赦免其壹切罪(罪)。
到了下壹個元節(10月15日)，把冤情寫成書信，然後焚燒，扔到水裏，讓水官消災。因為天、地、水三官主宰著人間和冥界的運勢，所以稀稀拉拉的隨筆都呈到了三官的宮殿，“三原苗偉宮”和“三原都府”。