人類部門負責上帝的眼睛和耳朵。
九天東廚,廚房的統帥,壹家之主,五,聖言,北待舌,鬥中察,東廚中察善惡。
福而赦罪,化惡為善,平定陰陽,護佑家庭,禍必滅,福必增,萬事有應。
敲門。
大悲大慈,大聖大恩,九天,東廚主廚王,集國保家尊前。
付逸。
惠普就像壹輪秋月。
恩澤的家庭就像壹場春雨。
多求則無欲,不卑不亢,罪不赦。
愛情有:
我看到的是世界南部的震旦紀東部土壤,中國人,中國四川省南充市順慶區。解放街雜技社區1號樓3樓2單元1號,廚房裏搭起了祈福臺。我被邀請去山塘玩了九天,廚師訂了36個竈,王宓君禦池夫人下去接受支援。
下層市民張旭和他的家人在祭壇前鞠躬。東上西下,大廚下令家族當家,通天府,澤沛,為德立下汗馬功勞,月底成群出世。月二十三日是老大監控善惡的日子,是百姓懺悔的時候。壹年四時,他靠本尊保佑寒暑交替的飯日,覺得滿腔熱忱,祈求聖德如春光般寬廣,難報。
聽說壹年無月,日常生活多惡言穢語或不雅之舉,或燒飯時燒毛燒骨或痔瘡,汙言穢語,高話低,不知禁忌得罪神明,奇恥大辱,招致災禍,以致家不安,事業不旺,六畜不利於多病之災。真心懺悔,付出大寬恕,真心膜拜。
希望神舒的眼睛原諒我的罪,希望我的福報永遠增加。希望吉溥的任命穩如泰山,敬而遠之,葵愛率先動筆,我才尊他。我會仰頭看神佑洞演善堂九天,我會為東廚總廚君禦池夫人請辭祈禱。
希望風調雨順,國泰民安,全家安康,吉祥如意。
如意。中華人民共和國農歷十二月二十三日。
我想聽聽。
稀疏散文的起源:
文淑源於道教,最初僅用於道教。簡單來說:疏寫是凡人祈求神靈的書信,作用類似於人與人之間的書信;疏散文是祈求神靈、崇拜神靈和祖先的語言信息的表達,是人們為自己祈禱的理由,通過崇拜來思考神靈的保佑。
書對於紙來說,是用來寄信的。焚燒後,祭司們會向曹操致敬,非雲會把佛送上天,然後在神仙和凡人之間架起壹座橋梁,溝通人神所表達的願望,實現人們祈禱的目的。
道家散文最早的應用起源於古代,皇帝祭祀天地,或祭祀五嶽四瀆。東漢始祖石天繼承並運用了原始的祭天、祭地、祭水三官書法模式。
“三官手書”的內容要求,元月十五日,所求“願”要寫成書信,然後焚化,這樣才能存放在天上給天官,以求天公保佑百姓。中元節(7月15日)將“消罪”寫成書信,然後焚化,埋於山中,希望能到達“地方官”的宮殿,赦免其壹切罪(罪)。
到了下壹個元節(10月15日),把冤情寫成書信,然後焚燒,扔到水裏,讓水官消災。因為天、地、水三官主宰著人間和冥界的運勢,所以稀稀拉拉的隨筆都呈到了三官的宮殿,“三原苗偉宮”和“三原都府”。