朱仙鎮木版年畫是中國古老的傳統手工藝之壹。作為中國木版年畫的鼻祖，它們主要分布在開封、朱仙鎮及其周邊地區。朱仙鎮的木刻年畫構圖飽滿，線條粗獷凝練，造型簡單誇張，色彩清新艷麗。
2006年5月20日，朱仙鎮木版年畫被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹中文名:朱仙鎮木版年畫產地:河南省開封市朱仙鎮出生日期:生於唐代，興盛於宋
朱仙鎮木版年畫是中國古老的傳統手工藝之壹。作為中國木版年畫的鼻祖，它們主要分布在開封、朱仙鎮及其周邊地區。朱仙鎮的木刻年畫構圖飽滿，線條粗獷凝練，造型簡單誇張，色彩清新艷麗。
2006年5月20日，朱仙鎮木版年畫被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹中文名:朱仙鎮木版年畫產地:河南省開封市朱仙鎮出生日期:生於唐代，興盛於宋代題材形式:鬥神、生活年畫、家堂畫等制作方法？:木刻與篆刻的結合，水印配色？代表作品:宋河延年、伍子狀元等歷史淵源、藝術特色、表現手法、工藝特點、色彩運用、構圖技法、制作工藝、傳承發展、題材形式、歷史淵源朱仙鎮木版年畫誕生於唐代，興盛於宋代，興盛於明代。北宋初年，宋朝首都東京是全國的政治、經濟、文化中心，全國各地的商人大量湧入首都。龐大的市民階層促進了世俗文藝的發展，活躍的世俗文藝為年畫創作提供了豐厚的土壤。此外，活字印刷術的發明推動了中國雕版印刷業的繁榮。此後，年畫也從筆畫變成了雕版印刷。當時，東京木版年畫的印刷和銷售是前所未有的。不僅民間作坊遍布京城，就連宋代官方宮廷也主持建立年畫作坊。官辦作坊和民間作坊的融合，使得木版年畫的發展成為必然。北宋末年，由於金兵入侵，京都失陷，繁榮的市民文化逐漸衰落。大批年畫藝術家逃到了江南，東京的木版年畫業搬到了離東京45英裏的竹仙鎮。明清時期，朱仙鎮的河流四通八達，立即成為中原的商業中心。木版年畫在繁華的商埠迅速恢復，生意興隆，聲名遠揚。據介紹，當時朱仙鎮從事這壹行業的公司有300多家。清末，由於朱仙鎮河道堵塞，水路不通，木版年畫等生意日益蕭條。民國初年，鎮上有40多家作坊，2000多人從事年畫制作。山東、安徽、河北、江蘇等地的顧客湧入，生意十分紅火。畫店有萬通、金永泰、天興德、德勝昌、天意德、天成德、大天成、德源昌、萬盛、三成壹。抗日戰爭爆發前，朱仙鎮木版年畫業遷至開封，從此掀起了木版年畫繁榮的第三次高潮。當時開封有60多家年畫作坊，主要集中在東街、西街、中山路、書店街。著名的老店有匯川、鎮元勇、紀昀、鴻基和天府裏。1949之後，開封市先後成立了河南省開封年畫社、朱仙鎮木版年畫社等團體，對木版年畫傳統工藝進行挖掘整理。朱仙鎮木版年畫的藝術特色來源於民間，流傳於民間，不同於歷代宮廷文人畫的溫婉風格。其線條奔放，情節生動感人，構圖飽滿對稱，形象簡潔生動，色彩豐富濃烈，極具裝飾性，具有鮮明的地方特色。在表現手法上，朱仙鎮年畫吸收了傳統的繪畫技法和豐富多彩的裝飾手法，塑造了生動的人物故事，但又能恰到好處，不刻意描寫人物的背景場景。朱仙鎮木版年畫以簡潔、生動、誇張的方式處理畫面、刻畫人物。神靈的形象塑造，尤其是頭部形象，誇張的身體比例，很有感染力。朱仙鎮年畫最突出的特點就是人物清秀俊朗，沒有諂媚的色彩。朱仙鎮年畫源於民間，通過藝人的表演，融入了民族傳統文化的審美觀念和崇拜意識，反映了農民五谷豐登、繁榮和諧、平安吉祥、六畜興旺等美好生活願望，以及強身驅邪、愛憎分明的思想感情。朱仙鎮木版年畫繼承了中國古代優秀的傳統藝術技法，形成了自己的地方特色:整幅畫面飽滿、緊湊、嚴密，基本不留空白，能分清主次，突出主體，表現出圖案均勻對稱的裝飾趣味。在畫面上，藝術家還采用了中國畫的“散點透視法”，讓壹切都能夠清晰地展現和服務於主體，畫面的布置也不會讓人覺得不合理。工藝特色朱仙鎮的木刻年畫采用木刻和雕版相結合的方式制作，水印和色彩多樣。所用原料為加工程序，紙張精美，色彩鮮艷，莊重厚重，題材和內容多以歷史劇、言情小說、童話和民間傳說為主。年畫具有濃郁的鄉土氣息、濃厚的民間趣味、獨特的地方色彩和古樸的民族風格。朱仙鎮木刻年畫線條粗獷豪放，陰厚陽薄，陰陽對比強烈。尤其在神繪的服飾線條上更為突出，具有鄉土氣息，具有北方民族古樸、厚重、剛勁、工整的藝術風格。色彩運用朱仙鎮木版年畫非常講究色彩。以礦物質和植物為原料，手工研磨顏料。磨出來的顏料顏色很純正，印出來的年畫色彩鮮艷，時間久了不會褪色。朱仙鎮很註重中華民族的欣賞習慣，用三原色，青色、黃色、紅色。使用的顏色總數可以達到9 ~ 10。民間常說“黃見紫，難看死”，但開封朱仙鎮年畫黃紫的搭配，色彩厚重，對比強烈。不僅不醜，而且顏色鮮艷，與民間過年的歡樂氣氛相得益彰。朱仙鎮年畫提倡使用暖色，如丹紅、穆弘、桃紅、槐花、橘紅等，熱情奔放。色板設置包括:黑板(黑胚)、水黑板、紅板、臉板(木紅)、紫板(葵花紫)、綠板(銅綠)、青板、藍板、黃板(黃板)等。，其中除了黃色印版，所有印版都是套印的。人物服飾的色彩以穆弘、桐廬、葵紫為主，世俗生活中的色彩融入了崇拜神靈的宗教色彩模式。如“鐘馗鎮宅”紅冠綠袍；《廚馬》裏，廚主是紅袍，廚奶是綠袍；“關爺”是紅臉綠袍。用光旦畫人的眼瞼也是朱仙鎮年畫的壹種獨特風格，如火塘寨的趙匡胤和楊穎(玉帶銅錘)，帶進法庭的郭子儀，賈官的鄧璐，柴旺大車的柴榮，勾家灘的李思遠和王以及馬鞭。構圖技巧朱仙鎮木版年畫構圖飽滿，線條厚重簡約，造型簡單誇張，色彩清新艷麗。人物頭大身小，既有喜劇效果，又感覺勻稱舒適。有些地方的年畫臉譜是用紅臉裝飾的，而朱仙鎮的年畫沒有紅臉，看起來自然和諧。在中國傳統的民間工藝中，人們經常將老虎制作或繪制成黃虎或紅虎，而朱仙鎮的年畫則是黑虎。這種標新立異的創作手法受到了中外藝術界的關註和好評。朱仙鎮木版年畫的制作工藝非常講究。
第壹步，選擇壹級實心梨木進行雕刻。雕刻前，先在板面塗上三四遍植物油，自然晾幹，然後用沸騰的熱水沖洗幹凈。然後用專用刮刀刮掉木板表面的浮油，藝術家稱之為“熟版”。早些年的木雕工具多是我們自己做的，有雕刻刀、縫紉刀、文章銼、鑼銼、刮刀、鐵鍬、錘子等。後來，雕刻師也在使用壹整套特殊的刻刀。
年畫的印刷工具多為就地取材，利用當地野生植物頂端的毛發和棕黃色，用繩子捆綁而成。
草錐形彩色刷子，壹個顏色不能混裝。
還有錘子、沙袋、刷子等輔助工具。
在過去，用於年畫的紙張大多是由當地廉價的土壤和粗糙的紙張制成。從清朝開始，日本的光面紙規格大，韌性好，用於年畫。後來，中國傳統的生宣紙被用於印刷。
200張年畫就是壹個“塊”。打印時，在自制的竹夾上按不同的紙片。將紙夾牢後，壹端插入“管釘”，另壹端放入自制的灰磚槽內，將紙折成“S”形。
印黑線需要雙手，線條清晰立體。整套動作和過程要求眼快手快，手和眼密切配合，必須致力於細致入微。
彩板比線板含色多，用力過重紙易爛，用力過輕色塊不實。左手“壇子”是平掃，每壹道工序都需要細心操作。
高級年畫、偶像的眼睛、胡須、服飾，最多需要用墨水、金粉、顏色塗滿九次。普通年畫由黑、黃、紅、丹、綠、紫五種顏色，先輕後重，再依次套印而成。
配色的順序是:先印黑色，再印黃色，再印紅色、綠色、青色，有些畫需要加粉色或面印。
畫打印出來後，需要停下來幾個小時，把顏色“吃”進紙裏。晚上再“幹”，幹的恰到好處。
朱仙鎮木版年畫非常講究色彩。藝術家使用傳統的多通道配色技術，如煎，煮，過濾，來精心制作。使年畫更加豐富多彩。他們在綠色和紫色中加入明礬和石灰。紫青要充分發酵，沖泡時要調好泡沫，這樣顏色才能沈穩、持久、持久。還要在顏色中加入殘留的茶水，這樣畫的時候就不會粘在壹起等等。朱仙鎮木版年畫的傳承與發展朱仙鎮木版年畫的起源其實並不完全在鎮上。小鎮周邊有小作坊藝人，朱仙鎮只是集散地。這個鎮的作坊最多的時候能達到300多家，可見其規模之大。木版年畫年產量可達300萬張，不僅銷往河南省，還遠銷山東、江蘇、安徽、福建、寧夏等地，銷售輻射近半個中國，可見其影響力之大。1961年，木版年畫得到恢復和發展，成立了“開封市朱仙鎮年畫制作合作社”。1983省新聞出版署批準成立“開封市朱仙鎮木版年畫社”。1986在開封市旅遊局和朱仙鎮黨委、政府的支持下，開封縣朱仙鎮成立了“開封朱仙鎮木版年畫社”。承擔了木刻年畫的發掘、收集和整理工作。朱仙鎮木版年畫社的成立，標誌著朱仙鎮木版年畫有了傳承和發展的契機，朱仙鎮木版年畫有了傳承和發展的專業機構。1987開封市社會聯合會批準成立朱仙鎮木版年畫研究會。2003年6月至10月，朱仙鎮被國家授予“中國木版年畫之鄉”稱號。2004年，開封博物館在開封朱仙鎮成立了木版年畫研究保護中心。2006年5月，朱仙鎮木版年畫被列入第壹批“國家級非物質文化遺產名錄”。2006年6月，朱仙鎮木版年畫參加杭州世界休閑博覽會，榮獲金獎。2006年7月參加中國中西部工藝博覽會，獲金獎。2006年，與省、市、縣人民協會合作完成了《中國木版年畫集成——朱仙鎮年畫卷》的編纂工作。2006年6月，165438+10月，通過河南省商務廳獲得出口資格。5438年6月+2006年10月，朱仙鎮木版年畫社被河南省文物局命名為“河南省文物復制品研發基地”。2006年，朱仙鎮木版年畫被中原工學院、中原影視學院、鄭州輕工業學院指定為美術與電影實習實訓基地。朱仙鎮木版年畫不僅具有很高的藝術收藏價值，而且具有很大的觀賞價值。開封發掘整理了220多幅舊版年畫，重印了300多套歷史舊版年畫，編輯印刷了《開封朱仙鎮木版年畫精選》、《朱仙鎮木版年畫珍品》、《朱仙鎮木版年畫故事》，為保護傳統木版年畫做了大量有益的工作。朱仙鎮政府加大了人才的培養和老藝術家的保護、傳承和發展。截止2010年底，朱仙鎮從事木版年畫印制的人員達70余人，其中聯合國教科文組織命名的“壹級民間藝人”1人，中國民間美術家協會會員5人，河南省民間工藝美術大師5人，藝術家6人，省人協會員25人，木版年畫自然保護區4個。阻礙朱仙鎮木版年畫發展的壹個很重要的原因是，高質量的傳統木版年畫受到低價商品的巨大沖擊，傳統木版年畫的市場基礎已經很薄弱。由於年畫市場上商品同質化、粗制濫造、以次充好等不正當競爭手段的不斷出現，如果沒有各方的鼓勵和支持，朱仙鎮的木版年畫很難在市場上長久立足，從而造成朱仙鎮傳統文化的發展危機。2016年，由開封市祥符區政府和犀牛俱樂部(北京)信息技術集團共同組建的國有集團——開封朱仙鎮木版年畫集團應運而生。經開封市政府授權，本集團擁有朱仙鎮木版年畫的獨家經營權。開封朱仙鎮木版年畫集團制作的朱仙鎮木版年畫全部采用純植物礦物染料印制。雖然這壹工藝隨著時代的變遷已經失傳了近百年，但朱仙鎮木版年畫集團通過對古法的巧妙開發和長期的反復實驗，終於恢復了植物礦物染料的古印花。用國家“非遺”紙和四張紙，用傳統工藝制作朱仙鎮木版年畫。同時與當前時代的發展相結合，使其在保持傳統特色的同時適應當前人們的審美標準，延續傳統文化和科技作品，傳承傳統工藝。朱仙鎮木版年畫的題材形式多為鬥神題材，其中和尉遲恭是兩位武將。他們或者穿著不同的衣服，或者有不同的造型:脫鞭、馬上鞭、回鞭、持鞭、豎刀、穿袍等。，不少於20款。除此之外，還有各種文武戰鬥神。文都神有五個兒子，九個蓮花燈和福祿壽。武神往往是忠臣、義士，也是中國傳統戲曲中的各類英雄。不同人的門上，往往貼著不同的鬥神內容:已婚子女的門上，貼著“神送兒女”、“連生貴子”、“三母教子”；中年人在門上貼上“增加官位”、“步步高升”；老人們把“松鶴延年”和長壽貼在門上；少年寢室門口貼著“五子奪冠”“劉海打金蟾”。生活年畫有供成年人玩的紙畫(類似跳棋)，有丁白、秀才、舉人、秀才、狀元、高官，壹步步晉升官銜，故稱“晉升畫”。金元寶、珠寶、劈柴、鑰匙等螺旋升級的遊戲，專門用於兒童遊戲，俗稱“抓小圖”。還有男女訂婚(交換小帖)的龍鳳燈，美化環境的花紙和包裝紙，端午節的紙畫扇，中秋節的“月光菩薩”。還有專門用來紮“社火”的品種，人物多，場面大，多為對開本和全張尺寸。用來遮蓋雜物、裝飾環境的碎花紙“桌裙”種類繁多，很多已經失傳。家堂畫是壹種供奉三代已故親人的圖像，也稱祠堂，是普通貧苦農民在簡樸的地方祭祖用的。畫面分三層，上面畫著曾祖父母和外祖父母；中國人是父母；下面的畫刻有天官、少男少女、搖錢樹、聚寶盆、戟、頭盔、金元寶、珠寶等。，而且壹般都有“祝全家新年快樂”的字樣。祈求祖先在天之靈保佑家族的繁榮安康:激勵後代為土地努力工作，孝敬祖先。因為卡在大廳中央，所以叫“家廳”，有很多不同的規格和樣式。