我(王安石)早就聽說了。在明道時代，我和我已故的父親回到我的家鄉，在我叔叔家見到了他。(他)十二三歲。讓(他)寫詩，比不上他以前的名聲。又過了七年，(我)從揚州回來，又去舅舅家，問了方仲永的情況，回答:“(他的)才華已經完全消失，變成了普通人。”
王先生說:的知識和理解能力是天生的。他的天賦遠遠高於壹般有天賦的人。因為沒有得到後天的教育，他最終成為了壹個普通人。壹個天生聰明，像他這麽聰明的人，如果沒有後天的教育，會變成壹個普通人；所以，那些不是天生聰明，現在普通的人，如果不接受後天的教育，恐怕也不可能普通。
不及物動詞作者簡介
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王安石盡了力。”嘉祐二年(1057)，他被任命為常州周知。提江南東路(執政饒州，今江西鄱陽)大牢，不久成為第三司判官。向仁宗的《語錄》主張吏治改革要從培養和使用人才的各個方面入手，還要從財務管理、軍事等方面入手，這實際上是後來改革的早期綱領或理論原型。仁宗稱贊他的文才，但他沒有采納變法。然後上《時政》(又名《本世紀無》；熙寧元年呈上時，宗申強烈要求及時改革。”有出息的壹天，不要急於今天；恐怕我今天沒有什麽可擔心的。“嘉祐八年(1063)，仁宗駕崩，不久其母返回江寧守制，離職。英宗在位四年，他不能呆在家裏。(1021 ~ 1086)北宋大臣。唐宋八大家之壹。原籍撫州臨川(今江西撫州)，生於臨江軍(今江西清江)。符節這個詞，不對，是半山。父親王逸，秀才，長期在江西、廣東各縣工作，卒於江寧府(江蘇南京)。全家搬遷後，長期貧困。他們不願在翰林閣任職，期間只擔任了壹年的太常寺牧判官，堅持以東南地方官的身份離京。
治平四年(1067)，宗申即位，呂惠卿與曾布不和。宗申停止新法，憤然辭職六次，並得知江寧府的情況，離開了相。次年2月，恢復第二階段。最終，由於與宗申的分歧，改革進展艱難。不到壹年，他再次辭職，判江寧府退居江寧半山公園。封為靖國公。晚年為善佛，撰《子說》自娛，但仍不忘變法。元豐八年(1085)，宗申去世。次年，哲宗改“元佑”，高太後聽政，司馬光任丞相，先後革職，青苗法。次年4月去世。史“文”，故史稱“王文公”。有《王文公文集》、《臨川先生集》、《周官易欣》、《十壹勾神》等傳世之作。
七。關鍵詞和表達的解釋
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首先，單詞解釋
1.李:屬於；
2.十裏耕:世代從事農業生產；
3.從不:從不；
4.需求:要求
吃驚...
6.就近借:就近借；
7.並且:給予；
8.書:寫；
9.For:題字；
10.拿...如其意:取...作為詩的主題；
11.觀點:看；
12.自然:從現在開始；
13.是:這個，這個；
14.只是:完了；
15.其中:.....；
16.略:漸；
17.或者:有人；
18.客人:用客人的禮物請客，用名詞(請客)；
19.彜族:同郡人；
20.乞:求，這裏指花錢請鐘勇提詩；
21.李啟然:貪圖這個(有利可圖)；
22.拉:通過“爬”，拉，引；
23.韋歡:到處參觀；
24.make:let；
25.跟隨:跟隨；
26.說:挺；
27氣味:名聲
28.消失:徹底消失。的原始特征完全消失了。
29.不符合:不符合(要求)。
30.太子:王安石自封。
31.傅:這個句子的第壹個字是不翻譯的。
32.固:本來。
33.文采與理性。
34.教授:我認為...是盈利的。口頭用法。
35.這是值得的
36.秀才:這是指學識淵博的學者。
37.觀眾
二、句子解決方案
1.父親是不同的，他離它很近。
父親非常驚訝，把鐘勇借給了鄰居。
2.他以此為名，詩為養父母及家庭所作。
他在詩上題寫了自己的名字。他以父母的支持和與同宗人的良好關系為詩的內容。
3.自然是指事物為詩而立，其文理可觀。
從此以後，只要別人指定壹件事，妳就可以寫壹首詩，壹下子寫完。其文采和道理值得壹看。
4.彜族人很奇怪，壹點客人就是他們的父親；或者用錢去求。
同鄉大吃壹驚，漸漸以賓客之禮款待父親；有些人還用錢來買鐘勇的詩。
5.父親從中受益，日本人拉鐘永煥向城裏人進貢，不學無術。
父親認為這有利可圖，並強迫鐘勇到處拜訪他的老鄉，以阻止他學習。
6.妳不能稱之為過去的味道。
翻譯:不可能和我之前聽到的壹致。
7.所有人都沈默了！
鐘勇的怪癖完全消失了，成了壹個普通人。
八、人教版教材參考
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第壹，整體把握
本文以方仲永為例，說明後天教育對成功的重要性。文章分為兩部分:記敘文部分描述了方仲永小時候天賦異稟，卻因為父親“不肯學習”，最終“從大家面前消失”，變得平庸；討論部分表明了作者的觀點，指出方仲永人才的衰落是由於“受人影響”，強調後天教育的重要性。本文以方仲永為例，說明了具有普適性的道理，給人以深刻的思考。
這篇文章的語言非常準確。在記敘文部分，用短短150多字完整地描述了方仲永從五歲到二十歲的變化過程，而在討論部分，只有70多字。文中的每壹個字每壹句都有其確切的表達功能，不是可有可無的。比如第壹段，第壹句交代了籍貫、身份、姓名、家世，既是必不可少的概括性介紹，而“李實庚”二字則是為“不識書具”、“不學無術”做必要的鋪墊，既襯托了方仲永的不凡才華，也暗示了造成其命運的家世背景；壹個“烏鴉”字，形象地描述了方仲永兒童索要書籍和工具的情態；“突然”三個副詞，即“站起來”，讓壹個天賦異稟、思維敏捷的神童形象躍然紙上；孫班鐘勇桓貶城人”，短短壹句話就描繪了方仲永父親貪圖小利而沾沾自喜的可悲無知；“不學無術”這個詞看似平淡，卻預示了方仲永的改變，指出了改變方仲永命運的關鍵。第二個敘述非常簡短，只有壹個“看”，壹個“聞”，壹個“問”解釋了方仲永後來的變化和結局。結尾的討論部分簡潔深刻，推理嚴謹。我們可以逐字逐句地觀察和品味這種語言的特點。
這篇文章的語言平實而富有感情。這篇文章以“傷害鐘勇”為題，描述了什麽可以被傷害以及如何被傷害。字裏行間流露出作者對壹個神童最終“從大家面前消失”的惋惜，對那些“苦了天”卻“苦了人”的悲哀，以鮮明的態度表明了作者的觀點。
二、問題研究
1.為什麽這篇文章詳述了方仲永第壹次出現時的情況？
這篇文章詳細描述了方仲永的才華初露端倪時的情形。這樣的安排隱含了文章的主旨，符合作者的意圖。
王安石寫這篇文章，意在以方仲永為反面教材，說明“受者”即後天教育的重要性。題目中的“傷”字已經透露了這壹點。“傷害”是悲傷和憐憫的意思。作者為什麽要“傷害”鐘勇？由於方仲永的非凡才能，他“不受他人賞識”，最終“失去了所有人”。但這並不是鐘勇本人造成的，也不能怪鐘勇，因為他畢竟是個孩子，不能掌握自己的命運。這是他貪婪而短視的父親造成的。在第壹段敘述中，文章詳細描述了鐘勇的才華初露端倪時的情形。線索有兩條:壹條是從描寫方仲永才華的突然顯現到他的名聲越來越大；另壹篇講述了鐘勇的父親發現了兒子的才能，並把兒子的才能作為壹種獲利的手段。這樣寫的用意是:第壹，說明“鐘永之識大體”確實是有先天因素的“福日”；另壹方面，正是在這壹時期埋下了衰落的種子，即“父益自然，日班鐘勇被當地人包圍，不使其學習”，說明鐘勇沒有受到正常的後天教育。至於鐘勇長大後的沒落甚至失落，那是“不學無術”的必然結果。當然，不用多說。敘述部分已經包含了要說明的道理，討論部分就不用多說了。
2.“我聽了很久了”這句話在這個敘事中起到了什麽作用？
本文的敘述采用看和記的方式，第壹段是“聞”，第二段是“看”再“聞”。它依次描述了方仲永五歲初出道時的情形，十二三歲時沒落的情形，七年後“從人群中消失”的結局，說明方仲永可以分三個階段變化。敘述連貫分明，細節緊湊，內容集中，意思明確。這種看和錄的方式也讓方仲永接觸到了“我”，充滿了生活氣息，給人壹種真實的感覺。文章的敘事部分按時間順序將“聞”、“見”、“聞”三段融為壹體，轉折句為“久聞”句。這句話中的“之”字承前啟後，指的是鐘勇人才初顯時期的情況；“聞”和“很久”這兩個詞表明作者很久沒有在他的家鄉，只是從傳聞中得知他沒有見過鐘勇——這最後壹點隱含在整個句子中。如果把這壹點說清楚，整句話應該是“早有耳聞但未見其人。”這樣，以後說“看見”就很自然了。可以看出，“久聞”這句話用了兩個意思:壹個明，壹個暗，來實現語境的轉換。
3.如何理解“接受者”與“被接受者”的關系？
最後的討論部分是合理的。筆者認為《鐘永誌通識》是壹部“接人天書”，其才華下降的原因是“接人者不來”，由此產生壹種感覺，那些不如方仲永才華的人，如果不接人，將更加不可想象。這段論述事情，循序漸進，分清了“受者”與“受者”的關系，讓人深深感受到“受者”的重要性。
作者所說的“接天”，指的是人的才能；“受者”指的是後天的教育。作者認為後者更重要，即後天的教育對壹個人的成功至關重要，這無疑是正確的。這裏要註意的是，“接受者”指的是人所接受的後天教育，而不是指自己的後天學習和主觀努力(方仲永因為父親的“拒絕學習”而沒有辦法學習和努力)。這是兩個不同的問題，後者不在本文的主題範圍內。但我們可以從中得到啟發，有利於我們理解人類天賦與後天學習和主觀努力的關系。
實踐說明
仔細閱讀課文，回答下列問題。
這個題目引導學生熟悉課文，理清文章脈絡，把握作者觀點。
1.方仲永經歷了哪些階段？
第壹階段:“鐘永勝活了五年...他的藝術和科學是相當可觀的。”方仲永年輕時很有寫作天賦，他會寫詩。
第二階段:“...十二點三分。詩不能稱為過去的氣味。”方仲永十二三歲才能沒落，不如以前；
第三階段:“又壹個七年...大家都走了。”七年後，方仲永成了壹個平庸的人。
2.方仲永從壹個天才變成了壹個“沈默的人”。原因是什麽？
從方仲永的個人情況來看，原因是“父益自然，日班鐘永煥為城中人所敬仰”，貪圖小利，目光短淺，卻“不作學問”。理性地說，原因就像作者在後面的論述中認為的那樣，方仲永“為眾人當馬前卒”是因為“他不受他人影響”，也就是說他沒有接受過後天的正常教育。
3.最後壹段說什麽？
參見“文本討論”。
仔細閱讀全文，參考下面的例子，註意句子中的停頓。
這是壹道閱讀訓練題，重點培養學生把握句子停頓的閱讀能力，但也可以培養學生理解句子意思的能力。
1.借“近/同”二字，即/寫四首詩，/以此為名。
2.他的詩/以養父母和家庭為其意義...
3.我聽了很久了。
翻譯下列句子，註意下劃線單詞的意思。
這些句子中加的詞有兩種，壹種是特殊用法(“奇”、“客”、“利”)，壹種是文言文常用的虛詞(“於”)。
1.城裏的人都很奇怪，稍微邀請壹下父親，或者用硬幣乞討。
對...感到驚訝。客人:禮貌待客，請客...作為客人。
2.父親的利益是天然的，日本人拉鐘永煥是仰慕城裏人，不學無術。
裏昂:認為…有利可圖，並把…視為有利可圖。
3.是天賜之福，遠非天資。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。
於:比。於:是。
4 △以“方仲永是怎麽想的”為題，在課堂上即興發言，自己確定發言的角度和觀點。
本課題的目的是訓練學生建立觀察角度，從材料中提煉思想的能力，用語言表達思想的能力。要求講話中心明確，層次清晰，語言簡潔。有限的時間需要快速的思考和快速的組織語言。應該鼓勵學生從方仲永的案例中提煉自己的觀點，不要拘泥於壹種模式。
教學建議
壹是讓學生利用課文筆記和參考書閱讀課文，獨立完成作業，培養學生自學能力。老師加壹點撥，適當回答問題。
第二，這門課雖然不要求背誦，但還是要註意背誦。壹定要熟悉課文，最好能背下來。
第三，要把握好這篇文章的特點，理清材料和觀點的關系，理解作者的思想和觀點。
第四，註意這篇文章寫的詳細得體，揣摩精確的語言。
相關數據
補充說明
1.集宗親:《禮記·喪》鄭玄註:“集宗親者，即別親昵，令為趙穆。”《禮記·列傳》孔英達的正義:“宗族若散，骨肉分離，宗廟祭祀不嚴重；若收了，親族不散，趙穆有關系，宗祠就有尊嚴。”所以“集宗親”的意思就是把宗親按照上下的順序聯合起來，親疏遠近，不至於分崩離析。方仲永的實驗工作“以養父母和家庭為意義”。“養父母”是“孝”的表現，“家庭收養”是“仁”的表現。在封建時代，壹個五歲的孩子能有這樣的雄心壯誌，真是了不起。所以，難怪人們除了贊美之外，還特意把這首詩送給家鄉的士人看，讓他們評價。
2.傳壹鄉秀才的概念:“秀才”是唐宋時對普通秀才的稱呼，與明清時通過郡考的學生不同。“壹鄉”，全鎮。這句話應該理解為傳遞給全鎮的讀者，而不僅僅是傳遞給壹個讀書人。
3.詩指的是事物:即關於事物的詩。以前訓練孩子寫詩的時候，往往會指定壹個物體作為題目，要求這個物體的特征和壹些思想感情能夠在詩中表達出來，這是寫詩的最初訓練。
4.在明道，回鄉祭祖:“明道”，宋仁宗年號(1032 ~ 1033)。“祖宗”，這是對已故父親的稱呼。據:王安石父親名聲不錯，但字不好。天盛八年(1030)，曾與程在寺中了解韶州(今廣東韶關市)情況。三年後，他離職，和丁酉壹起回國，隨行的還有王安石(當時13歲)。據此，這次我回到了明道兩年(1033)。寶元二年(1039)，王逸死於江寧(今江蘇)。王安石於三年(1043)寫此文，故稱“祖”。
九。歷史宏觀經濟學參考與比較的反例
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1.莫紮特的父親也從小帶著兒子在全國各地巡演，欣賞風景，陶冶情操，簽名合影。其中不乏宮中貴族，達官貴人，也不乏技藝高超的民間藝人，流浪的琴師，學有所成，但看別人。
2.大家都很熟悉三國時期孔融的故事。壹天，壹群客人來參觀他們的家。大家都誇孔融聰明，只有壹個高級官員不屑壹顧。大員說“年輕時老”，暗指孔融長大後不會聰明。七歲的孔融反駁道:“那妳小時候壹定很聰明。”尷尬又尷尬，大官跑了。後來和孔融成了好朋友，也因此成為了孔融父親的晚輩，雖然他們是同輩。
X.特殊句型
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壹、省略句:(加粗為句子補充)
1，不使其學2，使其作詩3，受天道影響4，歸揚州。
二、倒裝句:來自揚州現代語序:來自揚州(狀語後置)
尚鐘勇文/莫白勺
荒誕的歷史演繹，張觀·戴笠的唐宋詩詞，詩人的嬉笑誇張，名士的冷嘲熱諷，流暢嫻熟的文筆，現實的倒影，莊、子的幽默結合，使小說頗具可讀性。
簡介——也是最後壹章
多年以後，我又見到了王安石。現在擺在我面前的，已經不是當年那個意氣風發、意氣風發的總理了。他騎著壹只瘦瘦的小毛驢，穿著壹件藍色粗布長衫。稀疏的白胡子和頭發在風中淩亂，臉上刀割般的皺紋像極了蠕動的小蟲。好像再也睜不開眼睛了，只能在眼皮沈重的開合中依稀看到渾濁。他老了。看到我，他掙紮著從驢背上翻過來，搖搖晃晃地向我走來，幹澀的眼睛裏帶著些許欣喜:“妳知道方仲永嗎？”
我說:“我迷失在每壹個人裏。”然後，他拿起鋤頭，回到自己的壹畝地，留下老人獨自站在寒冷的春風，淒涼地顫抖著。
壹個
在我那個時代，有壹個群體叫詩人。他們桀驁不馴，野性難馴，說不吃人間煙火；他們以酒為歌，媚妻仙鶴，自由散漫；他們以貧窮為榮，以奢侈為恥；他們有自己的習慣、舉止和俚語。我聽過壹個詩人不為五鬥米折腰的故事。人們稱他因為饑餓而變得筋疲力盡是“驕傲”；我聽過壹個詩人愛喝醉的傳說。他嫉妒，因為他看到現在的皇帝形容他的小妻子是完全迷人的。於是他利用皇帝請他喝酒的機會，讓皇帝最器重的弟弟脫鞋，讓絕色嬌妾為他磨墨。人們稱他的醉酒為“驕傲的王子”。總之，那個時候，詩人在我眼裏是和正常人不壹樣的物種。所以後來我出名了，有人叫我詩人的時候，我會突然變臉，罵人:“妳是詩人，妳全家都是詩人！”"
詩人作為表象的驕傲之下，是無限的絕望，是壹種像困獸般掙紮的狀態。所以，他們渴望別人的認同。他們大聲說話，把原本完整的句子剁成整齊的小塊，以顯示自己不同於壹般人的深度。壹邊叫囂著“貧窮不能動”，壹邊又清高頻繁，給肉食者的頹廢生活增添了壹種頹廢的聲音。討要了壹點可憐的酒錢後，便暴飲暴食，大呼“千裏馬在此，伯樂在此”等等。詩人的內心充滿了矛盾、困惑和憂郁。他們的到來是壹種必然，也是上帝犯下的錯誤。
看到這個的時候，我正和父親在自己的壹畝地裏鋤地。我爸爸是壹個老實的農民，我爺爺也是壹個老實的農民，我爸爸的爺爺還是壹個老實的農民。所以我出生在壹個三代都是洪妙貧農的家庭，我成了壹個誠實的農民，盡管我認為我很聰明。這是不是有點強迫賣淫的意思？
很多細節記不清了，只記得那天太陽被詛咒了。它像來自地獄的火，像冰冷無底的深淵，像到處散播恐懼的魔鬼，像無孔不入的瘟疫，像人無法填滿的欲望壹樣可怕。它想把這壹切擁在懷裏，看著它們在它的懷抱裏冒煙，直到化為塵土。
在這惡魔般的光和熱中，我和父親在我們自己的土地上除草。爸爸真的很好。他從早上就沒休息過。這是我第五次停下來。每次都不想動。鍋裏的涼水早已被滾燙的地面加熱，地裏的大槐樹再也遮不住我壹絲夏日的炎熱。它早就失去了早晨的力量，它的枝條在殘廢時無力地下垂。原來的綠葉也像得了絕癥的老人弓著背，幾只蟬在樹幹上無力地嘆息。
“餵，鋤地完了趕緊回家！”父親又喊起了他的歌。他已經鋤完了他的那塊地，正在正面幫我。我好像沒聽見父親說什麽，因為我在想那個詩人。我看著天空中的那壹片白色，我的頭暈暈的，壹股可怕的脈搏突然從心底湧出，敲打著我的耳膜，我的靈魂。然後我擦了擦額頭的汗，揮了揮鋤頭，在大槐樹上翻出壹大片白，抓了壹塊土克拉在上面跳舞:“鋤草的時候是中午，汗水順著土往下滴。誰知道盤子裏的中餐是硬的。”
我寫了壹首詩。多年以後，我回想起那段時間，當時的感覺記憶猶新。那幾分鐘就像過了幾個世紀，我完全沈浸在詩的意境和韻味中——嗯，可能我根本不知道什麽是韻味，或者後來給我帶來很多麻煩的那首破詩根本沒有任何韻味——我忘記了外界的存在，忘記了灼熱的高溫，忘記了下班後的疲憊，忘記了未完成的土地，以至於我的父親甚至不知道他什麽時候來到了我的身後。
我之前說過，我爸是個老實巴交的農民，屬於那種躺在扁擔上妳都不知道是“壹”的那種。但俗話說，沒吃過豬肉，就壹直看見豬跑。父親雖然沒文化，但看過詩，也看過很多名篇。所以當他看到我在後備箱上寫的工整的四行字時，不禁大吃壹驚。我父親壹直很欣賞會寫詩的人。我從來沒有想過，現在家裏有壹個，這個人還得叫他爸爸。
我寫下人生第壹首詩的時候，王安石正在汴京的大街上趾高氣揚。
王安石
今天的王安石已經不是過去的窮書生了。作為朝臣，官位重要。他也是滿滿的經濟和知識，才華四溢。多少英雄落淚，多少美人心碎，多少遊子傷神。野史說:早年王安石屢遭挫折，壹時想投河自盡。面對無盡的波濤，我內心深有感觸，但我對自己說:“兒子在四川說:逝者如斯夫，我日夜不舍……”說到這裏，只見壹個漁夫唱著漁歌，悠閑地釣魚，又補充了壹句:“妳能有多少憂愁，就像壹條向東流的河。史雖然沒有才華，但也不敢妄稱有才氣的人都受過良好的教育，博覽群書，無奈。還不如這個漁夫。”我剛要紮進河裏安頓下來，卻聽耳邊有人說:“臨川好羨慕釣魚，不如回家做個網。”找聲望，是漁夫。王安石見老人喜氣洋洋。雖然他不是聖人，但他也很健壯。正當他要打招呼時，漁夫已經劃走了。
王安石想了想老人的話，頓悟了，於是放棄了死的念頭，重新拾起了狼毛，包括在窗口苦讀。他還根據老人的話給自己起了個綽號叫“臨川先生”。許多年以後，又是壹個春天，王安石再次來到河邊。他沐浴在溫暖的春風中，回憶著離船的漁夫，感嘆自己離家多年，卻沒有成就功名。他像浮萍壹樣在茫茫人海中漂泊。我想知道他家鄉的晚上是什麽樣的。王安石被觸動心弦，高興地寫道:“瓜州與京口壹水之隔，中山僅隔數山。春風綠了江南岸，明月幾時照我？”
汴京
因為有了首都，汴京的景象總是那麽繁華。酒店和商店都擠滿了顧客。有攤販，有俠客，有五湖四海的旅人在此落腳，推杯換盞，討論江湖大事，談父母短處，談詩詞歌賦，談相思之苦，各有悲歡。有壹個媳婦選擇時髦的布制首飾，爭論長短，討價還價，或為買到自己喜歡的東西而歡欣鼓舞，或為買不到或賣不出去而後悔；賭場裏有青樓，叫頁粉頭站在門前，吆喝吆喝，擺姿勢，招引放蕩者的子弟；雜耍者用各種手段吸引路人；向路人小孩出售新鮮時令水果或新奇小玩意的街頭小販。當時車流量大，肩膀靠在對方身上。還有壹種是小偷闖了進去，企圖盜取別人的財物，或者調戲美女，取樂。
這時候王安石正坐在八擡轎子裏看很多請柬，都是請他簽名書或者講學的。當年壹疊書稿才賣五十個銅錢的王安石，如今已被冠上宋代第壹才子，身價如滾雪球般上漲。上個月在蘇軾的《學士講壇》裏嘗了壹首唐詩，幾句話讓大大小小的書店都爭得到處是血，壹度洛陽紙貴。
王安石回憶過去虛度的歲月，緬懷今天來之不易的幸福生活，展望美好的未來。他不禁感嘆:“人生……”就在他繼續表白的時候，壹封信映入了他的眼簾。
這封信是小學班主任寫的。王安石捋了捋胡須，腦海裏回想起那個穿著藍布長衫，微微駝背，面容清瘦的老師。那時的他，總喜歡把手背在背後，搖頭念道:“鐵壹樣好，指揮有魅力，人見人驚；金筐，淋漓顛倒，千杯不醉...“時不時地，他總是閉上眼睛，向後仰著頭，向後仰著...
老師充分肯定並衷心祝賀王安石近年來取得的成就。同時指出要再接再厲，努力做得更好。我們要始終把國家和人民的安危放在第壹位，把政治改革作為壹項重要任務，為構建宋朝的和諧社會而努力。
六:唐宋八大家；
唐宋八大家是唐宋八大家散文代表作家的統稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇三(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。
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參考資料:
1.語文書上老師給的筆記