23日在巫山[1]通過了設置真理的觀點，奇妙的利用了真神社[2]。真人就是所謂的巫山神女[3]。寺廟正對巫山，群峰聳入韓笑[4]，山腳下直入江中。討論者稱太華、恒、陸[5]也就不足為奇了。但是，妳看不到十二峰[6]，妳看得到八九峰，但神女峰是最美最怪的[7]，應該是神仙托付的[8]。朱石雲[9]:“夜月每年八月十五，黎明時分，有竹絲之聲[10]，猿猴來來往往，登上峰頂，丹方漸止[11]。”寺後半山腰有壹石壇，地勢平坦寬敞。雲川道:“於霞見了女神[12]，賜符文於此。”祭壇上的十二座山峰就像壹道屏障。今天是個大晴天[13]，裏面沒有纖維[14]，但神女峰上有幾朵白雲，如鳳仙鶴繞著[15]翩翩起舞，久久不散。老地方有上百座寺廟，送客迎客船。
翻譯
23日路過巫山設真觀，去了壹趟巧用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山女神。祠堂正對巫山，高峰直沖雲霄，而山腳則直接插入河中。說的人都說泰山、華山、衡山、廬山沒有巫山奇怪。然而，妳不能看到所有的十二峰。在妳能看到的八九座山峰中，只有神女峰修長、陡峭、多變，真的很適合作為女神的化身。廟裏的神父說:“每年八月十五的夜晚，明月當空，就能聽到優美的管弦樂，在山頂上來回走動，還能聽到猿猴在山上歌唱，到了天亮就漸漸停止了。”在寺廟後面，半山腰有壹個石壇，比較平坦。傳說“遇神女，神女於此處賜符文書。”看著石壇上的十二峰，就像壹道屏障。這壹天，天空晴朗，四周沒有雲，只有神女峰上的幾朵白雲，就像鳳凰和白鶴在那裏跳舞散步，這也是壹個很奇怪的現象。
2.陸遊《入蜀書》翻譯白雲亭陸遊《入蜀書》拜謁寇來公祖廟，登秋楓亭，傍江山。
是那重陰小雪，是天氣，是亭子的名字，讓人感到失望，有壹種浪跡天涯的感嘆。然後爬雙柏堂和白雲閣。
老來公府在堂下栽了柏樹，如今已經枯死。但是，南山是重復的，美麗的，可愛的。
白雲亭是世界上壹個僻靜的角落，四面環山，古樹若隱若現，往往有二三百年的樹齡。柱外石澗雙瀑流，跳珠濺玉，寒入人骨。
在它的下面是慈禧，劉犇和江蕙。我自吳入楚，行五千余裏，過十五州，得亭臺樓閣。沒有所謂的白雲，停在了縣聽證會上。
巴東什麽都沒有，讓人睡在亭子裏，樂趣無窮，可是那些兩三年不願意彌補的人，算什麽呢？參觀克萊宮祠，登上長江邊上的秋楓館。壹天壹天陰天下雪，天氣陰冷。看著亭子的名字就讓人有壹種迷失的感覺，於是就有了在世界各地遊蕩的感覺。
於是登上了雙柏廳和白雲閣。大廳下面曾經有壹棵柯利·霍爾種的柏樹，現在死了。
不過南山有很多山和峰，很美很可愛。白雲亭是世界上最幽靜奇妙的地方，四面環山，重重疊疊，古樹茂密蔥郁，往往有二三百年的樹齡。
亭外有兩道瀑布直瀉山澗，似珍珠跳躍，似玉屑飛濺，冷氣侵骨。下面是慈禧，奔湧迎長江。
我從江浙進入湖北，行程五千多裏，經過十五個州。沒有白雲亭這樣的景點，只有縣尉府後面。巴東縣縣長沒毛病。知府可以在亭子裏睡覺吃飯。那種樂趣無窮，但縣令的空缺總是兩三年，沒人願意填補。為什麽？註【寇來公】寇準，北宋著名人物，化州下(顧:今陜西渭南)人。
19歲進士，曾任貴州省巴東縣知縣。宋真宗是壹個萊公爵。
因為寇準是巴東的知縣，所以這裏有祠堂紀念他。天氣非常多雲。
〓Liáoliととととととと
秋風容易勾起壹種悲傷憂郁的心情，所以說。遠離家鄉漂泊。
【死】死。南山峰巒眾多。
【絕望】超越壹切美妙的境界。?(Jiàn)見(Xi)?和“新興”壹樣，表示有很多高峰。
之間，改變。【新】外觀密集茂盛。
欄桿外的兩個瀑布傾瀉到石頭山溝裏。拉稀，沖。
石溪，底部和岸邊都是石頭的山溪。【跳珠濺玉】似珍珠跳躍，似玉屑飛濺。
形容瀑布水入溪的情景。這是慈禧。
見面吧。從吳到楚，從江浙到湖北。
【亭臺樓閣(xiè)】是裝飾風景的建築。亭子，壹個建在高平臺上的開放的房子。
美麗的風景。只有，只有。
大廳，辦公空間。(知縣)沒毛病。
作為壹個縣長。【就寢時間】睡覺吃飯。
沒有極限，沒有盡頭。但是，每當壹個知縣有空缺的時候，兩三年都沒人願意去填補。
闕，傳“乏”。吳:楚(今浙江、江蘇)陸遊(1125 165438+10月13-1265438+10月26日)，南宋詩人。
12歲能寫詩，壹生作品豐富。有《劍南詩稿》《渭南文集》等幾十部文集，詩歌9000余首。他是中國寫詩最多的詩人。陸遊有很多文學才華，尤其是在詩歌方面的成就。
我說“六十年壹萬首”，今天還有九千三百多首。這些詩很多都表達了抗金殺敵的豪情和對敵漢奸的仇恨。它們風格奔放，陰郁悲壯，充滿了強烈的愛國主義情懷。他們在思想和藝術上都取得了卓越的成就，生前被譽為“小李白”，不僅成為南宋的領袖，而且在中國文學史上享有崇高的地位。他們是中國偉大的愛國詩人。
他是南宋的詩人之壹。詞的量沒有詩的量大，但貫穿著如詩般吞殘的愛國精神。
陸遊的著作有《翁之歌》壹卷，《渭南詞》兩卷。他的“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”和“小樓聽春雨通宵，深巷賣杏花明”等名句被百姓廣為傳誦。
他壹直堅持抗金，在仕途上不斷遭到當權派的排斥和打擊。中年入蜀抗金，長期的軍旅生活豐富了他的文學內容，作品中透露出極大的光彩，成為壹位傑出的詩人。
"吞下殘余物"北宋滅亡的時候，他十幾歲的時候就深受家裏愛國思想的影響。
紹興仲瑛不試，被秦檜拒絕。孝即位，賜進士出身。
紹興二十八年(1158)，入福建為寧德郡主簿。據《正史·寧德縣誌》卷三記載，“陸遊，字務觀，即紹興二十八年，成壹介市，善政，民心”。在寧德的南光山上有壹座陸遊的雕像。曾任鎮江龍興判官。入蜀六年(1170)，任夔州判官。
在主路八年後，他進入四川傅玄大使王彥幕府，投身軍旅生活。正式到了寶章館後，才作了介紹。
在政治上，陸遊主張堅決抗戰，充實軍備，要求“稅事先富，稅事由大商家包攬”，壹直受到投降派的壓制。晚年退隱故鄉，但收復中原的信念不變。
他壹生寫了很多詩，現在有九千多首，內容極其豐富。表達政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱和投降，風格豪放，表現出恢復國家統壹的強烈愛國熱情。
《關山月》、《書怒》、《農家嘆》、《秀兒》等。都是後人講的。描寫日常生活也是新鮮的作品。
又名宮詞，楊慎稱其美如秦觀，其美如石。但有些詩流露出負面情緒。
他第壹次嫁了出去。
7月14日，傍晚，陽光明媚。
打開艙內朝南的窗戶，看河山風光。古樹溪裏有很多魚，不時沖出水面，夕陽把溪水映得像壹把銀刀。
吊竿拉網捕魚的人滿眼都是。正因為如此，魚的價格很低，傭人每天都是爆滿。當地人說這條小溪很肥，適合魚的生長。
當我喝這條小溪的時候，我覺得水嘗起來真的很甜。真的是因為魚比水多嗎？小溪東南方的許多山峰像藍黑色的顏料。它們原來是綠色的山丘。8月14日，黎明時分下著雨。
過了壹個小石山，從山頂直如刀，很像余姚河上的蜀山。在河上航行時，我遇到了壹只木筏，它有十多英尺寬，五十英尺長。
上面有三四十戶人家，老婆孩子雞狗臼蛤。中間有通道和神龕，以前沒見過。
船夫說，這還是小的。大的可以用土鋪成竹筏上的菜地，或者開旅館，但是太大了，開不進小水灣，只能在河裏行駛。那天逆風，(追蹤者)使勁拉著船，從天亮到日落只走了十五六裏路。
這艘船停靠在周琦古老的邊境——劉關集。子侄上岸，回來說:“我找到壹條路。從小路到山的後面，有壹個面積很大的小湖，有很多蓮子和菱角，湖邊還有很多木蓮植物。幾戶人家在夕陽下，蘆葦籬笆和茅屋仿佛是壹個優雅的地方，沒有壹點聲音。
有壹個大梨。我想買，但是買不到。湖中有輕舟采菱角，無人答應。
想仔細看看，剛看到路邊有抓野生動物的工具，懷疑有老虎和狼，就沒敢再往前走了。《劉觀記》相傳蜀漢昭烈皇帝劉備出使吳國，曾在那裏乘船上岸。
晚上，我看見大烏龜在水裏沈浮。二十壹日(八月)，(船從黃州上遊七級港出發)經過雙六甲，折回望江，那裏遠山幽深，風景秀麗。
離開黃州以來，雖然行進在雙柳夾，但也是壹望無際，地勢越來越高，種著豆類、小米、蕎麥等多種糧食作物。晚上停泊在陽邏府，這裏河岸寬闊，柳樹茂密，居民密集。
魚賤如土，壹百銅子(買來的魚)可以餵二十個人；都是大魚。想找些小魚養貓，找不到。九月九日上午，(船駛往荊州石首縣)，我去祭拜土地公廟。
在沿路的民房裏，覆蓋屋頂的茅草有壹尺多厚，整齊得沒有壹點亂草。起航，在河中航行30裏，停泊在塔子集，這是河邊的壹座山。
直到離開鄂州，我才看到那座山。買羊買酒，停在村子附近的水邊，因為是重陽節，殺壹只羊，分開買幾船，很快就吃了。
我從河邊的人那裏買了壹些菊花，又香又可愛，於是我喝醉了。晚上開始下雨，很冷，我就開始蓋被子。
10月21日，在船上看石門關，路過壹個人，是世界上最危險的地方。夜晚，船停靠巴東縣城，河山壯美，遠超秭歸。
市場很蕭條，很冷清。全縣只有100多戶人家，縣令府下面都是茅草屋，沒有壹片瓦。代行縣尉之職的，秭歸縣尉尤、狄公郎王，以及都尉兼主簿尤、狄公郎杜德先來了，兩人都來自四川。
參觀口來公祠，登上長江邊上的秋楓館。壹天壹天陰天下雪，天氣陰冷。看著亭子的名字就讓人有壹種迷失的感覺，於是就有了在世界各地遊蕩的感覺。
於是登上了雙柏廳和白雲閣。大廳下面曾經有壹棵柯利·霍爾種的柏樹，現在死了。
不過南山有很多山和峰，很美很可愛。白雲亭是世界上最幽靜和奇妙的地方。群山環繞，層層疊疊。古樹茂密茂盛，往往有二三百年的樹齡。
亭外有兩道瀑布直瀉山澗，似珍珠跳躍，似玉屑飛濺，冷氣侵骨。下面是慈禧，奔湧迎長江。
我從江浙進入湖北，行程五千多裏。十五州之後，最美的亭臺樓閣都沒有超過白雲閣，只在縣尉府後面。巴東縣縣長沒毛病。知府可以在亭子裏睡覺吃飯。那種樂趣無窮，但縣令的空缺總是兩三年，沒人願意填補。為什麽？23日路過巫山設真觀，去了壹趟巧用真人的祠堂。
真人就是大家所說的巫山女神。祠堂正對巫山，高峰直沖雲霄，而山腳則直接插入河中。
說的人都說泰山、華山、衡山、廬山沒有巫山奇怪。然而，妳不能看到所有的十二峰。在妳能看到的八九座山峰中，只有神女峰修長、陡峭、多變，真的很適合作為女神的化身。
廟裏的神父說:“每年八月十五的夜晚，月亮清朗的時候，可以聽到優美的管弦樂，在山頂上來回走動，還能聽到猿猴在山上唱歌，天亮了就漸漸停了。”在寺廟後面，半山腰有壹個石壇，比較平坦。
傳說“遇神女，神女於此處賜符文書。”看著石壇上的十二峰，就像壹道屏障。
這壹天，天空晴朗，四周沒有雲，只有神女峰上的幾朵白雲，就像鳳凰和白鶴在那裏跳舞散步，這也是壹個很奇怪的現象。以前祠堂裏有上百只烏鴉，送客迎新船。
2.對《入蜀》的評價言簡意賅，文筆清晰，描寫生動，手法細膩，筆底情感飽滿，具有文學性、審美性、傳神性、情感性。這次乘船沿江而行，所以自然風光多為壯闊風光:在鎮江，“東望京山，相連如炫目之墻，西觀官廟樓如畫，氣象壯闊。”
“二十八日，夙興，看日出，河水天水都是紅的，真的很好看。.....午後瓜州，江。
4.如何將文言文《入蜀》全文翻譯成原文及對比翻譯如下:原文(7月14日)晚晴。
打開南窗看山澗。小溪裏有很多魚，斷了就躍出水面，在斜陽下反射，像壹把銀刀。
用挽具釣魚的人很期待，所以價格很便宜，這讓他們壹直很痛苦。正如當地人所說，這條小溪水質豐富，適合養魚。
而且喝下去，水的味道很甜，妳相信脂肪讓魚更邪惡嗎？溪東南有幾座峰，如戴，青山也遮。7月14日，傍晚天晴。
打開艙內朝南的窗戶，看河山風光。古樹溪裏有很多魚，不時沖出水面，夕陽把溪水映得像壹把銀刀。
吊竿拉網捕魚的人滿眼都是。正因為如此，魚的價格很低，傭人每天都是爆滿。當地人說這條小溪很肥，適合魚的生長。
唱這條小溪的時候，感覺水的味道真的很甜。真的是因為水肥嗎？小溪東南方的許多山峰像藍黑色的顏料。它們原來是綠色的山丘。原文(8月)14日，黎明，雨。
過了Koishiyama，壹半從上面直截了當，和余姚江邊的蜀山絕對相似。拋河而遇木筏，寬十余尺，長五十余尺。
8月14日，黎明時分下著雨。過了壹個小石山，從山頂直如刀，很像余姚河上的蜀山。
在河上航行時，我遇到了壹只木筏，它有十多英尺寬，五十英尺長。原文有三四十戶人家，老婆雞狗臼臼壹應俱全。其中有從未見過的建築和神社。
船上都是人，還是小的那個耳朵。大的已經不能被抓到筏子裏當菜園或者酒樓了，只是壹條大河而已。逆風拉船壹天，平旦到新潟也就十五六裏。
登上劉關集，它毗鄰周琦邊境。孩子們上岸，回雲:“我們得了小路，過了山，有壹個歹毒的湖，蓮花甚豐。
湖邊樹木眾多，幾度夕照中，陸帆草堂滿是隱居，卻沒有聲音。有大梨。想買也買不到。
湖裏的小船不應該被叫去撿鉆石。更絕望的是，我在路邊遇到壹架飛機，我不敢去，因為我懷疑那裏有老虎和狼。"
傳說昭烈的劉觀機，曾入吳嘗船於此。晚上，看娃娃魚在水裏浮起來沈下去。
有三四十家，老婆孩子雞狗飯碗蛤蜊。中間有通道和神龕，以前沒見過。
船夫說，這還是小的。大的可以用土鋪成竹筏上的菜地，或者開旅館，但是太大了，開不進小水灣，只能在河裏行駛。那天逆風，(追蹤者)使勁拉著船，從天亮到日落只走了十五六裏路。
這艘船停靠在周琦古老的邊境——劉關集。子侄上岸，回來說:“我找到壹條路。從小路到山的後面，有壹個面積很大的小湖，有很多蓮子和菱角，湖邊還有很多木蓮植物。幾戶人家在夕陽下，蘆葦籬笆和茅屋仿佛是壹個優雅的地方，沒有壹點聲音。
有壹個大梨。我想買，但是買不到。湖中有輕舟采菱角，無人答應。
想仔細看看，剛好看到路邊有工具在抓野生動物，懷疑有老虎和狼，就不敢再往前走了。“劉官堊記，相傳蜀漢昭烈皇帝劉備出使吳國，曾在那裏乘船上岸。
晚上，我看見大烏龜在水裏沈浮。原文(8月)21日。
過了雙柳夾，回到望江，遠山重復著深秀。自從離開黃河，雖然夾在中間，但也很遠，地勢越來越高。它屬於蕎麥和蕎麥的壹個變種。
傍晚伯陽羅，大堤高柳，居民厚。魚賤如土，壹百塊錢可以填二十張嘴；都是鯢魚，不可能找小魚餵貓。
8月21日，(船從黃州上遊七級港出發)經過雙柳家，折回望江，那裏遠山幽深，風景秀麗。離開黃州以來，雖然行進在雙柳夾，但也是壹望無際，地勢越來越高，種著豆類、小米、蕎麥等多種糧食作物。
晚上停泊在陽邏府，這裏河岸寬闊，柳樹茂密，居民密集。魚賤如土，壹百銅子(買來的魚)可以餵二十個人；都是大魚。想找些小魚養貓，找不到。
原(9月)9日上午，參觀後土寺。路邊的房子和茅草都有壹尺多厚，整潔幹凈。
掛帆拋河三十裏，伯塔茲洛基，河濱山。自從我離開鄂州，我總是看到山。
買羊做酒。九個理由建壹個村子，宰壹只羊，用船買，壹會兒就辦了。
《江上人家》裏的乞菊，妳拿幾朵，又香又可愛，醉得妳好厲害。晚上下雨，天寒地凍，開始蓋。
九月九日，早上，(船駛往荊州石首縣)去廟裏拜土地神。在沿路的民房裏，覆蓋屋頂的茅草有壹尺多厚，整齊得沒有壹點亂草。
起航，在河中航行三十裏，停泊在塔子明礬，這是河上的壹座山。直到離開鄂州，我才看到那座山。
買羊買酒，停在村子附近的水邊，因為是重陽節，殺壹只羊，分開買幾船，很快就吃了。我從河邊的人那裏買了壹些菊花，又香又可愛，於是我喝醉了。
晚上開始下雨，很冷，我就開始蓋被子。原文(10月)21日。
望船中石門，只夠壹人行，天下危矣。傍晚，景色壯美的波波洞縣，拿下了秭歸。
然而，景逸卻極度蕭條，全市只有100多戶。從那以後，他們都失敗了。全郡歸魏有帝公德，魏有帝公德先來，都是蜀人。
參觀口來公祖廟，登上秋楓亭，面朝山川。天陰了，還下著小雪，天氣很糟糕。回看亭名讓人大失所望，有壹種浪跡天涯的感嘆。
然後爬雙柏堂和白雲閣。老來公府在堂下栽了柏樹，如今已經枯死。
但是，南山是重復的，美麗的，可愛的。白雲亭是世界上壹個僻靜的角落，四面環山，古樹若隱若現，往往有二三百年的樹齡。
柱外石澗雙瀑流，跳珠濺玉，寒入人骨。在它的下面是慈禧，劉犇和江蕙。
我自吳入楚，行五千余裏，過十五州，亭臺勝如白雲，惟聞郡縣事之後。巴東什麽都沒發生。
5.中國古典名著《逵儒姬叔》從《二十三》到《易葉儀》的翻譯如下，供大家參考:
23日路過巫山設真觀，去了壹趟巧用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山女神。祠堂正對巫山，高峰直沖雲霄，而山腳則直接插入河中。說的人都說泰山、華山、衡山、廬山沒有巫山奇怪。然而，妳不能看到所有的十二峰。在妳能看到的八九座山峰中，只有神女峰修長、陡峭、多變，真的很適合作為女神的化身。廟裏的神父說:“每年八月十五的夜晚，明月當空，就能聽到優美的管弦樂，在山頂上來回走動，還能聽到猿猴在山上歌唱，到了天亮就漸漸停止了。”在寺廟後面，半山腰有壹個石壇，比較平坦。傳說“遇神女，神女於此處賜符文書。”看著石壇上的十二峰，就像壹道屏障。這壹天，天空晴朗，四周沒有雲，只有神女峰上的幾朵白雲，就像鳳凰和白鶴在那裏跳舞散步，這也是壹個很奇怪的現象。
希望能順便幫到妳:)
6.陸遊《入蜀書》中的“Xi”壹詞，泛指壹切。
《入蜀》節選:
十三號。傳刑至右朝，請問郎業巴，判官左朝奉郎謙、鐘庚，軍法判官左文林郎趙子，知當塗縣權傳直郎之冠。下午去州見遠特，叫郭醫生坐在房間裏把脈，商量用藥。該州以姑孰溪以北為基地，但當地人稱之為古曦。水是綠色的，清澈如鏡，鱗可數。西南是漁家，風景幽僻。城外有兩座浮橋，壹座通往宣城，壹座可以到浙中。古樹堂是奪取西山勝利的最佳場所，適合客人住在家裏，所以不能來。還有壹家餐廳，特別好看，都在城南。在過去，壹條小溪穿過城市，被堵塞了很長壹段時間。這幾年壹直想治，但是春夏之交只是暫時的，今年7月就沒了。李太白寫了《十首知音詩》，送給了族叔顏淵。東坡從黃州還來，看完，摸了摸手，笑道:“贗品敗了。這白怎麽寫？”郭公富據理力爭，東坡笑曰:“惟恐是太白之背！”父親非常自豪。蓋公父親年輕的時候，詩寫得很優雅，但前人大概覺得太白，父親自負，東坡就打了。還是太白舊集沒有收錄的《十詠》、《歸來》、《笑》、《桑加歌》、《懷素草書歌》，在《宋詞道》重新編輯的時候太貪心了。
城外有兩座浮橋，壹座通往宣城，壹座可以到浙中。
兩座浮橋都在城外，壹座通往宣城，壹座可達浙中。
7.陸遊蜀中譯本(以“26日”開頭)23日陸遊蜀中譯本(節選)，通過在巫山[1]設置真相的觀點，對現實生活中的神社進行了奇妙的利用[2]。
真人就是所謂的巫山神女[3]。寺廟正對巫山，群峰聳入韓笑[4]，山腳下直入江中。討論者稱太華、恒、陸[5]也就不足為奇了。
但是，妳看不到十二峰[6]，妳看得到八九峰，但神女峰是最美最怪的[7]，應該是神仙托付的[8]。朱石雲[9]:“夜月每年八月十五，黎明時分，有竹絲之聲[10]，猿猴來來往往，登上峰頂，丹方漸止[11]。”
寺後半山腰有壹石壇，地勢平坦寬敞。雲川道:“於霞見了女神[12]，賜符文於此。”
祭壇上的十二座山峰就像壹道屏障。今天是個大晴天[13]，裏面沒有纖維[14]，但神女峰上有幾朵白雲，如鳳仙鶴繞著[15]翩翩起舞，久久不散。
老地方有上百座寺廟，送客迎客船。註【1】巫山:在重慶巫山縣。
長江從巫山縣東大寧口到湖北巴東官渡的那壹段，叫巫峽。由於長江橫穿巫山主脈石灰巖層，峽谷特別曲折幽深，山峰都在海拔1000米以上，著名的巫山十二峰就並列在這壹段河道上。
寧:巫山峰下的神女寺。據《元朝統壹誌》記載:“唐壹鋒(高宗元年)先設神女殿，宋宣和(惠宗元年)改設真觀。”
【2】真人妙用:後世巫山女神加的稱號。[3]巫山神女:據晉人研究《襄陽舊傳》記載:“赤帝(古代傳說中的五帝之壹)名喚瑤姬，但死(未婚)葬於巫山之孫，故稱巫山之女。
楚懷王在高唐遊泳，白天睡覺，夢見與上帝相遇。她自稱是巫山之女，王幸在其中，於是將目光投向了巫山之南，綽號朝雲。(據《高文選》註)【4】《峰巒》兩句:寫巫山峰巒高險。
“韓笑”、“小蕓”和“天河”指的是天空。[5]討論者:討論的人。
太華:即西嶽華山，在陜西華陰。恒:南嶽衡山位於湖南衡山。
魯:江西廬山。[6]十二峰:巫山十二峰。據《郁芳勝覽》記載，它們的名字是:王霞、翠屏、朝雲、松灤、薊縣、何炬、金壇、升平、雲起、封飛、登龍、勝泉，都在長江北岸。
看不到:意思是從河邊看，十二峰都看不到。蘇轍《巫山賦》曰:“群峰十二連，九可見而三未知。”
[7]神女峰:遙望夏風。纖弱陡峭:纖細修長，陡峭多變。
【8】“合適”壹句:真的很適合做女神的化身。仙真指的是巫山女神。
陀，轉身，化身。[9]朱軾:在寺廟中主持祭祀的人。
[10]絲竹聲指優美的管弦樂。【11】大丹:直到天亮。
[12]“於霞”句:這又是壹個關於巫山神女的傳說。據《玉洞記義》和《玉城仙人錄》記載，女神在東海遊玩歸來，路過巫山。
當時，於霞駐紮在巫山下治水，於是女神命令女仆將“玉璽之書”(本文提到的“符書”)交給於霞，並派她的壹些下屬幫助於霞。天宇慶忌:天空晴朗。
[14]無纖(y √):無雲。鸞:在古代，據說鳳凰是壹種鳥。
23日路過巫山設真觀，參觀了巧用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山女神。
祠堂正對巫山，高峰直沖雲霄，而山腳則直接插入河中。說的人都說泰山、華山、衡山、廬山沒有巫山奇怪。然而，妳不能看到所有的十二峰。在妳能看到的八九座山峰中，只有神女峰修長、陡峭、多變，真的很適合作為女神的化身。
廟裏的神父說:“每年八月十五的夜晚，明月當空，就能聽到優美的管弦樂，在山頂上來回走動，還能聽到猿猴在山上歌唱，到了天亮就漸漸停止了。”在寺廟後面，半山腰有壹個石壇，比較平坦。
傳說“遇神女，神女於此處賜符文書。”看著石壇上的十二峰，就像壹道屏障。
這壹天，天空晴朗，四周沒有雲，只有神女峰上的幾朵白雲，就像鳳凰和白鶴在那裏跳舞散步，這也是壹個很奇怪的現象。