第壹，反對佛教的韓愈，可以說是強烈反對佛教的，他有很大的勇氣。他曾經寫過壹篇文章，大概是說在佛教傳入中原之前，以前的君主(堯、舜、禹等人)活了100多年，才和平結束了統治。但自從佛教傳入中國後，君主的平均壽命大大降低。要知道，唐代信佛之風剛剛興起。皇帝也在支持佛教的發展。如果這是冒犯，那就是詛咒皇帝的短命。如果隨便指控他謀反，他會死好幾次。所以後來韓愈雖然沒死，但也再次被貶。
第二，我還是反對道教的。韓愈不信道教，道教和韓愈的關系其實也不太好。如果道家非要拉攏韓愈，我就不得不提韓湘子了。韓湘子，八仙人，是他的侄子。除了這種關系，韓愈和道教基本上是敵對陣營，道教創始人韓愈依然被輕視。尤其是道家的創始人老子，更是被韓愈極度貶低，簡單說就是坐井觀天的小人。這種情況下，道教不攻擊他就好了。怎麽能認為是拉攏他呢？
三、儒家的聖人最後，關於儒家，其實韓愈配得上儒家賦予他的最大名分。再來看韓愈的頭銜，唐宋八大家之首，古文運動的倡導者，唐代著名的文學家、思想家、政治家。真的不壹定是誰用儒家思想美化了韓愈。