首先，尼采的哲學主要著眼於自我實現，超越人類固有的道德文化體系，崇尚個人的自由和創造力。他認為，傳統的道德標準降低了人們對現實世界的體驗和發現，這是機械論的壹條金科玉律，應該被打破以追求更高的道德水平。相比之下，《尚軍之書》則側重於政治命運，討論如何治理和管理國家的人民，強調從農業、金融和安全的角度促進政治穩定和社會繁榮。
其次，尼采哲學是在歐洲數百年深厚文化底蘊的基礎上誕生的，適應了現代化的理念和思維方式，在後繼者中有著廣泛的影響。《尚軍》是中國公元前的壹部古書，旨在向秦國請教商鞅時期的經濟發展、規劃和控制。
最後，尼采倡導超人的概念，提出要培養自我超越、自我實現的形象，而商君書則側重於描述壹個國家穩定高效控制的基本條件和具體策略，這仍然歸結為政治經濟領域的判斷。雖然他們的意識形態領域不同，但在各自的地理、時代和文化背景下，他們對待權力和社會高價值行為的光芒是不同的。