引文形式的* * *文章有360篇，人物都是由互相比較的短句組成。話不多，但很簡潔。除了作者自己的經歷，還有壹些是從聖賢格言、佛教禪語、古籍名句、民間諺語演變而來的。文字優美，深刻，耐人尋味，背起來很方便。
這本書涉及面很廣，幾乎涵蓋了人生中的所有重大問題，正如其原序所言:“有身語、善語、慈語、仁語、義語、禪語、趣語、學語、見語。”這本書的思想是儒、釋、道的融合。作者在強調修身養性的同時，並不主張完全拋棄別人的東西，而是將出世與入世有機地結合起來。
顧名思義，圍坐在壁爐邊的夜話疲倦地送走了喧鬧的壹天，圍坐在爐邊讓妳覺得世界是如此的寧靜。在這樣安靜溫馨的氛圍裏，白天渾濁的紅塵所帶來的種種煩悶，會不自覺地升華成生活、人生的壹個空洞。
夜晚是如此美妙，更不用說圍坐在溫暖的爐邊。安靜的夜晚獨自坐在爐邊，細細品味清代王永斌的《爐邊夜話》，用平實優美的文字體味作者瑣碎的人生道理，就像在炎熱的夏天喝壹口清涼的酸梅湯，沁人心脾，令人頓悟。
很難說清楚，中國的傳統文人是快樂的還是孤傲的，還是痛苦的，壓抑的。那壹代文人即使生活安逸，享受仕途，內心也時常有憂患意識，為天下百姓求情。但當他們陷入突如其來的意外，失去壹切時，卻往往保持著無所謂的態度，無怨無悔。這是中國傳統文化的遺產。正因為它的博大，由其滋養的中國文人也就心胸寬廣、慷慨大度，他們的精神世界更是多姿多彩。3《夢魘影》是清代文學家張超的散文集。張超，本名賴山，本名辛翟(辛翟壹詞出自莊子人間)，鐘子期，安徽歙縣人，生於清朝順治八年(1650)。他們著有《花影詞》、《新齋談天集》、《夢魘影》等書，其中
民國二十五年(1936)，文學家張毅平在徽州買了壹本同鄉張潮的《夢魘影》，林語堂看後很喜歡。後來，張毅平校訂了這本書，並提交給上海中央書店出版社出版。
事實上，幾個月前，錢球出版社出版了石天行註釋的《夢魘陰影》。
版本
張超《夢魘影》卷二(線裝本)(清代)
《夢魘陰影》卷二(線裝本)(清)《小源叢書》作者張超(清)光緒元年(1875)。
夢影(襯)(清)張超(清)光緒三十四年(1908)陳風閣系列叢書
《夢影》卷二(線裝本)(清代)張超著，上海郭雪扶社，清3年(1911年)(古今圖書叢書。第六集)
夢影張信齋，石天行錢球出版社，民國25年4月1936。
夢魘陰影:張潮《張潮隨筆》作者，(張信齋)，張毅平，上海中央書店，2000年8月25日[1936.8]，第壹部國學珍本叢書；第十種
《睡影》是繼《楚辭新記》之後的又壹篇短文。這本書與《玉初新記》相比，增加了更多張超的個人風格，更傾向於雜文。這幾天剛看完，不錯，很提神。我個人認為張中行的聒噪有點受夢影的影響。
1、張超:字善來，號辛寨，字仲子，安徽歙縣人，生於清順治八年(1650)。張潮是文學家、小說家、書法家，也是孔子學院的官員。張超的代表作有《夢魘影》、《玉初新錄》、《花映詞》、《新齋談天集》、《Xi饢寸錦》、《新齋詩集》、《八仙飲酒令》、《魯聰花亭詩話》等。
2.張潮也是清代的書法家。曾刻《壇記叢書》、《趙岱叢書》(山彥、水硯、花硯、鳥硯、魚硯、酒硯、晏殊、顏瑜)。