訓詁學(讀作“g”，同“古”)是中國研究古籍意義的傳統學科，是中國傳統文學的壹個分支——小學。訓詁學不僅解釋古義，而且分析古書中的語法和修辭現象。他從語言的角度研究古代文獻，幫助人們閱讀古典文獻。
所謂“訓詁”，也叫“訓詁”、“訓詁”、“訓詁”、“解釋”、“訓詁”，用通俗的語言解釋詞義，稱為“訓詁”；用當代術語解釋古代語言，叫做“易”。“訓詁”的結合，最早見於春秋時期魯國人毛亨註的《詩經》。這本書叫做《詩集傳》。古文註釋有“古”、“訓”、“傳”三種方式。訓詁學的結合始於漢代古籍。
分類
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訓詁學可分為廣義和狹義。廣義上的訓詁學包括音韻學和文字學，狹義上的訓詁學只是小學階段與音韻、文字相對的學科。
也有人把訓詁學分為新舊。語言學家王力在《新訓詁學》1947中提出“新訓詁學要真正成為語言史學的壹個部門，必須打破小學是經學附庸的舊觀念。”周大樸在《訓詁學大綱》中也說“訓詁學的研究對象是詞義和詞義系統，他的首要任務是研究語義發展演變的規律。”新訓詁學是相對於舊訓詁學而言的。
歷史
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訓詁學始於先秦，基本形成於漢代。到了宋代，訓詁學有了很大的創新。元明時期，訓詁學衰落，但到了清代，卻是訓詁學最輝煌的時候。現代采用現代語言學方法發展訓詁學。
研究對象
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歷史上的每壹種語言都是不斷變化的，古籍中的很多意思都發生了變化，或者說語法發生了變化。歷史語言學家對古籍中詞語的當代意義進行考證，並編纂註釋書進行訓詁。訓詁學的主要研究對象是漢魏以前的古籍中的文字。訓詁書有兩種，壹種是專為某壹部重要的書作註釋，逐字逐句地解釋全書的意思，如《論語註》、《石矛註》、《韓非子註》等。另壹種是簡單的訓詁，收集古文字，分類註釋，如《爾雅》、《說文解字》、《方言》等。此外，還有對訓詁學書籍進行補充、考證和解釋的書籍，如《方言疏證》。
研究方法
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訓詁學的研究方法有:
互訓，用同義詞互相解釋，如“老，考也”；“考，老也。”
語音訓練，用音義相近的詞來解釋，如“易葉儀”，說明這個“易”就是古籍中的“易”的意思。
正規訓練，用字形說明其來源和意義，如“小土為塵”，說明“塵”字是“小土”的意思，這種簡化字也就產生了。
《易迅》用當代意義解釋古代詞語的意義，如“明明、金金、茶葉”，意為“明明”，“金金”意為“茶”。
反訓，古代有些詞和現代有相反的意思，需要用反義詞註釋，比如“尊亂、亂治”，來解釋“亂”字，使之在這裏表示“治”的意思。
通過培訓，用幾個字解釋壹下，比如“平庸之輩，用之；用也，通也；通者亦得之，可見“雍”字來源於“雍”字，但其義其實是“德”的意思。
訓詁學(讀作“古”)是中國研究古籍意義的傳統學科，是中國傳統文學的壹個分支——小學。訓詁學不僅解釋古義，而且分析古書中的語法和修辭現象。他從語言的角度研究古代文獻，幫助人們閱讀古典文獻。