關於喝湯的詩是1。描述壹個人喝湯的句子。
湯如酒，舔唇回味無窮。
(2)充滿余香，回味無窮，回味持久。
主人很好客，給我端來壹小碗湯，讓我趕緊喝了禦寒。湯盛在粗陶碗裏，飄著幾片綠葉和金蛋。我感激地謝過主人，然後端起粗陶碗喝了壹口。湯不好吃，沒有味精，鹽多了壹點，但我知道這是這家能做的最好吃的湯了。在主持人充滿希望的目光中，我壹口氣喝完了湯，然後贊道:“好喝，讓人感覺舒服多了。”主持人天真地笑了。他5歲的孫子舔著嘴唇，盯著壹個粗陶碗裏剩下的壹片蛋花。我悄悄地從包裏拿出壹塊巧克力，遞給他。
他拿起勺子，用碗盛了起來。他拿起湯碗聞了聞。他抿了壹口，在嘴裏回味無窮。
⑤魚湯白如牛奶，肥而不膩。當它滴在桌子上時，會自然凝結成珠子。當用嘴吹的時候，它可以從桌子的壹邊滾到另壹邊。魚湯面裏面的面也很有特色。面條是用手搟的，然後用手切。面條抖的沒什麽好說的，又脆又爽口。煮好後加入魚湯，吃在嘴裏，爽滑有彈性，回味悠長。
2.求品茶詩
壹首詩1，陸通，名玉川子，嗜茶如命，被後人尊為茶聖。他的《提筆謝孟諫送新茶》，即《飲茶歌》，是他品嘗了好友送的新茶後的即興之作，是壹首著名的七言古詩，講的是茶:日高眠壯，軍將敲門驚周公。
口碑建議寄信，白絹斜封三封。我張嘴就看到了這個建議。我手看了300篇月亮組。
聽說新年進山了，蟄蟲驚動了春風。天子必嘗陽仙茶，百草不敢先開。
仁風生暗珠芽，然後春出金芽。采摘新鮮，烘焙，封口，包裝，盡善盡美而不奢。
除了至尊王侯，為什麽還要去山族？柴門反俗無俗客，紗帽籠頭自炸自吃。藍雲引風吹不斷，白花飄凝面。
壹碗潤喉，另外兩碗落寞。三碗搜腸斷，只有五千卷字。
四碗光汗，人生不順，散到毛孔。五碗筋骨清，六碗仙氣。
七碗都吃不下，但是感覺腋下有風在吹。蓬萊山，在哪裏？玉川子想乘著這股涼風回家。
山上神仙下凡，地位崇高，與風雨隔絕。安了解到，數百億條生命跌落懸崖，痛苦不堪。
我向全民征求意見，但最後我必須休息嗎？這首詩也叫七碗茶詩。它用沈懿的筆墨描述了飲茶的好處，令世人驚嘆。
詩中描寫詩人關上柴門，獨自品茶。茶湯明亮清澈，精華浮在碗面。像藍色的雲壹樣的熱空氣蜷縮著，吹不走。
詩人剛喝了壹碗，就覺得嗓子又濕又渴。兩碗下肚，胸中的孤獨感消失；三碗之後，精神倍增，充滿了文字；喝了四碗，身上汗流浹背；生活中不開心的事隨著我的毛孔散開；喝完第五碗，我覺得很放松很舒服。喝第六碗，仿佛進入了仙境；我再也喝不下第七碗了。這壹刻，我只覺得兩膠生出壹股涼風，我飄飄然。“蓬萊山，在哪裏？”詩人將乘著這微風而去！優美的詩句，高雅的思想，深受歷代文人的喜愛。詩人把茶餅比作月亮，所以後世的詩反復模仿它的意思。
比如蘇武的“獨帶壹小群天上月，欲當天下第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹吳林春。”
尤其是“唯二清風生”這句話，尤其被學者引用。梅姚晨“也想有兩個微風教他吹走月亮。”魯通的外號叫玉川子，也因此被人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，和君前任勞玉川。”《七碗茶詩》在描述飲茶好處的同時，還巧妙地諷刺了皇帝憑借顯赫的權勢為所欲為的傲慢:“皇帝欲嘗陽仙茶，百草先開”，既表現了采茶貢茶的季節(花開前采摘)，又暗示了皇帝的傲慢。
戚跡的《詠茶十二韻》是壹首優美的五言律詩。讓百草為靈，工作先做。
甘的話傳遍了全世界，而妳的名字在大火之前。春天沒有鵝，但收獲的時候山谷裏有鶯。
標題來自澤國，貢獻給秦鏡。嗅覺是新的，骨頭的味道是淡的。
研天空柱響，摘蜀左右。傅科秋天唱，禪師白天臥驚。
角滿香，爐青。夜憶寒春對，思異果平。
松枝旋轉，雲母滑落。專家送的話挺貴的，還是不要放櫃子裏的好。
曾求修法，魯先生妙哉。戚跡的名字叫德勝，姓胡，是益陽人。他在戴維同慶寺出家，住在衡越林東，在衡越取名薩滿。這首五言茶詩有十二對。
前兩副對聯首先介紹了百草精神茶的特點，後十副對聯描述了茶葉生長、采摘、進貢、功效、烹飪、贈送等壹系列茶事。語言上的對仗是必須的，除了首末兩副對聯，每副對聯的上下句對仗都很工整，體現了語言的有序之美。3唐代詩人元稹的寶塔詩《壹字至七字茶詩》茶。
芳香的葉子和花蕾。詩人，愛和尚。
打磨雕刻白玉和羅誌紅紗。翻炒黃芯色，把碗變成塵花。
邀夜後伴明月，晨前點朝霞。洗去古今人的孜孜不倦，壹醉方休，怎能自吹自擂？
這是壹首有趣的詩。在描述中，它有壹種感人的香味:芬芳的葉子，清晰的形式:芽，彎曲的灰塵花，生動的顏色:“白玉磨雕，羅誌紅紗。炒黃芯色”；喝茶要伴夜後明月，晨前迎日出。真如神仙般的生活，可謂“茶飯同眠，靜觀流水，坐觀雲起”(《笨人》)；而茶能洗去古今人的不懈努力，又是多麽奇妙的用途。
關於采茶，我們看看唐代劉禹錫的《西山蘭若品茶歌》(節選):山僧後檐數茶，竹映春來抽新絨。現在我為客人抖落衣衫，從芬芳的灌木叢中挑出鷹嘴。
在晚春的清晨，山上晨風清朗，露水猶在，在山寺後的綠茶叢中采摘形似鷹嘴的嫩芽，讓人感受到露水如魔法般的芬芳與優雅。煮茶炒茶需要幹凈的茶具，5“素瓷鋪靜夜，香滿閑適”(石秀《五言月夜啜茶聯》)，6“巧剜明月染春水，輕旋薄冰灌”(尹《茶燈》)；註意用清淡清澈的水煎茶，用泉水、河水，甚至用散雪、梅花來下雪。高慶·E曾在《茶經》中寫道:7“用陶器熬春雪，做淡香古瓷。
清窗分奶後(分奶就是泡茶)，寒夜客人來時”；更需要水適度沸騰:8”的時候，蟹眼水花四濺，乍壹看鱗片上升。“疑聲帶來雨，餅怕生煙青”(唐丕日秀《煮茶》)，所以煮茶的過程是獨特的。其中宋代蘇軾的9首《河中煎茶》，描繪情景細致入微，也是生動寫意，頗有獨到之處:流水需用活火烹，漁石出清。
大瓢存月春甕，小瓢分河夜瓶。雪奶已經翻面煎好，風突然發出腹瀉的聲音。
禁三碗還不晚，只是荒城的長度更長。展現在我們面前的是這樣壹幅畫面:壹個寒冷的夜晚，詩人獨自去河邊打水，河邊壹個人也沒有。那是“江上天無塵，天上月孤”的景象。
踩在漁石上，用瓢舀水，月影隨之；。
3.養生詩
飲食健康
吃飯不說話，睡覺不說話。-《論語》春秋戰國時期的孔丘
喝酒自然健脾，少吃壹定安全。——明代胡《續附件·養生要訣》
壹頓疼，十頓喝湯。-諺語
睡覺用蘿蔔，起床用姜，沒有醫生處方。-諺語
在那裏熱食勝於冷食，少勝於多，熟勝於生，淡勝於鹹。——宋普謙《養生概論》
吃的地方沒有濃濃的味道，也沒有重口味的酒。——魯的《春秋》，戰國的等。
五谷為養，五儲為助，五菜為充，五果為益。——《養生四要》清晰全面。
餓不暴食，渴不暴食。-諺語
活著的基礎，必須以食物為基礎，不知道什麽食物合適，是不夠生存的。——宋冠秀《聖跡總錄》
陰生於五味，陰五宅傷於五味。——《蘇文·陰陽應象大論》
飯量小的話，不想吃就很難改掉，吃飽了也會經常餓。——《養性延壽錄》南朝梁濤弘景
酒喝多了氣升，茶喝多了氣降。——《健康皮膚語言》陳明吉茹
五谷雜糧，瓜果蔬菜，用心吃養，千萬不要過量，傷身。——《蘇文論五大永久政治大學》
泡飯的湯不會嚼爛。-諺語
餌不是為五味四氣準備的，而是偏食。時間久了，臟腑傾斜，就是有病。——《蘇文玄寂致病型》劉晉元蘇皖
吃能祛邪、安神、悅神提神、補血。——唐代孫思邈《備急用，賺千金》
吃完飯，喝壹杯茶，走壹百步，用手揉肚臍。——《昔非安日編》明代鄭玄撰。
如果妳想健康，食物應該是新鮮的。-諺語
養生之道，不在飲食之前。——《嘉業堂系列》劉青成感
不吃空心茶，少吃宵夜。——明代胡《類修要》中的
稠糊對身體有害，簡茶淡飯延年益壽。-諺語
寒從腳開始，病從口入。-諺語
早上吃三片生姜就像喝人參湯。-諺語
晚上少吃點，胃會舒服壹晚上。-諺語
如果妳在山谷裏是安全的，妳會死，妳的飲食會加倍，妳的胃會受傷。——《健康小貼士》明湖桓溫
有喜歡的就不說了。當妳生病的時候，妳應該考慮壹下。——《養生四要》清晰全面。
晚飯少吃點，活到九十九。——《養生精要》唐·
不是所有的食物都可以加鹽，但是加的少了就淡了，東西的味道也就真了。——《老老恒言》曹青汀東
調理脾胃是中醫的王道，食療是治病的良方。——《任齋誌芳論》宋·楊世英
粥飯，天下第壹補藥。——《生活情趣飲食譜》王慶世雄
吃飽飯後躺著是病。——唐代孫思邈《備急用，賺千金》
壹日三餐，醫生沖我哭。-諺語
冬天吃蘿蔔夏天吃姜，沒有醫生的處方。-諺語
飲食比醫生更能治病。-諺語
母親當中醫不好——諺語。
感冒從腳開始，疾病從口入――諺語
貪婪和困倦，加上疾病和年齡-諺語
甜言蜜語攫取野心，甜言蜜語糟蹋年齡――諺語
吃饅頭喝涼水會讓妳變瘦變幹——諺語
許多谷物都是進口的，但醫生卻改用鋤頭——諺語
少吃多吃，長壽――諺語
暴飲暴食容易生病，但定期定量的措施可以讓妳平靜下來——諺語
肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。-諺語
與其吃壹筐爛杏子，不如吃壹口鮮桃。-諺語
與其讓肚子飽，不如把它儲存在鍋裏。-諺語
健康飲食，防止生病。-諺語
4.關於中醫的詩
《孫思邈傳》
作者:蘇軾時代:宋代
先生去了五百年了，還在峨眉西邊。
做神仙對政府來說就夠了，不應該做屍體。
電化學技術有奇人，第壹個就是馬醫生。求占蔔，就知道錯在哪裏了。內傷加外患，壹柱香治愈壹切。藏功名，完了就刷衣服。
鷓鴣天西瓜飲
尋找解暑良方炎炎夏日，西瓜比花蜜更解渴。
冰天雪地，清新脾肺，讓心靈平靜壹天。
又圓又蒼白。天生白虎以其美麗而聞名。
生津養胃降虛火，半塊西瓜養生。
註:清代王孟英在《生息繁衍》中將西瓜命名為“天然白虎湯”。
醉花陰當醫生十年了。
沈入醫學十年，怕人瘦；
曼露琴為舟，研究百卷，雙袖簽紙。
黃綺的歷史記載浩如煙海，需要仔細發掘；
辰光很容易去世，所以我們應該緊緊鍛煉它，增加壹萬人的壽命。
贊美《三國演義》中華佗的詩；
治療應分為內外科手術，
世界上不乏精彩的藝術。
上帝是令人敬畏的，只是壹個將軍，
聖手可以治華佗。
華佗的魔法勝過長桑，
上帝的知識就像墻上的壹瞥。
憂郁的書也是獨壹無二的，
後人再也沒有機會看到綠色膠囊了！
5.關於吃的名言
人吃飯是為了活著，人活著不是為了吃飯。(好像是蘇格拉底說的，意思大概是這樣。)
我寧願和好人壹起吞糟粕，也不願和壞人共進盛宴。——托馬斯·富勒伊索名言:吃不到葡萄的人說葡萄是酸的。
人是鐵，肉是鋼，壹頓沒壹頓餓。
惜衣惜衣，惜米惜糧。
(1)粥爛米拌蘿蔔土豆，吃飽了也不會傷人。(2)妳要攪粥，散散步。(3)要吃粗糧，長得快。(4)吃五谷雜糧就不會生病。(5)妳要少吃，多吃胃不好。(6)少吃幾口，活到九十九。(7)吃蘿蔔會生病。以免開藥時吃得太快(11)，慌裏慌張地咽下去，傷腸胃不消化，看書學習也是壹樣(12)，吃飯時要細嚼慢咽，學習要深入細致(13)，看病不能抽煙喝酒，走彎路(65438+)。聽音兒(16)，吃之前嘗壹嘗，事前想壹想(17)。寒從腳起，病從口入。妳永遠不會後悔出身貧寒(18)吃人口弱手短的豆腐(19)報肉賬(20)三分天賦七分努力(23)吃苦不傻，人不呆(24)不吃黃連不知苦(25)吃不飽穿不飽就不打算窮壹輩子(26)吃鹽吃鹽
菜可以吃，糠可以吃，氣不能吃；吃能使，穿能使，理不能使。
6.古代養生詩
養生詩的原則及其拯救；病後，未發先不要管。
——《丹溪心法》朱元真恒要註意身體修煉的細節，不可因不義而小失而不修，不可因無害而小失而不防。——《抱樸子》金我的命在我的命裏，不在天上。
——《仙靈經典》以不傷害為前提。——神仙經裏的修身養性之道，就是走久了，坐久了，躺久了，看久了，聽久了。
——《養生錄》宋普謙采取措施失智，死於微，積微成損，積病成衰。——《論養生》三國賊嵇康，有時避之，淡泊虛無，隨之以真氣，把精神藏在裏面，從不生病。
——《蘇文·古天真》善於養生的人會把它養在裏面，不善於養生的人會把它養在外面。——《壽世保元》說，在龔廷賢善於吃藥的人，也要善於保養。
——《養老顧家之書》宋抓不住，被困住受傷；要做的事情太多了，而且很痛。——《抱樸子》金的生理欲望經常過度勞累，飯量也經常很小。沒有極端勞動，也沒有不足。
——《養性延壽錄》南朝的梁濤弘景雖然經常吸毒，但不懂養性之術，很難長生不老。——《養性延壽錄》南朝梁善養性，治未病之疾也是其義。
——《備千金以應急》唐代孫思邈精、氣、神被養生專家稱為三寶。——《徐莉·袁劍》說明王琦被邪靈湊在壹起，他的氣會很弱。
——《蘇文·論發熱》含正氣，但邪不可為。——《蘇文怡駢針灸論》陰平陽為密，氣為治；陰陽分離，本質絕對。
——“蘇文，陰陽應如大論，惜精養身，不思飲食；元神會，不思睡；景源足，無欲；三元，地仙。——《養心余姚》說明胡到了50歲，精力會衰退，大法要在20日發泄壹次。
——《泰鼎主論養生》元縱情壹生，古今同情。——《退廟隨筆》清代梁章鉅之消散若真精，病隨而生，死隨而死。
——《尊重生命八記》使人誌氣昏廢，傷道德。——《情色君子之言》說明陳繼儒克制女性的方法，壹月又可以發泄了，如果是24歲，那就是200歲。
——《做好壹千塊錢的準備》孫思邈唐代的定力之道，壹說欲望少，二說節儉，三說從容，四說戒酒，五說謹慎。——《取經三要》說明袁坤壹男貴少欲養精，女貴淡定。
——《弘壹小結》陳述萬全的心理健康，要保護他不暴怒滋養他的本性，要少想仁慈滋養他的精神，省言滋養他的精神，永遠不要自私自利滋養他的心靈。——《續附件·養生小貼士》明虎桓溫交朋友不如看病。
——箴言人以氣補身，所以平日在乎善修，最忌諱的就是生氣。——《老而不變的話》說明曹廷棟的平常心是愛著某樣東西的，但不需要深愛，他的心是恨著它的，也不需要深恨著它，這對精神是有害的。
——《做好壹千塊錢的準備》唐孫思邈樂得蕩氣回腸，稍壹克制，便決絕；很生氣很煩，有點耐心休息。——《退廟隨筆》清代的梁章鉅人知道憤怒和悲傷的危害足夠大，卻不知道快樂和喜悅的危害足夠大。
——《退廟隨筆》使梁章鉅的心靈快樂如良藥，使他的骨骼枯萎。——諺語別擔心，活到老。
——諺語老年人的感情要想紅火，不抑郁，才能健康。——《類修精要》說明胡聖人得人心，眾人得欲，君子以正，小人以惡。
——《淮南子》西漢劉安等人想得太多，導致危險；他們想多了，就會失去意誌；如果他們欲望太多，就會失去智慧；如果他們做得太多，他們會筋疲力盡。——《養生精要》唐的心境平和讓我對事物的感覺很淡，和諧讓我對事物很圓滑，對外表很淡，對內心很圓滑，但身體上有所準備。
——《蘇神·梁芳》宋蘇軾、沈括隱忍怒欲滿陰，憋喜欲養陽。——《抱樸子》金知道，安逸自足的人，才會得到安逸的生活。
——《尊重生命八記》清楚地表明，事物是可以適應的，事物是可以延續的。——《壽世保元》說明龔廷賢省想壹想，不費吹灰之力，想白了也不容易。
——《醫療第壹》說明王文祿又煩又老；微笑，少壹個。——《楊信余姚》明胡桓溫談笑風生，皆七。
——諺語微笑，十歲；煩惱，憂愁，白頭。——諺語笑口常開，青春常在。
——諺語壹件悠閑的事有余味，壹個悠閑的人有壹年多。——《呻吟聲》表明呂坤在滋養心靈方面並不擅長禁欲。
要想垂直，就要成為災難；我快樂極了，我快樂極了。——《養生四要》說明善於打理生活的人，首先要擺脫欲望。
——《情色君子言》可見陳繼儒的跌宕起伏...能克制而深石也克制，節順而亂。——《春秋故事》西漢的董仲舒，遇事不惱，長生不老。
——箴言情欲使人好色，仇恨使人努力。——《古今圖書集成》陳清雷蒙悲喜交加，暴力傷肝，恐懼傷腎，過度衰老傷肺，過度思考傷脾。
——《養生四要》說明，充滿精神渴望的人，在安靜、精力充沛的時候是強壯的，急躁、疲憊的人是年老的。——《淮南子》劉安等西漢秦醫以花治心，以花治肝，以香治脾，以石治腎，以泉治肺，以劍治膽。
——《噩夢仍在繼續》朱慶·Xi人生如天地，暖是春，慘是秋。——《醫術疏》星璇善於養生，首先擺脫欲望。
——《君子言男女》說明陳繼儒神興，不在則亡。——《蘇文·移精化氣》擾則百病，靜則百病。
——《養生寶典》羅原天壹惜神養精多滋，少想少要，不勞而獲。——《壽世保元》說明龔廷賢心裏能裝壹只船，健康長壽百歲以上。
——諺語千人養生，萬人養生，樂觀是關鍵。——箴言三笑的壹天，人生難老；壹天三件煩心事，不老不老。
——諺語憤怒使人衰老，而快樂使人年輕。——諺語生氣的時候不要惱，遇到麻煩的時候不要急躁。
——諺語笑口常開，長壽之道。——諺語心胸寬廣不如胸襟開闊。
——諺語知足者常樂，笑得好的人長壽。——箴言要活得好，不要小；善於控制憤怒導致無數的生命。
——諺語常笑，百病不來。